العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥

ديني ووطني أولويتي قيادتي ومخلصة لهما ما حييت 🇸🇦
حساب احتياطي حتى استعادة حسابي الرسمي.
صاحبة حملة #نقابنا_عزنا
قاهرة نسويات

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

حسابي الاحتياطي
حتى يرجع حسابي رسمي بإذن الله
مستمرين
#نقابنا_عزنا٤
#نقابنا_عزنا٥

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

@Bu_Khalid222 لا تنسى تلبس كمامة من تسرّبات النفط في الإمارات اللي عندكم الله يحمي شرفاء الإمارات منه.
قلوبنا معهم

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

#نقابنا_عزنا١٦
👇🏻

[العاليــــــــــــة @dosariah11111]

لا تسمع المشر د ات بمدينة اسمها وادي الدواسر وبعدين ينشبون في حلوقنا أنا دوسرياااا يكفي المتلزقات ااكذابات من النسو يات اللي تنسب نفسها لقبائلنا وهي اصلا مب سعودية بس سمعت بأسم قبيلة حطت نفسها منها وأغلبهم كذابات مب سعوديات ويطلبون بكشف الوجه والتبرج وو وكلها هاشتاقات مدفوعة

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

#نقابنا_عزنا١٦

[كاشف @kashf_010]

مسكينات النسويات المقموعات
يدورون اي مقطع لذكر علشان يدعمهن
باقي #معاذي ينزل مقطع ويصعد على ظهورهن .

#حقيقة_هاشتاق_2030_بلا_نقاب

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

مستمرين بتاقنا
#نقابنا_عزنا١٦
حتى يطلع ترند بإذن الله
الهمه ياأبطال السنة
🔥🔥🔥🔥🔥🔥

[ام عمار 🇸🇦🇸🇦💚💚 @umm_ammar0]

@AlAnoud12354

[🟢 بشت_ Bisht @Sagr514642]

الامارات ليست قضيتي

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

خطيب الحرم النبوي:

توحدتم في التوجه إلى الكعبة قبلة أبينا إبراهيم ﷺ فتوحدوا في القوة والاجتماع والائتلاف، وانبذوا الفرقة والاختلاف.

[₳ @aaaiiiiii5]

شكل الحوثي اندعس من اهل تعزه
والله نهايه الحوثيين قربت اصملو يااهل تعزه وترجع اليمن لكم يااحرار لاتنسوون من قتل نسائكم واطفالكم من حوثيين

[منص————ور👁️👁️👁️👁️ @Qqqq36713]

@AlAnoud12354 النسويات عادي تصير كيوت مع اي رجال في العالم إلا عدوها الاول ابوها وعدوها الثاني زوجها.

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

معلومه
خطة نسويات جديدة: يتغيّر تاق بلا_نقاب بعد ما تم كشف #حقيقة_هاشتاق_2030_بلا_نقاب، حتى يصبح مطالبة بحظر النقاب ويبعدون الشبهات عنهم بأنها حملة خارجية، ويظهرون وكأنها مطالب بنات السعودية.
كيف؟ هههههه أنا أكشف خططهم لكم.
#نقابنا_عزنا١٦

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

الهمّة يا أبطال السنة! 🔥
تاقنا اليوم
#نقابنا_عزنا١٦
نبيّه ترند! 🔥🔥🔥
هدفنا اليوم: كيف كرّم الإسلام المرأة وأنقذها من حياة العار التي كانت تعيشها في الجاهلية، وحفظ كرامتها وصان عفّتها بالحجاب. 👌🏻👏🏻👏🏻

[المُنَمَّق @Ghamidco]

@ItsAChubbyBunny @AlAnoud12354 الحمله كلها ملاحدة ومن خارج الدولة وكلامهم كله كفر ويخرج من الدين ويهاجمون الدين

[العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦🔥 @AlAnoud12354]

معلومه
خطة نسويات جديدة: يتغيّر تاق بلا_نقاب بعد ما تم كشف #حقيقة_هاشتاق_2030_بلا_نقاب، حتى يصبح مطالبة بحظر النقاب ويبعدون الشبهات عنهم بأنها حملة خارجية، ويظهرون وكأنها مطالب بنات السعودية.
كيف؟ هههههه أنا أكشف خططهم لكم.
#نقابنا_عزنا١٦

[المُنَمَّق @Ghamidco]

@ItsAChubbyBunny @AlAnoud12354 الحمله كلها ملاحدة ومن خارج الدولة وكلامهم كله كفر ويخرج من الدين ويهاجمون الدين

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

خطيب المسجد النبوي:

معنى شهادة أن محمدا رسول الله: طاعة هذا النبي المختار وتصديقه في كل ما بلغ الأمة من الأخبار، واجتناب ما نهى عنه من المحرمات والأوزار، وعبادة الله بسنته التي وصفها.

[د. خـالد آل سـعـود @dr_khalidalsaud]

قلِّبوا صفحات #التاريخ لتقرؤوا فيه حقيقةً واحدةً راسِخةً لم تتغير تقول : " أنَّ كُلَّ من عادَى وطننا الغالي أو أضّمر لهُ شرَّاً سقط وعاد خائباً مدحوراً " ..
#علِّموا_أبناءَكم أنَّ هذه الأرض المُباركة ليست دولة عابرةً ، و " لم تخّضع " يوماً لمستعمرٍ أو تقبل بوصاية ..
علِّمُوهم أنّ دولةً قامت على #كلِمة_التوحيد " لا إله إلا الله " كيف لها أن تنحني ؟ ..

