Patryk Terminator Makuch fan account

[Transfery.info @Transferyinfo]

Tak uczestników Mistrzostw Świata witają Stany Zjednoczone, a tak Meksyk 👀

Tegoroczny mundial jeszcze przed oficjalnym startem wzbudza ogromne kontrowersje. Reprezentacje Uzbekistanu i Senegalu zostały przywitane rygorystyczną kontrolą na lotnisku. Zawodnicy z Afryki musieli nawet zdejmować buty. Strażnikom w kontroli pomagały psy tropiące.

Zaskoczony całą sytuacją był selekcjoner Uzbeków Fabio Cannavaro, który tuż po wyjściu z samolotu został osaczony przez strażników. Ponoć obydwie federacje mają o to duże pretensje do organizatorów. 🫣

W Meksyku nieco inny klimat. Na piłkarzy czekają grupy taneczne i ubrani w tradycyjne stroje mariachi. 🇲🇽

Kontrowersji jest więcej. Do Stanów Zjednoczonych nie został wpuszczony topowy afrykański sędzia Omar Artan. Somalijczyk mimo ważnej wizy nie posędziuje na mundialu. ❌

fot. AS

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@volyn_moja

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@_iBodik_ @anietotylkoja

[Robert Winnicki @RobertWinnicki]

Jaki problem z Banderą, historią Ukraińskiej Powstańczej Armii i decyzją Zełeńskiego o nazwaniu jednostki wojskowej mianem UPA, mają Polacy?

Postanowiłem opowiedzieć tę historię dosyć szeroko i mam nadzieję, że automatyczne tłumaczenie tekstu, które mamy dzięki @elonmusk, pozwoli przeczytać go nie tylko Polakom ale również Ukraińcom, jak i być może użytkownikom innych języków. Zapraszam na dłuższy🧵

ZANIM DOSZŁO DO LUDOBÓJSTWA - lata 1918-1939

W 1918 roku, po 123 latach obcej okupacji, odrodziło się państwo polskie. Polacy zamieszkiwali wówczas, w zwartych lub rozproszonych grupach, na ogromnym obszarze Europy Wschodniej, obejmującym sporą część terytoriów dzisiejszej Ukrainy, Białorusi oraz Litwy, a nawet Łotwy. Po dziś dzień (2026) państwa te zamieszkują mniej lub bardziej liczne grupy Polaków, którzy żyją tam od setek lat. W latach 1918-1939 odrodzone państwo polskie zamieszkiwały liczne mniejszości narodowe. Wsród nich było około 10% Żydów i aż 14% Ukraińców. Polacy stanowili około 70% mieszkańców własnego państwa.

Ukraiński nacjonalizm lat 1918-1939 wyrósł z klęski prób stworzenia własnego państwa po I wojnie światowej i wojny polsko-ukraińskiej o Małopolskę Wschodnią. Dla wielu ukraińskich działaczy porażka z lat 1918-1921 stała się dowodem, że zawiodły umiarkowanie, kompromis i parlamentarna polityka. W Galicji, na Wołyniu i innych regionach II RP zaczęło narastać przekonanie, że tylko zdyscyplinowany, elitarny i gotowy do przemocy ruch zdoła doprowadzić do niepodległości. Z tego klimatu wyrosły najpierw Ukraińska Organizacja Wojskowa, a potem, od 1929 roku, Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów.

Kluczowy wpływ na doktrynę polityczną wywarła doktryna Dmytra Doncowa, zwykle opisywana jako integralny nacjonalizm. Doncow odrzucał demokratyczny pluralizm i humanitaryzm, a w ich miejsce stawiał wolę, fanatyzm, ekspansję i przemoc polityczną. Szczególnie jaskrawe są sformułowania z jego pracy: „każda nowa idea jest nietolerancyjna”, wielka idea narodowa ma być „nieprzejednana, bezkompromisowa, fanatyczna i ‘amoralna’”, a naród lub wielka idea „musi przypisać ogromną rolę w życiu narodów przemocy”.

