بحمد الله تم قبول استقالتي للتقاعد من كلية الحقوق بجامعة السلطان قابوس بعد 25سنة من التدريس نسأل الله التوفيق لطلابنا الذي استلموا راية الإدارة والتدريس في الكلية وفقهم الله وأعانهم وتحية عطرة للطلاب السابقين واللاحقين
#وداعا_جامعة_السلطان_قابوس@clawsqu
@SQU_Info
نبارك للوحدة الكشفية بالمدرسة حصولها على المركز الأول على مستوى المحافظة في الأنشطة والبرامج الكشفية والإرشادية للعام الدراسي 2025/2026م
كل الشكر لإدارة المدارسة وقادة الفرقة
أ.زهران العبري
أ.علي العبري
والطلبة المنتسبين للوحدة الكشفية
متمنين لهم دوام التوفيق
#تعليمية_الداخلية
تهنئ #كلية_العلوم_الشرعية طلابها وطالباتها بتمام الفصل الدراسي الثاني (ربيع 1447هـ / 2026م).
ويسرها إعلامهم بأن نتائج الفصل متاحة في البوابة الإلكترونية.
سائلين الله لكم التوفيق والسداد.
إعلان |
تعلن #كلية_العلوم_الشرعية عن فتح باب تقديم طلبات الانتقال إلى الكلية من مؤسسات التعليم العالي الأخرى، للعام الأكاديمي 1448هـ- 2026/ 2027م.
📅 ينتهي التسجيل يوم السبت 20 يونيو 2026م الساعة 02:30 ظهرًا.
🔗رابط التسجيل https://t.co/2F7YCG0zOf
رغم أن عمان لا تحب الاستفادة السلبية من الأحداث، فهي من أفضل الدول التزاماً بالمواثيق؛ تفعل ذلك لأنها بلد مسلم يعتبر المواثيق مقدسة ومصانة. لكن التهديدات غير المسؤولة تأتي في سياق البحث عن قصة تشهد بالنصر حتى لو كانت زائفة.
عمان التي سجلت أول زيارة عربية لأمريكا لم تكن ساعتها ضعيفة أو مستخذية، بل كانت سيدة المحيط، تحب تعريف السيادة بأنها شبكة من العلاقات الدبلوماسية تعزز السلام وتنشر العدل. وهي اليوم بمواقفها المشرفة ترفض أن تُراق الدماء أو تنتهك سيادة الدول باسم صداقتها أو علاقاتها القديمة، خاصة إذا كانت الدولة المستهدفة جارة.
ومن يؤسس أركانه التاريخية والدينية على مبدأ الحق والعدالة، لا تخيفه التهديدات بقدر ما يأسف على انحنائها الحضاري وتآكلها الأخلاقي.
زاهي حواس عمان يغادر "كدم" و"سَلُّوتْ" وفرشاة إظهار نقوش الصخور بيده
——————————-
حمود بن سالم السيابي
——————————-
في تغريدة له قُبَيْل عيد الفطر تساءلَ الشيخ الأستاذ خميس بن راشد العدوي ما العيد ؟.
وأجاب على تساؤله:
"إنه محبة بلا كُرْهْ وبشاشة بلا تصنُّع"
وها هو عيد الأضحى يُكَبِّر و"جلبه" يساق "لحلق العيد" ولكن الوجه البشوش الذي لا يتصنَّع لن يجيء مع العيد لينشر البهجة والفرح.
ومذ عرفتُ الرجل كنت أرى فيه الأثري المصري زاهي حواس إذْ اجتمع في الرجلين شغف الحوار مع النقوش على الصخر والمدر واكتشاف الخطى التي حنطتها الأزمنة والدهور.
لكن زاهي حواس كان على رأس جيش من الأثريين المصريين وعشرات فرق التنقيب العالمية وميزانية مفتوحة تحت تصرفه ليعمل ويحقق النتائج لمصر ولسجله الشخصي.
بينما شيخنا خميس العدوي كان لوحده بلا جيوش يقودها سوى عشقه لجبل "كدم" كعاصمة قديمة ، ولحضارة "سلُّوت" كشبه جزيرة عمانية بين الصحاري والبحار ليبحث في صلاتها الحضارية مع اليمن والعراق.
وكثيرا ما يظهر زاهي حواس في المواقع الأثرية معتمرا برنيطة مكسيكية لتقيه شمس "أبيدوس" و"تل العمارنة" وعلى عضة شفتيه سيجاره الكوبي ليسافر مع دوائر دخانه إلى عوالم الأمس البعيد.
