Vijay

सत्य निर्विकल्प है.

If you want the Truth, keep your likes and dislikes aside.

What is the purpose of life ? Go play.

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

Climate change सिर्फ़ तापमान बढ़ने का नाम नहीं है।

Atmosphere में बढ़ती Energy अधिक या कम बारिश, भारी तापमान और ऐसे अंधड़ ला सकती है, जिनके लिए हमारे System design नहीं हैं। सबसे खतरनाक है Feedback Cycle, बर्फ़ पिघलेगी, काली चट्टान Expose होगी, वह Sunlight Absorb करेगी, तापमान बढ़ेगा, बर्फ़ और पिघलेगी। यानी एक ऐसा चक्र, जो शुरू होने के बाद रोका नहीं जा सकता।

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

कर्म के पीछे कौन?

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

विकास का असली अर्थ

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

देशप्रेम या राष्ट्रवाद

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

आचार्य प्रशांत का लेख Times Now पर, 9 अक्टूबर, '26

The Four Paths of Religious Tradition: First Three Are Easy

"One path is to enter a single tradition and consider oneself its heir. The second is to accept many traditions at once and rest content in one's own broad-mindedness. The third is to reject them all and declare that one's own experience and one's own intellect are enough. These three paths look very different, but in all three the gaze is fixed outside, on tradition, and not inside, on oneself. Whether tradition is adopted or rejected, the master who decides remains the ego."

पढ़ें: https://t.co/867vMxbE8F

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

आचार्य प्रशांत का साप्ताहिक लेख The Pioneer पर, 10 अक्टूबर, '26

Non-Duality as the Core of Religiosity

"Dharma does not begin with belief in God, scripture or ritual. It begins with suffering. Pain and suffering must be distinguished here. Pain belongs to the organism; the body is injured, falls ill, ages, grows hungry and tired. Suffering in the religious sense belongs to the ego. It is the unease of a centre that experiences itself as incomplete and so keeps reaching outward. "

पढ़ें: https://t.co/ik6hjf1RXm

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

नवरात्रि शॉपिंग || आचार्य प्रशांत

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

इस नवरात्रि यह याद रखें।

अगर माता रानी को, बड़ी माँ को समझना है, तो उनके केंद्रीय और प्रमुख ग्रंथ में ही जाना पड़ेगा न! यह ग्रंथ बहुत संक्षिप्त नहीं है, लेकिन बहुत विस्तृत भी नहीं है।

इस नवरात्रि दुर्गासप्तशती को पूरे हृदय से, पूरी निष्ठा से समझा जाए। नौ दिन बिल्कुल ठीक हैं, न कम, न ज़्यादा। पाठ करने के लिए।

और पाठ माने यह नहीं कि बस संस्कृत बोल दी या सुन ली। उसे पूरे हृदय से समझना है, पूरे हृदय से। यही व्रत है।

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

अकेलापन

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

अपहरण: माँ से उसका बच्चा छीन लिया

"जन्म लेते ही बछड़े को उसकी माँ से अलग कर दिया जाता है, उसे माँ का दूध पीने नहीं दिया जाता और थोड़ा बड़ा होने पर उसका बंध्याकरण कर दिया जाता है, ताकि वो इंसानों के काम आ सके।

आगे चलकर नर बछड़ों के साथ क्या होता है? आखिर भारत में इतने बड़े पैमाने पर माँस का निर्यात कैसे होता है?

क्या हमने कभी सोचा है कि हमारे इस्तेमाल की चीज़ों के पीछे किसी जानवर की कैसी ज़िंदगी छिपी हो सकती है?"

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

"जीवन के प्रति गंभीर नहीं, ईमानदार रहिए।"

~आचार्य प्रशांत

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

"झूठ अगर मीठा न होता,
तो कोई झूठों में क्यों फँसता!

झूठ की मजबूरी है
कि उसको मीठा होना पड़ता है।

और ये सच का जलवा है
कि वो कड़वा है,
तो भी अनंत है अमर है।"

~ आचार्य प्रशांत

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

नेपाल में फिर आई बाढ़

[Acharya Prashant @Advait_Prashant]

आखिर विकास किसलिए?

[PrashantAdvait Foundation @Prashant_Advait]

"For humanity to progress, it is important that people from different places, different races, and different ethnicities meet and converge.”

[PrashantAdvait Foundation @Prashant_Advait]

Acharya Prashant's weekly column on Times Now, 9 October, '26

The Four Paths of Religious Tradition: First Three Are Easy

"One path is to enter a single tradition and consider oneself its heir. The second is to accept many traditions at once and rest content in one's own broad-mindedness. The third is to reject them all and declare that one's own experience and one's own intellect are enough. These three paths look very different, but in all three the gaze is fixed outside, on tradition, and not inside, on oneself. Whether tradition is adopted or rejected, the master who decides remains the ego."

Read: https://t.co/E3vbaCQyEO

[PrashantAdvait Foundation @Prashant_Advait]

Acharya Prashant's weekly column on The Pioneer, 10 October, '26

Non-Duality as the Core of Religiosity

"Dharma does not begin with belief in God, scripture or ritual. It begins with suffering. Pain and suffering must be distinguished here. Pain belongs to the organism; the body is injured, falls ill, ages, grows hungry and tired. Suffering in the religious sense belongs to the ego. It is the unease of a centre that experiences itself as incomplete and so keeps reaching outward. "

Read: https://t.co/ziQAVCSHD8

[PrashantAdvait Foundation @Prashant_Advait]

Festival of the Devi || Acharya Prashant

We offer hollow, superficial worship. Internally, we remain violent even towards the objects we worship. So, you may worship the cow or the woman, but internally, you remain the beast.