Polsko-ukraiński konflikt na Kresach w latach 1918-1939 miał charakter zarazem narodowy, społeczny i państwowy. Zaczął się jako otwarta wojna o terytorium i władzę, zwłaszcza o Galicję Wschodnią i Lwów, a po ustaleniu granic przeszedł w długotrwały konflikt między państwem polskim a znaczną częścią ukraińskiej społeczności. Dla Polaków chodziło o utrzymanie integralności państwa i kontroli nad spornymi ziemiami; dla wielu Ukraińców było to doświadczenie przegranej państwowości, marginalizacji politycznej i presji asymilacyjnej. Napięcia wzmacniały spory o szkolnictwo, język, cerkiew, ziemię, administrację i reprezentację polityczną.

Państwo polskie prowadziło wobec Ukraińców politykę czasami niespójną, chwilami twardą i represyjną, czego symbolem stała się pacyfikacja Małopolski Wschodniej w 1930 roku. Z drugiej strony radykalny, ukraiński nurt nacjonalistyczny odrzucał drogę legalną i świadomie eskalował przemoc. Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów traktowała terror jako narzędzie wychowania narodu i destabilizacji państwa: chciała uderzać nie tylko w polskich urzędników, lecz także w Ukraińców skłonnych do kompromisu, by zniszczyć umiarkowane przywództwo i spolaryzować społeczeństwo.

Tę logikę dobrze oddaje "Dekalog ukraińskiego nacjonalisty", autorstwa Stepana Łenkawskiego, ogłoszony w 1929 roku; jego kanoniczne brzmienie znamy też z późniejszej broszury Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów. Najbardziej jaskrawe punkty to: „Zdobędziesz państwo ukraińskie albo zginiesz w walce o nie”, „Nienawiścią i bezwzględną walką będziesz przyjmować wrogów twego narodu” oraz „Nie zawahasz się wykonać najniebezpieczniejszego czynu, kiedy tego wymaga dobro sprawy”.

Ważnym tłem tego konfliktu były stosunki narodowościowe na ziemiach południowo-wschodnich II Rzeczpospolitej Polskiej. W województwie wołyńskim ludność ukraińska i ruska stanowiła około 68,4%, polska 16,6%, a żydowska według kryterium językowego około 9,9%. W województwie stanisławowskim było to odpowiednio 68,8%, 22,4% i 7,4%. W województwie tarnopolskim proporcje były bardziej wyrównane: około 49,3% ludności posługiwało się językiem polskim, 45,5% ukraińskim lub ruskim, a 4,9% jidysz lub hebrajskim. W województwie lwowskim jako całości przeważała ludność polskojęzyczna, około 57,7%, wobec 34,1% ukraińsko- i ruskojęzycznej oraz 7,5% jidysz i hebrajskiego (spis 1931).

Równie istotny jest podział między miastem a wsią. Na wsi, zwłaszcza w Galicji Wschodniej i na Wołyniu, silna była przewaga ludności ukraińskiej, natomiast najważniejsze miasta miały charakter mieszany, najczęściej polsko-żydowski z istotną, lecz mniejszą obecnością ukraińską. Lwów był miastem przede wszystkim polsko-żydowskim: w 1931 roku 63,48% mieszkańców podało język polski jako ojczysty, 24,12% jidysz lub hebrajski, a około 11% ukraiński lub ruski. W Stanisławowie (dzisiaj Iwano-Frankiwsk) według danych spisowych około 41,4% mieszkańców stanowili Żydzi, 37,2% Polacy i 18,6% Ukraińcy. W Tarnopolu ludność żydowska stanowiła 39,3% mieszkańców, podobnej wielkości społeczność tworzyli Polacy a mniej niż 20% - Ukraińcy i Rusini. Na Wołyniu także widoczna była różnica między prowincją a miastami: Łuck miał około 48,5% ludności żydowskiej, choć całe województwo było wyraźnie zdominowane przez ludność ukraińską z występującymi, często wyspowo, polskimi wsiami i dworami.

