Akram ELQABLY | أكرم القبلي @AkramElq - Twitter Profile

Akram ELQABLY | أكرم القبلي @AkramElq

about 9 hours ago

#Alhamdulillah I've completed the Pandas course on @kaggle #pandas #DataScience #Python #Certifications

0

12

AkramElq retweeted

صاحب @9a7b70

1 day ago

0

274

47

36

7K

AkramElq retweeted

المُنى. @mny5537293511

1 day ago

قال ابن باز "رحمه الله " المستمع للقرآن شريك للقارئ في كل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها

6

2K

348

351

42K

AkramElq retweeted

﴿ القُـرآن الكَـرِيم ﴾

@Quran400

3 days ago

"أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ"

1

413

85

29

14K

AkramElq retweeted

علي العباد

@alabbadali_a

1 day ago

إلى أين يأخذنا الزواج؟ الزواج في القرآن ليس مجرد انتقال من العزوبة إلى الارتباط، ولا مشروعًا غايته أن يجد الإنسان من يلبي احتياجاته، بل هو انتقال وجودي؛ يدخل فيه الإنسان فردًا، ثم يجد نفسه داخل ميثاق أصبح فيه مسؤولًا عن نفس أخرى، وعن "بين" جديد نشأ ��ينهما. ولذلك حين قدّم القرآن صورة الزواج قال: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. إنه يأخذنا أولًا من الوحشة إلى السكن. والسكن أعمق من مجرد العيش تحت سقف واحد؛ بل يجد عند إنسان آخر موضعًا يأمن فيه، ويضع شيئًا من أثقال روحه، ويكون قادرًا على أن يظهر ضعفه دون أن يتحول ضعفه إلى سلاح ضده. ثم يأخذنا من الأنا إلى "بينكما ". قبل الزواج يستطيع الإنسان أن يبني كثيرًا من قراراته على سؤال: ماذا أريد أنا؟ أما بعد الميثاق فقد دخلت حياة أخرى في حساباته. ولهذا كان التعبير القرآني بالغ الد��الة: ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم﴾. هناك شيء جديد لم يعد ملكًا لأحدهما منفردًا: العلاقة نفسها. وهنا يبدأ أحد أصعب دروس الزواج: أن تتعلم كيف تحافظ على ذاتك دون أن تعبدها، وكيف ترى حاجاتك دون أن تصبح حاجات الآخر غير مرئية. ويأخذنا الزواج كذلك من الشهوة إلى العفة. فالقرآن لا يحتقر الشهوة، وإنما يهذب مسارها؛ فلا تبقى رغبة تبحث عن الإشباع فحسب، بل تدخل في ميثاق ومسؤولية وستر وقرب: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾. ثم يأخذنا من الحب بوصفه شعورًا إلى الرحمة بوصفها قيمة. فالمشاعر تتحرك؛ تقوى وتضعف، تقبل وتدبر. ولذلك لم يجعل القرآن العلاقة قائمة على الانفعال وحده، بل وضع فيها الرحمة والمعروف والإحسان. الزواج لا يكشف لك شريك ��ياتك فقط؛ إنه يكشفك أنت أيضًا. ومن هنا يمكن أن يصبح الزواج ميدانًا لتزكية النفس. ليس لأن كل ألم فيه مطلوب، ولا لأن الظلم ينبغي احتماله، وإنما لأن الاحتكاك اليومي يضع أخل��ق الإنسان أمام الاختبار الحقيقي: هل يعدل حين يغضب؟ هل يحسن حين تقل مشاعره؟ هل يحفظ السر حين يختلف؟ هل يبقى وفيًّا للميثاق حين لا تسير الحياة وفق رغباته؟ الزواج لا يأخذك إلى شخص فقط؛ قد يأخذك من خلال هذا الشخص إلى الله. حين تصبر لله، وتعفو لله، وتحسن لله، وتؤدي حقًا لله، وتراجع نفسك لأن الله يراك؛ يصبح شريك حياتك جزءًا من الطريق الذي تتعبد فيه لله. ولهذا حتى عندما يصل الزواج إلى أشد لحظاته اضطرابًا، يعيد القرآن الإنسان إلى المرجعية العليا: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ﴾. كأن الطريق مهما تعقد بين الزوجين، لا ينبغي أن ينقطع طريقهما إلى الله. ومن هنا فإن السؤال قبل الزواج لا ينبغي أن يكون فقط: هل هذا الشخص مناسب لي؟ بل أيضًا: إلى أين سنأخذ بعضنا؟ هل سنزداد معًا نضجًا أم أنانية؟ رحمة أم قسوة؟ سكينة أم اضطرابًا؟ قربًا من الله أم انشغالًا عنه؟ فالزواج رحلة، ولكن نجاح الرحلة لا يقا�� فقط بمدى الراحة فيها، وإنما أيضًا بالوجهة التي تسير إليها. وقد يعيش زوجان سنوات طويلة معًا، وينجبان، ويبنيان بيتًا، ويحتفلان بالمناسبات، ويبدوان ناجحين أمام الناس؛ ومع ذلك يبقى السؤال الذي يسبق كل ذلك ويتجاوزه: بعد كل هذه السنوات… إلى أين أخذنا هذا الزواج؟ لعل أجمل غاية أن يستطيع الإنسان في نهاية الرحلة أن ينظر إلى رفيق عمره ويقول: دخلتَ حياتي زوجًا، فكنتَ لي سكنًا ولباسًا ورحمة، وسرنا معًا في الدنيا حتى أصبح كل واحد منا أقرب إلى الله مما كان قبل أن يلتقي بالآخر.

13

1K

159

890

91K

AkramElq retweeted