بينما يرتقى أبو ماجد الجبال السبعة ل"كدم" حاسر الرأس ليقتفي سلالات "ني صلت" وهم يرتفعون بموتاهم من مداس الأرجل إلى القمم.
ولربما لبس "مصرَّه" على عجل ، أو وضع "كمَّة" أو طاقية خفيفة فوق رأسه بلا تصنُّع.
ومن نعم الله على زاهي حواس أن امتد به العمر ليشهد موكب مومياءات ١٨ ملكا فرعونيا وأربع ملكات تسير في شوارع مصر ، ويطمئن على انتقال سفينة خوفو المعروفة بمراكب الشمس مع تمثال رمسيس الثاني من الميدان إلى المتحف الكبير ويشهد افتتاح طريق الكباش في الأقصر ويفرح باكتشافات فريقه البحثي لمقابر الوادي الجديد والمعبد الجنائزي لحتشبسوت.
ورحل شيخنا خميس العدوي قبل أن يكتمل حلمة بتدوين اللغة "السلوتية" لتكون لعمان القديمة لغتها كما لمصر القديمة "هيرغليفيتها".
وأعرب العدوي في غير مناسبة عن أمنيته برفع ملف "كدم" إلى اليونسكو كإرث أممي وكجزء من الأرشيف العالمي .
وكان زاهي حواس متفرغاً للآثار منذ أن تخرَّج من جامعة الإسكندرية وحتى كتابة هذه السطور دونما مشاغل تصرفه عنها ، بينما تتنازع شيخنا خميس العدوي هموم الفكر والتأليف بالإضافة لرعايته لأهم مكتبة في الداخلية وعضويته في كرسي الأفلاج بجامعة نزوى ومشاركته في المشاريع الكبيرة كالموسوعة العمانية وإعدادة المادة التاريخية للقرية العمانية في هولندا إلى جانب التزامات الوظيفة الحكومية كمستشار لوزير الثقافة.
ورغم كل هذه المشاغل إلا أنه لم يدعها تقتل شغفه كآثاري أصيل ولد في بيت طيني وتحنَّك برائحة احتراق الطين الذي يتخلق أشكالا من الأواني الفخارية في جزء من البيت الذي يعيش فيه.
ولكم كانت دهشته كبيرة وهو يري الأواني الفخارية المكتشفة والغائرة في ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد وما زال شبيهها تنتجه مصانع فخار أسرته إلى اليوم.
وكلما عاد أبو ماجد إلى بهلاء وحاذى جبل "كدم" تاقتُ روحه ليحمل إزميله وفرشاته وكاميرته ليستقبل شمس اليوم التالي وهي تتعامد على "ني صلت" كما تتعامد شمس أسوان على وجه رمسيس الثاني في معبد "أبوسمبل".
وكثيرا ما امتطى "الوحش الأشهب" كما كان يسمى السيارة التي تقله وابنه عبدالرحيم إلى المناطق المتداخلة بين بهلاء والحمراء والداخلة في حوزة "كدم".
أو توسَّع ليشمل التطواف حضارة "سلُّوت"بامتداد الوادي الأعلى و"بسيا" في بهلاء وإلى تنوف بنزوى وكهوف الجبل الأخضر وإلى الجوف في الظاهرة والدقم في الوسطى والنبأ في الشرقية.
ولكم تسمَّر الشيخ خميس العدوي وهو يتابع حصناً جامحاً في صخرة أو ثورا يناطح الأزمنة أو دخل قبرا "برجيا" ليناجي الأرواح التي هجعت فيه أو توغَّل عميقاً في كهف لم يسبقه إليه أحد أو تتبع الصخور ليرى امتداداتها مع "سور كدم".
لقد رحل أبو ماجد والحلم الكبير لم يكتمل ، وفرشاة الكشف عن نقوش الصخور في يمينه.
إلا أن الفرشاة لن تسقط ، والرايات ستظل تتداول من فارس لفارس فالشغف امتد من الأب إلى الإبن لأن عبدالرحيم العدوي ظِلّ أبيه ووريث هممه العالية فقد تخصص في الآثار وجعل من اللُّقى التي خلفتها الأزمنة "السلوتية" مشروع تخرجه.
وتلك محمدة أخرى للشيخ خميس العدوي أن يخرج من صلبه من يمد شغفه ويحفظ إرثه ويجمع ما دوَّنَ من حصاد العمر.
لقد اقترب العيد لكن من يراه "محبة بلا كُرْهْ وبشاشة بلا تصنُّع" لن يجيء مع العيد ليزهو به العيد.