Oczywiście, strona ukraińska będzie przytaczała w tym kontekście, w odpowiedzi, historyczny rachunek krzywd. Polsko-ukraińskie walki o Lwów w latach 1918-19, niektóre przejawy przymusowej polonizacji czy ograniczania ukraińskich aspiracji narodowych. Konflikt był oczywisty i nierozwiązywalny. Miliony Polaków oraz Ukraińców zamieszkiwały wspólnie olbrzymi obszar południowo-wschodniej Polski. Z drugiej strony warto podkreślić, że Ukraińcy zamieszkujący Polskę mieli i tak dużo więcej "szczęścia" niż ci, którzy pozostali po drugiej stronie granicy, w Związku Sowieckim. Ukraina sowiecka została bowiem poddana nie tylko komunizmowi, kolektywizacji i masowej eksterminacji elit, w tym cerkwi. Ukraina sowiecka została poddana olbrzymiemu planowemu ludobójstwu, hołodomorowi, który pochłonął miliony ofiar.

Ukraińcy w Polsce w latach 1918-1939 nie mieli lekko i nikt rozsądny nie będzie temu przeczył. Niemniej, państwo polskie nigdy nie prowadziło ich zaplanowanej eksterminacji. Państwo polskie umożliwiało też, mimo ograniczeń, funkcjonowanie wielu ukraińskich szkół, organizacji, instytucji. Mimo to, już na wiele lat przed wybuchem II wojny światowej, Polska musiała zmierzyć się z zaplanowaną i systematycznie organizowaną, ukraińską działalnością terrorystyczną.

W II Rzeczypospolitej Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów prowadziła działalność terrorystyczną i sabotażową. Jej członkowie organizowali podpalenia, napady na banki, poczty i ambulanse pocztowe, a także zamachy na przedstawicieli państwa polskiego oraz na Ukraińców uznanych za zdrajców lub ugodowców. Do najbardziej znanych należały zabójstwa Tadeusza Hołówki w 1931 roku, Iwana Babija i ministra Bronisława Pierackiego w 1934 roku; planowano też zamach na wojewodę Henryka Józewskiego. Celem tych akcji było jednocześnie osłabienie Polski, radykalizacja własnego społeczeństwa i pokazanie, że legalna polityka ukraińska jest bezsilna.

Warto to podkreślić - poseł Tadeusz Hołówko był jednym z najważniejszych polskich rzeczników porozumienia polsko-ukraińskiego i właśnie dlatego stał się dla Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów celem szczególnie niewygodnym. Został zamordowany 29 sierpnia 1931 roku w Truskawcu. Minister Bronisław Pieracki, zamordowany 15 czerwca 1934 roku, również nie był wyłącznie symbolem represji; zamach na ministra miał także storpedować możliwość porozumienia z umiarkowaną częścią społeczeństwa ukraińskiego. Z kolei po stronie ukraińskiej wyjątkowo wymowne było zabójstwo Iwana Babija, dyrektora ukraińskiego gimnazjum we Lwowie, krytyka skrajnego nacjonalizmu i człowieka związanego z legalną, umiarkowaną działalnością społeczną. Został zamordowany w 1934 roku. To pokazuje bardzo jasno, że terror Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów był wymierzony nie tylko w Polaków, ale także w samych Ukraińców, jeśli tylko uznano ich za przeszkodę dla rewolucyjnej linii ruchu.

W tym samym kontekście trzeba wspomnieć o procesie Stepana Bandery. Jako przywódca krajowych struktur Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów należał on do głównych organizatorów akcji terrorystycznych. W procesie dotyczącym zabójstwa Bronisława Pierackiego, toczącym się w Warszawie od 18 listopada 1935 roku do 13 stycznia 1936 roku, Bandera został skazany na karę śmierci, zamienioną następnie na dożywotnie więzienie. Sam proces miał duże znaczenie polityczne, bo ujawnił skalę konspiracji, jej strukturę i rolę Bandery w kierowaniu terrorem.

Do 1939 roku ukraiński nacjonalizm w jego radykalnej, ounowskiej postaci był już więc nie tylko ideą niepodległościową, ale także rewolucyjną doktryną politycznej przemocy. Łączył pogardę dla kompromisu, etos fanatycznego poświęcenia i akceptację terroru jako narzędzia dziejowego działania. To właśnie ten splot idei Doncowa, dekalogu Łenkawskiego i praktyki Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów ukształtował najbardziej skrajną postać ukraińskiego nacjonalizmu u schyłku II Rzeczypospolitej.

<Mychajło Kołodziński pisał np. w ukończonej w 1938 r. "Wojennej doktrynie ukraińskich nacjonalistów", że podczas powstania nacjonalistycznego nadarzy się okazja, aby „wymieść do ostatniej nogi element polski na ziemiach zachodnioukraińskich”.

