اللهم كن لهم معيناً ونصيرا ومؤيداً وظهيرا ،،
ربنا أعنهم ولا تُعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم ،،
اللهم وفقهم لكل خير واجعل أعمالهم في رضاك واستعملهم في طاعتك واستخدمهم لنصرة دينك واعلاء كلمتك ،،
اللهم انصر بهم دينك واجمع بهم كلمة المسلمين على الحق والتوحيد والسنة ،،
#ولاة_أمرنا
قال رسول الله ﷺ :
خذوا جنتكم من النار؛
قولوا :
سبحان الله، و الحمد لله
ولا إله إلا الله، والله أكبر
فإنهن يأتين يوم القيامة
مقدمات ومعقبات ومجنبات
وهن الباقيات الصالحات
♻ شاركنا الاجر بالنشر
#الحديث_الصحيح#انشر_الخير_يأتيك_الخير
عاجل 🔴
الدفاع المدني يدعو للتعرف على المنصة الوطنية للإنذار المبكر في حالات الطوارئ، والتعليمات والإرشادات المتبعة عند تلقي الرسائل التحذيرية قبل وبعد وقوع الحدث - لا قدّر الله.
سألت شيخنا #ابن_عثيمين رحمه الله :
أحياناً يكون الإنسان مستعجلاً فلا يأتي بأذكار الصلاة إلا بعد الراتبة البعدية فهل يفوته فضلها؟
فقال رحمه الله :
إذا لم يقل التسبيح ونحوه إلا بعد الراتبة فإنه يفوته فضل الذكر المقيد بالصلاة وأما إذا قرأ آية الكرسي مثلاً في الركعة الأولى من الراتبة، فأرجو ألا يفوته الأجر المرتب على قراءتها بعد الفريضة وهو أنه لا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت.
قلت : كثيرٌ من الأئمة في رمضان يستعجلون بأداء صلاة التراويح فأرى بناءً على كلام شيخنا رحمه الله الإتيان بأخصر صيغة تسبيح واردة بعد الصلاة وهي التسبيح عشراً والتحميد عشراً والتكبير عشراً كما في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص الذي رواه الخمسة بسند صحيح ثم هو مخير بين أن يقرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد ثم يصلي راتبة العشاء فيقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الفلق وفي الثانية بعد الفاتحة سورة الناس أو يصلي الراتبة ويقرأ في الأولى بعد الفاتحة آية الكرسي وقل هو الله أحد ويقرأ في الثانية بعد الفاتحة المعوذتين (الفلق والناس) أو يكتفى بقراءة آية الكرسي في الركعة الأولى وقل هو الله أحد في الثانية ثم بعد السلام يقرأ المعوذتين والله أعلم .