Flavivs Aetivs

Ca. 391, Durostorum. Apuñalado traperamente por mi jefe imperial. ¡Ni Visis ni Hunos, Romanos como puños! Attila, menos coñas por Occidente...
Im the LAST ROMAN

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

Salve, Romani! Hodie os presento el hilo de HILAZOOOs sobre los "Gobernantes en la sombra" del siglo IV-V, cocinado por el #TeamLucioAecio , en colabo de mi hermano augustísimo @LucioVeroHD y un servidor! Espero que lo disfrutéis y el que no lo haya leído... QUE LO LEA YAAA

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@OLETU17 @mayorcete Sí, pero se llamaba CORONA DE ARAGÓN, a pastar. Que tengan el dinero no quiere decir que fueran los amos. Carlos V estaba casi sin blanca, pero los reyes del Imperio no eran los banqueros italianos...
Hay q tener precisión histórica y no inventar nombres de Estados

[Promakos @PROMAKOS_]

¿FUE HIPATIA UNA MÁRTIR DE LA CIENCIA FRENTE AL OSCURANTISMO CRISTIANO? NO. NO LO FUE.

La imagen es conocida, sobre todo desde la película 'Ágora', una científica joven y bella linchada por una horda de fanáticos cristianos por defender la razón, símbolo del saber antiguo aplastado por la fe. Casi todo en esa estampa es falso, y para verlo no hace falta blanquear a nadie, basta con leer las fuentes.

Hipatia fue una filósofa neoplatónica y matemática de Alejandría, hija del matemático Teón, respetada hasta el punto de tener por alumnos a cristianos que llegaron a obispos y altos cargos del Imperio. Cuando la mataron, en marzo del 415, no era ninguna jovencita, sino una mujer entrada en años, en torno a los sesenta según la reconstrucción más aceptada. Y había mantenido excelentes relaciones con la Iglesia de la ciudad bajo el patriarca anterior, Teófilo. No era una enemiga del cristianismo y defensora de la tradición pagana rodeada de curas hostiles como la presenta el mito.

Su muerte no salió de un choque entre la ciencia y la fe, sino de una lucha de poder entre dos hombres que eran los dos cristianos, el patriarca Cirilo, que acababa de hacerse con el obispado, y Orestes, el gobernador civil romano de Alejandría. Ambos peleaban por el control de la ciudad e Hipatia, amiga y aliada de Orestes y con mucha influencia entre las élites, quedó señalada por los partidarios de Cirilo como el obstáculo que impedía la reconciliación. Fue así que una turba partidaria de Cirilo, encabezada por un lector llamado Pedro, la sacó de su carruaje y la descuartizó. Fue un crimen político a todas luces y nada parecido a una suerte de martirio de la razón.

Y los adornos adyacentes a esta leyenda tampoco tienen sentido. La famosa Biblioteca de Alejandría no ardió con ella, porque la gran Biblioteca había desaparecido siglos antes. La filosofía del periodo pagano no murió aquel día ni remotamente, siguió enseñándose en Alejandría más de un siglo, y en el siglo VI la escuela la dirigía un pagano, Amonio, con un cristiano, Juan Filópono, editando su obra. Tampoco fue un episodio único de barbarie social porque las turbas de Alejandría ya habían linchado antes a dos obispos cristianos del mismo modo, en una ciudad donde la violencia de masas era endémica, nada que ver la realidad con el cuento de Amenábar de la sabia atea inmolada por odiar la superstición.

Pero es que de eso va en realidad este mito y todas sus reproducciones. Hipatia es el cartel publicitario de la llamada tesis del conflicto, la idea de una guerra eterna entre ciencia y religión que inventaron en el siglo XIX autores como Draper y White, que los historiadores de la ciencia abandonaron hace décadas y que el cine resucitó para el gran público.

[Gonzalo Jiménez de Quesada ❌ 🇪🇸 🇨🇴 @DonGonzaloXdeQ]

Conozcan vuesas mercedes al español filipino. Muchas de esas palabras y expresiones son usadas aquí en Hispanoamérica.

[Padre Javier Olivera Ravasi @PJavierOR]

¿Cómo saber si he cometido un pecado mortal o venial?

