绵绵

绵羊是一种智力低下、无防卫能力、性情温顺，胆怯的动物

[绵绵 @AhvQl]

嫉，形声。从女,疾声。本义:忌妒才德地位等美好的人。嫉,妒也。——《广雅》众女嫉予之娥眉兮,谣诼谓余以善淫——《楚辞•离骚》所以说嫉妒是女人的天性，女孩帮助女孩也是不存在的。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

还记得你何时加入 X 吗？我知道！#我的X周年纪念日

[绵绵 @AhvQl]

母，最早见于甲骨文，这个字展示的是一位跪坐的女性形象，女性双手交叉，字中间两点表示乳房，表示此女性与生育有关。也指一凸一凹配套的两件东西里的凹的一件。做形容词时也指能繁衍后代的，如母狗；母猪；母人等。
说文：牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

妇功，旧时指纺织、刺绣、缝纫等事，为妇女四德之一。
现在的妇功应该包含什么内容呢？
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

娇，本义指妩媚可爱。也有柔弱的意思。
撒，尽情施展，耍出。«水浒传»六十五回：“李巧奴撒娇撒痴倒在安道全怀里。”
撒娇卖俏，意思是施展娇态，卖弄俏丽。她撒娇卖俏，为的是求一碗饭而已。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

在唐代时，将人口分为良民和贱口，奴婢就是贱口，被视为良民的资财，并不拥有独立的法律人格，即奴婢只是主家的私人财产，跟牛马猪羊没什么区别。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

《唐律疏议》 : “奴婢贱⼈，律⽐畜产。 ”、 “⽣产藩息者，谓婢产⼦、马⽣驹之类。 ”、“奴婢同资财，故不别⾔。 ”、“奴婢既同资财，即合由主处分。”
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

嬖，(bì)，本义指宠爱。
《释名补遗》：“卑贱婢妾媚以色事人得幸者也。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

妾，古字形从“䇂”，在古文字中像处刑之凿具。本义指有罪的女人，即女奴。
���说文》：“妾，有罪女子给事之得接于君者。”
《内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”妾，不娉也。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

妻，最早见于甲骨文，其本义指古代婚配习俗之一，抢劫女子，成亲生育，后引申为男子配偶，妻子。
《说文》：持事，妻职也。妻子的职责，在于持事，而持事的范围，则限于家庭之内。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

侍执巾栉：指的是奴婢拿着毛巾、梳子侍候主人。形容妻妾服侍夫君。
出处：《左传》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”
事例：“今日灵已烧了，蒙大官人不弃，奴家得奉巾栉之欢，以遂于飞之愿。”
——《金瓶梅》
#男尊女卑 #��德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

婢，本义是女奴。古时罪人的眷属被没入宫中后为婢，后通称受役使的女子。
《说文》婢：女之卑者也。
《说文解字注》：是婢为贱人也。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

奴，本义是奴隶。金文中一边是女、一边是手，会以手擒女俘使其为奴之意。古时因战争俘虏或因罪入狱的人，常沦为奴隶，被人掠卖。
《说文》：“奴，奴、婢，皆古之罪人也。”
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

如，从随也。从女、从口。
如字形一边是女，一边是口，像一个女人跪着听人训话，本义是顺从，遵从，随从。
#男尊女卑 #女德 #女���教育

[绵绵 @AhvQl]

女，如也。言如男子之教。
女在甲骨文中像女人恭敬跪坐，低眉顺眼之形，揭示了女人顺从的本质，这种顺从最直观的体现就是仪态，姿势。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

妇在甲骨文中由“女”和“帚”两个字组合而成，意思是一个女人拿着扫帚在扫地。体现了女人服侍丈夫和操持家务的主要任务。
“服”是服侍；“伏”是趴伏，古籍中以“服”与“伏”训“妇”，这体现了妇与服、伏的关系，也就是说妇必须是服人和伏与人的。
#男尊女卑 #女德 #女德教育

[绵绵 @AhvQl]

妇，服也。从女持帚，洒扫也。
妇人，伏於人也。
#女德教育 #男尊女卑 #女德