@plens_camila "Posição histórica e reformada da igreja dentro do Presbiterianismo". Só pra deixar claro que não é uma posição marjoritária. E se ouvir os missiólogos Presbiterianos vera que quase nenhum (eu mesmo não conheço nenhum) que defenda essa linha. a missão é dada a IGREJA.
A treta da inerrância é uma das melhores coisas que já aconteceram nesse site.
Explico, começando com uma história:
Eu nasci e cresci na igreja batista e vi um movimento acontecer: teólogos e pastores de persuasão liberal e neo-ortodoxa começaram a agir nas igrejas.
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@lucasfmss Vários povos ok. Todos os povos não. Os muros as vezes são construídos pelo próprio povo ao ter abafado de tal forma a ideia de Deus, que nem mesmo a ideia de um ser supremo criador soberano há em alguns povos.
@GersonMMJ@akellybr Assim como na maioria da cultura ameríndia, o termo nem se enquadra na categoria de "ser", nem de "espírito" como é a concepção em nossa cultura. Está em outra categoria que chamamos de "herói mítico". A diferença é bem gigante pra aproximar da ideia de um "ser supremo".
@marcotellesbt @vdm_alan_renne Vale lembrar que são mais de 300 etnias hoje, na época muito mais e centenas de línguas faladas. A maioria nunca ouviu esse termo Tupã, visto que era um termo conhecido de uma família linguística específica (tupi guarani). Então não era um ser conhecido dos indígenas como geral.
@vdm_alan_renne Interessante que Tupã era um "ser" conhecido por indígenas falantes de línguas da família do Tupi Guarani. Mais curioso ainda, nas Palavras de um antropólogo, era que: " Tupã é como que um demônio que controla o raio e o trovão, podendo, por isso, provocar morte e destruição ".
Dom e ofício podem se complementar mas não são a mesma coisa. Posso exercer um dom sem necessariamente ser um oficial. Já a pregação do evangelho, entre os povos não alcançados é uma ordem mesmo. O lugar, tem haver com direção. Mas a ordem é dada a TODO crente em Jesus.