Aprovechando las vacaciones, publiqué hace unas horas publiqué un post breve sobre la confesión que tuvo muchísima repercusión. En base a los comentarios, va ahora la aclaración, por si les sirve.
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Es común que los confesores escuchemos esta pregunta de algún penitente:
"Padre: ¿Cómo saber si he cometido un pecado mortal o venial?"

Con permiso de los sacerdotes que me lean, voy a intentar ser lo más pedagógico posible, respondiendo lo que hemos aprendido al estudiar la moral.

Pecado es “toda falta voluntaria contra la Ley de Dios” (decíamos en el Catecismo cuando éramos pequeños).

Pero a su vez, para que haya pecado mortal (se le dice así, o "grave", porque “mata” la gracia de Dios en nuestras almas), se requieren tres condiciones que van de la mano:
1. Materia grave
2. Pleno conocimiento (saber que es pecado y que, a su vez, es grave)
3. Pleno consentimiento (querer hacerlo libremente)

Si falta una sola, el pecado no es mortal, sino venial (de "venia" y, por ende, perdonable con un acto de contrición y aborreciéndolo con toda el alma por alejarme de Dios.

1) Pero, ¿qué es “materia grave”?
Significa que el acto, por su naturaleza, es un mal grande, no una simple imperfección.
Es un acto que nos separa de Dios por haber preferido la creatura al Creador.

- Así, son materia grave el sacrilegio, la herejía, apostasía, la impureza grave (pecados contra el sexto mandamiento), el odio (no la mera irritación), la mentira que causa un daño serio a otro, el robo de una suma importante, la falta consciente a la Misa dominical, el consumo de alcohol o drogas al punto de privar de uso de la razón, etc.
- Son materia leve, en cambio, por ejemplo, las pequeñas impaciencias, palabras un poco duras pero sin causar daño grave, una mentira pequeña, miradas impuras no consentidas completamente o de breve duración, los pensamientos malos que se rechazan enseguida.

Si alguien no está seguro de que la materia sea grave, entonces probablemente no lo sea o le falte, subjetivamente hablando, la ciencia necesaria par discernirlo.

2) El pleno conocimiento
Pero para que un pecado sea mortal, no basta hacer algo malo: hay que saber que es un pecado grave.
Por ello, esto excluye: la ignorancia invencible (no sabía ni podía saber que era pecado grave), el desconocimiento sincero (y no la ignorancia afectada, es decir, buscada), la confusión, el estado de perturbación o miedo, etc.
Por ejemplo:
Si alguien que no sabía que una acción era gravemente pecaminosa, entonces no cometió pecado mortal por falta de ese conocimiento.

3) Por último: pleno consentimiento
Pero no basta con que la materia sea grave y que uno sepa que está mal; es necesario que la persona quiera hacerlo con libertad, sin estar arrastrada por presiones que disminuyen la voluntad.
Así, por ejemplo, disminuyen el consentimiento el miedo, una pasión repentina, una fuerte tentación inesperada, la ansiedad o nerviosismo enfermizo, ciertas adicciones que reducen la libertad (aunque no la anulan), la somnolencia, una costumbre arraigada no completamente vencida, etc.

Se suele decir que cuando el pecado te sorprende más que tú a él, el consentimiento no fue pleno…

Consejo para preguntarse entonces cuando hay duda
1. ¿Lo que hice es objetivamente grave?
Si la respuesta es no, es venial.
2. ¿Sabía yo claramente que era pecado grave?
Si no lo sabías, no es mortal.
3. ¿Lo quise hacer con calma y libertad?

Si lo hiciste por debilidad, por arrastre, sin plena deliberación, sin decidirlo fríamente…, entonces, muy probablemente no es mortal, sino venial…

Ejemplos prácticos:
Caso A: Ira súbita: alguien se enoja fuerte y dice una palabra fea por impulso.

• ¿Materia grave? En general, no (a menos que humille gravemente).
• ¿Conocimiento? Sí.
• ¿Consentimiento? Parcial (pasión repentina).

Ergo: Pecado venial.

Caso B: Faltar a Misa sin motivo

Me levanto uno domingo y digo: “Hoy no voy porque no quiero”.
• Materia: grave.
• Conocimiento: sí, lo sabes.
• Consentimiento: sí, libre.

Ergo: Pecado mortal.