Polacy stawiający opór mieli zostać zniszczeni w walce, a pozostali sterroryzowani i wypędzeni za Wisłę. Kołodziński na tym nie poprzestawał. Oprócz fizycznej eliminacji wrogiej ludności, apelował o niszczenie śladów wrogiego panowania, które ucieleśniał obraz „polskiego dworu”>

1/4

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@BolbochanynP @AM_Zukowska

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@arekpisarski Nie, to Ty nie zrozumiałeś. Napisałeś, że nie możemy krytykować Ukraińców za to jakich bohaterów sobie wybrali. Więc jeżeli Niemcy wybiorą sobie teraz, że ich bohaterem jest Hitler to też nie możemy ich krytykować?

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

Jesteście naiwni, jeśli myślicie, że narzucicie jakiemukolwiek innemu narodowi bohaterów.
Historia Niemiec tak się potoczyła, że dla nich bohaterami są Hitler i jednostki SS.
Co z tym możemy zrobić? Nic, kompletnie nic.

[Arek Pisarski @arekpisarski]

Jesteście naiwni, jeśli myślicie, że narzucicie jakiemukolwiek innemu narodowi bohaterów.
Historia Ukrainy tak się potoczyła, że dla nich bohaterami są UPA i SS Galizien.
Co z tym możemy zrobić? Nic, kompletnie nic.

[Kałach @kalach444]

@IAPonomarenko if we need to stick together and its 2026 why the fuck u bring up homosexual bandera and upa criminals to the table

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@IAPonomarenko

[coolfonpl 🇵🇱 @coolfonpl]

In Poland we don't say "Stefan Bandera".
We say "Kurwa Jebana" and I think it's beautiful.

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@khatsanovsky

[Patryk Terminator Makuch fan account @Acierewicz]

@vidkryiOchi @ergosumblito @theelishev

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

¡Gracias, El Mágico! 🧙‍♂️

Po sześciu latach w Rakowie Częstochowa, Ivi López odejdzie z klubu z końcem sezonu 2025/26.

@14IviLopez, życzymy powodzenia w dalszej karierze! 👊

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

Zoran Arsenić po ponad pięciu latach w czerwono-niebieskich barwach z końcem sezonu 2025/2026 odejdzie z Rakowa Częstochowa.

"Zori", dziękujemy za wszystko! Życzymy powodzenia w dalszej karierze! ✊

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

Nasz były kapitan, Andrzej Niewulis zakończył piłkarską karierę.

✔️ 123 występy
⚽️ 18 goli
🆙 Awans do Ekstraklasy
🥇 Mistrzostwo Polski
🏆 Puchar Polski x2
🥈 Wicemistrzostwo Polski x2
🪙 Superpuchar Polski x2

"Niewul", dziękujemy za wszystko i życzymy Ci wszystkiego najlepszego! 👊

[MilkyWay @Olua_AO]

@KamraciRodacy Wiadomości tylko z ostatnich 24 godzin:
- pijany murzyn z Zimbabwe potrąca kobietę w Lublinie
- Nigeryjczyk aresztowany w Warszawie
- ahmedy ze Szwecji biją turystów w Gdańsku
- Kolumbijczycy doprowadzają do wypadku drogowego

Ludzie nie mają pojęcia, jak to przyspiesza

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

🗣️ Kilka słów od Rakowiaka przed finałem STS Pucharu Polski! 🔥

#LubięWracaćTam

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

CZAS, ABY PUCHAR WRÓCIŁ DO DOMU! ⚔️🏆

#LubięWracaćTam

[Raków Częstochowa @Rakow1921]

Wychowany przez ten klub... 🔴🔵

✍️ Kacper Trelowski zostaje na dłużej w Rakowie. Nowy kontrakt będzie obowiązywać do końca czerwca 2029 roku!

#TRELOWSKI2029

[Damian Markowski @markowski_dm]

Marcina zapewne znacie. Na jego Facebooku trwa licytacja medalu za zwycięstwo w Pucharze Polski w 2021 roku. Cel jest słuszny - śmiało więc polecam! 🙌🏻

Link ➡️ https://t.co/6EJfsqM8BK