أبو فلاج

يا حي شوف البل وحي الرفاقة/
في خايعٍ ما كل ملحى بترعاه -ا-

يرعونه (الفرجان) مع كل فاقه/
باللي زهاها الكاز والكاز تزهاه

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@sarmed74 السلام عليكم مساك الله بالخيرات والمسرات أستاذ سرمد

أذكر أن لهذا المؤلف الأحيدب كتابا أيضا اسمه آلام وأمال فهل تعرف أحدا نشره بضيغة pdf ؟

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@Jok_hak @job99000 @EssaAljokm حياة الشهداء ليست كحياتنا

إذا مات الشهيد جاز لزوجته أن تتزوج غيره
وجاز لورثته أن يتقاسموا ماله

فهل نمنعهم من هذا كله بحجة أن والدكم شهيد والشهيد حي؟!

حياة الشهيد مختلفة عن حياتنا
لو كانت مثلها
لما ترك الصحابة كلهم بما فيهم علي وأبناءه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته؟

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@myname98krthe74 عز الله إنك ما تستحي على وجهك

ذلحين الكلام في الإخونجية ودعاة الفتنة اللي كشفوهم السلفيين وأدوا الواجب في الإنكار عليهم

هذا الواجب الشرعي أدى إلى الكلام في البخاري وابن تيمية!!

أول من رد على الحدادية السلفيين من قبل أكثر من ثلاثين سنة يوم ربيعك اللي تحامي عنهم مجلدين ومسبطين

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@Talal286059091 كلمة رشيد الزلامي كفر مخرج من الملة نسأل الله العفو والعافية

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@yahia1423 @50000AZ وقال خطيب القوم: (من يطع الله ورسوله رشد ومن يعصهما فقد غوى)

ما رأيك في كلامه؟ هل تظن أنه أراد غير الخير؟

أتدري ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم وأمام الناس:

( بئس خطيب القوم أنت!!
قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى)

ما بال نيته الطيبة ما كانت شافعة له؟

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@yahia1423 @50000AZ عفا الله عنك

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: (وكم من مريد للخير لم يصبه)
أتدري يقولها ابن مسعود لمن؟

يقولها لأناس كانوا يذكرون الله في المسجد بطريقة خطأ فأنكر عليه
نيتهم طيبة لذلك قالوا له : ما اردنا إلا الخير
فقال لهم: (وكم مريد للخير لم يصبه)
فكيف بالخطأ الذي فيه شرك حفظك الله!

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@ahmedk0025 لعل وفقك الله تستفيد من هذه التغريدة

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@abdullah__1__0 @ahmedk0025 القنوت عبادة حفظك الله والعبادات توقيفية ما يجوز إحداث شيء فيها بلا دليل
فترتيل الدعاء ما ورد لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته
فمن أين لهم هذا الترتيل؟هذا إحداث و(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)
واستحسان الناس لا يغير حقيقتها (كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة) ابن عمر

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@ahmedk0025 القنوت عبادة والعبادات مبناها على التوقيف والإحداث فيها بلا دليل بدعة واستحسان الناس لها لا يغير حكمها فلو كانت خيرا لسبقنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته
فهي بدعة وقال ابن عمر رضي الله عنهما:
(كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة)

فاتق الله فيما كتبت فإنك مسؤول عنه.

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@Israa_1998l لعنة الله على الرافضة المجرمين أعداء الله ورسوله

ولكن تنبيه لـ صاحب المقطع قال: (وحياتكم) ولا يجوز الحلف بغير الله فالحلف بغير الله شرك عافانا الله وإياكم

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@alrougui @BINGOONEM ونسأل الله أن يعصمك من نشر ما لا يرضاه مثل مقاطع النساء أو الموسيقى

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@abdulla05869827 @mohamd_alhbshan إذا كان هو صاحب المقطع فعمله محدث لا يجوز سواء بغيته قاضي استئناف ولا سماحة مفتي

العبادات مبنية على التوقيف عندك دليل على هذا التلحين للدعاء من كتاب أو سنة هاته ولا تراها بدعة مردودة (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

أما الألقاب هذه فيحتج لأصحابها ولا يحتج بهم

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@khaleed9978 @mohamd_alhbshan هل الترتيل في الدعاء وتلحينه مأثور؟

تلحينه الدعاء هو الخلل فهي بدعة محدثة ليست مأثورة لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@ABd_5654 @mohamd_alhbshan ترتيل الدعاء بدعة محدثة ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم

والبدعة لا يقبلها الله سبحانه من صاحبها:
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)
(وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)

سواء إمام الحرم ولا إمام مصلى محطة الترتيل في الدعاء بدعة محدثة في الدين لم يفعلها النبي ولاصحابته

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@MOON_2020 @mohamd_alhbshan لابد وفقك الله تعرف معنى البدعة حفظك الله
فهي كل أمر محدث في الدين لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

وهذا التلحين للدعاء بدعة ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا هدي صحابته

فهو مردود على صاحبه: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) قاعدة نبوية تنهي النقاش

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@karamxxtt @A_R_M_______ @mohamd_alhbshan الشيخ حفظه الله على العين والرأس ولكن الشيخ يحتج له ولا يحتج به
فهذه عبادة
والقاعدة في العبادات قائمة على التوقيف
كما قال صلى الله عليه وسلم:
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

فهلا أعطيتنا دليلا من كتاب أو سنة أو عمل صحابي على هذا الترتيل؟

[أبو فلاج @AlAlfrjan]

@A_R_M_______ @mohamd_alhbshan الشيخ حفظه الله على العين والرأس ولكن الشيخ يحتج له ولا يحتج به

والقاعدة في العبادات قائمة على التوقيف
كما قال صلى الله عليه وسلم:
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

فهلا أعطيتنا دليلا من كتاب أو سنة أو عمل صحابي على هذا الترتيل؟