Caso C: Tentación sexual breve
Aparece una imagen o pensamiento y alguien se queda un segundo distraído, pero no decides consentir.
• Materia: grave solo si se consiente plenamente.
• Conocimiento: sí.
• Consentimiento: no pleno.

Venial o incluso sin pecado, si lo rechazaste.

Caso D: Mentira sin daño

Le digo a alguien una mentira por cortesía o para evitar un problema pequeño.
• Materia: leve.
• Conocimiento: sí.
• Consentimiento: sí.

Ergo: Venial.

En conclusión: Un pecado es mortal solo si puede decirse honestamente: “Sabía que era grave y aun así lo quise hacer libremente.”

Consejo espiritual clásico

Los moralistas siempre recomiendan algo claro: el alma que duda si pecó mortalmente, normalmente no pecó mortalmente.
Porque el pecado mortal exige un acto consciente, deliberado, a sabiendas de qué es lo que hago.
Esto no significa que uno se acostumbre el pecado venial al que tenemos que odiar con todas nuestras fuerzas para poder llegar al Cielo.

“Mira que te mira Dios,
Mira que te está mirando,
Mira que te has de morir,
Mira que no sabes cuándo”.

P. Javier Olivera Ravasi, SE

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@spatharium @RMedievo Quieres ser mi espatario??

[Trad West @trad_west_]

Our society is sick and full of sin.

But there are certain sins so grave that they don’t just offend God, they cry out to Him for vengeance.

Scripture names four of them, and they are commited daily.

The 4 Sins that Cry Out to Heaven for Vengeance - a 🧵✝️

[Trad West @trad_west_]

He played video games, loved coding and dressed like any other teenager.

But his heart burned with love for the Eucharist.
And today he was Canonized a Saint by Pope Leo XIV

This is the story of Blessed Carlo Acutis, the Cyber Apostle – a 🧵✝️

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@cea_2210 @romanos_somos @romanosehizo @Livia_en_Roma @antigua_roma @Gladiatrix60 @memoriaderoma @RomanoDeBien @Galieno_Augusto @AugustSantander @Cesar_GoodStar @cesar_benigonza @ObelixOnLine @Imperator_Gam3s @FlaviusHeracli1 @LiviaDrusila Jooo!!! Me encantaría, deberíamos reunirnos todos los fans de la Antigua Roma en alguno de estos eventos!!!

[Modding Total War @totalwarmodding]

El Attila en una imágen:

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@totalwarmodding @totalwar @twcnet @warhammer

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

Isabel de Trástamar ha cumplido su cometido, defendiendo las conquistas de Arabia de manos de los Funerarios, gloria a Estalia, orgullo de Mirmidia...

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@mayorcete Si me permite, Magister, creo q quedaría mejor "Una Mater, una Lingua, unus populus latinus

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@totalwarmodding Halaaa pues el pendón q llevan es wapísimo, me encanta!!!

[Flavivs Aetivs @AetiusT]

@totalwarmodding Qué mod es??

[Asociación Tercio de Olivares @TercioOlivares]

SABÍAN QUE...
En el Tercio de Olivares tenemos una tradición, y es que la bendita Tabla de la Purísima es portada por el soldado más antiguo del Tercio.
Un honor que este año recae en Don Jose Antonio Molino, "Maese Molino", al cual le deseamos un buen desfile y que nuestra

[Deigenitrix @DeigenitrixES]

Y a finales del XIII, la mayoría de las imágenes marianas se ponen en pie. Quieren ser altas y espigadas como el nuevo estilo. Cada gran centro del momento tiene una y muchas llevan la advocación de “V. Blanca”; quizá aluden a la exaltación de la luz, de la claridad.

[Larry Shy @LarryShyGuy]

Surprise!!- Today I’m definitely feeling a little Atletico! 🇪🇸😎

[Archivo RTVE @ArchivoRTVE]

Antes de Tino Casal, existían ‘Los archiduques’. Y muchos los conocimos en este programa de 1969, ‘Con acento’, desde Asturias 👉 https://t.co/zWlcCygV8I #FelizDomingo #BuenosDías #15Octubre

[Modding Total War @totalwarmodding]

Interesante, veo mucha defensa hacia el Attila estos días, tanto aqui como en otras redes

Y me alegra porque es un juegazo. Asique os lanzo una pregunta:

El Attila está infravalorado y es bueno, o es realmente tan malo como la gente decía?