——————————
مسقط في ٢٠ مايو ٢٠٢٦م.
**صور أخرى على هذا الرابط:
https://t.co/vqrV2fznIM
شاركت #بعثة_الحج_العُمانية في أعمال ندوة الحج الكبرى في دورتها الخمسين، التي أقيمت اليوم في مدينة #جدة بالمملكة العربية السعودية وناقشت أبرز القضايا والمحاور المتعلقة بتطوير منظومة الحج والارتقاء بالخدمات المقدمة للحجاج
https://t.co/7GZRfx2IQv
#حج_1447هـ
@Zainh_Saif إنضممت لمشروع جامعة السلطان قابوس عام 1985م أثناء تحضيري للدكتوراة في كلية بوسطن بأمريكا وكان المشروع يومها بإدارة الشيخ عامر المرهوبي رحمه الله والمكاتب كانت في روي ثم بدأت التدريس بالجامعة في يناير 1988م وكان لي شرف تدريس أول دفعة حيث تخرجت تلك الدفعة في مايو من عام 1990م
هنيئا لهذا الطود الشامخ جهده وجهاده.
وهن العظم واشتعل الرأس شيبا وضعفت القوى ولكنه هو هو في تعلقه بالله العظيم وهمه الموجه للأمة وقضاياها ومناصرته لكل ما يوحد الكلمة ويرص الصف ويرفع لواء الحق عاليا خفاقا.
اللهم أطل في عمره ومتعنا بأنفاسه وزده قوة وبركة وتوفيقا.
( مفهوم الخلاص بين الغيب والمادة: قراءة نقدية في فلسفة العلاج بالطاقة وأساليبها)
ما حقيقة علم الطاقية ؟ وما هي تطبيقاته، وهل هو حقيقة أم وهم ؟ ... ما هي جذوره الفلسفية القديمة والحديثة، وماذا يعني ارتباطه بالقوة الكونية ... هل هو علاج أم مسكن إندروفيني ؟
وهل يمكن أن يكون للآيات والتسبيحات هالة طاقية، أم هو بيع لأرصدة فارغة ؟
إن شاء الله في القاعة الكبرى بجامعة السلطان قابوس
الحضور عام لمن أحب.
وقّعت جمعية المحامين العمانية اتفاقية تعاون مع شركة الرواد الرقمية، وذلك في إطار تطوير البنية الرقمية للجمعية وتعزيز خدماتها الإلكترونية، من خلال إنشاء وتفعيل موقع إلكتروني متكامل يضم بيانات الجمعية ومناشطها وبرامجها المختلفة. كما تتضمن الاتفاقية تخصيص دعم وخدمات خاصة لمكاتب المحاماة، تشمل إعداد وتصميم برنامج “أعمالي”، بما يسهم في تطوير بيئة العمل القانوني، وتنظيم الأعمال الإدارية والمهنية، ومواكبة التحول الرقمي في القطاع القانوني بسلطنة عُمان
كثرت سرقة أموال الناس بوسائل الاعلان المختلفة ألا توجد فلاتر ضبط من جهات الرقابة على المحتوى الإلكتروني.
أين مركز الدفاع الوطني لتتبع اللصوص عبر معرفات تأتي بدعاية يومية لبيع سلع واستثمارات وهمية .
#حماية_أموال_الناس
كثرت سرقة أموال الناس بوسائل الاعلان المختلفة ألا توجد فلاتر ضبط من جهات الرقابة على المحتوى الإلكتروني.
أين مركز الدفاع الوطني لتتبع اللصوص عبر معرفات تأتي بدعاية يومية لبيع سلع واستثمارات وهمية .
#حماية_أموال_الناس
قال سعيد بن المسيب _رحمه الله_:
كنت بين القبر والمنبر فسمعت قائلا يقول:
اللهم إني أسألك عملا بارا ورزقا دارا وعيشا قارا قال سعيد: فلزمتهن فلم أر إلا خيرا.
#بين_القبر_والمنبر
قال سعيد بن المسيب _رحمه الله_:
كنت بين القبر والمنبر فسمعت قائلا يقول:
اللهم إني أسألك عملا بارا ورزقا دارا وعيشا قارا قال سعيد: فلزمتهن فلم أر إلا خيرا.
#بين_القبر_والمنبر
مناقشة رسالة #ماجستير الشريعة في تخصص الاقتصاد الإسلامي
للطالب: محمد بن موسى بن رمضان شريحة
بعنوان:
تقييم تجربة المصارف الإسلامية في ليبيا: مصرف اليقين أنموذجا.
#كلية_العلوم_الشرعية