#تأملوها_جيداً …

[صالح بن عبدالله السليمان @S_A_Alsulaiman]

أخي وابني السعودي،

إنَّ الردَّ على البذاءة بمثلها يُنزل بصاحبه إلى مرتبة البذيء، فيصير شريكًا له في السقوط،

مقابلة القذف بقذف مثله تجعل القاذفَ والرادَّ عليه سواءً في الإثم والعيب.

ولك في الحقائق والوقائع غنىً عن هذا المنحدر؛
فهي أبلغُ من السباب، وأقوى من الاتهام، وأبقى أثرًا في النفوس.

فالقذف والبذاءة لا يُسكتان الكاذب، بل يزيدانه عنادًا، أما الحقيقة فهي التي تُخرسه وتُلزمه حجّتها.

فانظرْ إلى الوقائع فانشرها، ودعها تعمل في العقل عملها الهادئ الرصين؛

فهي كفيلةٌ — ولو بعد حين — بتغيير ما استعصى على الصراخ، وتطهير ما عجزت عنه الخصومة.

[شرلوك هولمز @Sherk_Holme00]

منهج دولتنا اعزها الله لا افراط و لا تفريط.
حفظ الله مولاي #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز_آل_سعود
و #ولي_العهد_الأمير_محمد_بن_سلمان
و اسرة #آل_سعود الكرام و #الشعب_السعودي الكريم.
#البناء_العقدي منهج و شريعة

[₳ @aaaiiiiii5]

#نقابنا_عزنا١٦

[Lulu🇸🇦 @Der3Alsaudi]

اتمنى من شعبنا الكريم ان يشخصنها مع التيك توك اقسم بالله قمة الحقاره تلقون فيديو يسيء للمرأة السعودية او الرجل السعودي او الزواج من الخارج عليه ١٠٠ الف مشاهده بينما الفيديوهات الوطنية والاشياء الحلوه الي تخص السعوديين ماتنتشر يجماعة لمتى بتقعدون كذا! قاطعو قاطعوووووووواااا 🚨🚨🚨🚨

[Loai Al-Qurashi 🇸🇦🐪🕋( لؤي القرشي) @Loaininja]

#الخوارج_الجدد
#حمير_طة_الدليمي
#تنظيم_الملاحدة_الجدد

نعوذ بالله من الناصبي الرجيم

انت لم تقدم اي دليل يثبت ان شخصية عمرو بن ود وهمية

قصة عمرو بن ود ليست بالضرورة ثابتة فهي من السير، لكن الذي يحملكم على انكارها بهذه الطريقة بغضكم لعلي يا اوباش

فقد روى ابن إسحاق في المغازي أن عمرو بن عبد ودّ – وكان من فرسان قريش المعدودين، قد اجتاز الخندق يوم الأحزاب ودعا المسلمين إلى المبارزة، فخرج إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأمر النبي ﷺ. ودارت بينهما مبارزة شديدة، حتى قتله علي، وعاد مكبّرًا متهلّلًا، فكبّر النبي ﷺ والمسلمون فرحًا ببطولته. وروي أن النبي ﷺ قال حينها: «برز الإيمان كله إلى الشرك كله».

ويُستدل على صحة القصة بما جاء في الآثار الصحيحة حول امتناع علي عن أخذ سلب عمرو بعد قتله، إذ ورد عن ابن إسحاق أيضًا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بعد المعركة: «هلا استلبت درعه، فإن ليس للعرب خيرٌ منها؟»، فأجابه علي: «إنه اتقاني بسوأته فاستحييتُ منه». وهذه الرواية – كما قرره الحافظ ابن حجر في فتح الباري – تدل على أن قتل عمرو بن ودّ ثابت لعلي بن أبي طالب، لأن القصة وردت في سياق أحاديث السلب والقتال التي تناولها المحدثون من باب الفقه في المغازي.

ومن استنباطات الفقهاء حول هذا الموقف ما ذكره الطحاوي والبيهقي وغيرهما، حين استدلوا بحديث عبد الرحمن بن عوف في قصة مقتل أبي جهل يوم بدر، أن النبي ﷺ جعل السلب لمن أثخن القتل، وأنه مفوض إلى رأي الإمام. وقد نقل الحافظ ابن حجر قول المهلب في شرحه: «إن النبي ﷺ كان ينظر إلى السيفين ليرى أثر الدم، فيحكم بالسلب لمن كان أبلغ في القتل». وقياس ذلك على واقعة علي مع عمرو بن ودّ يدل على أن القاتل هو من أثخن، وهو علي رضي الله عنه دون غيره، إذ لم يشاركه أحد في قتله.

كما ورد في صحيح مسلم إشارات متعددة تبين أن معارك النبي ﷺ كانت تُروى بتفاصيل دقيقة تُثبت من الذي قتل من، وأن الإمام هو من يفصل في أمر السلب والغنيمة. وفي حالة الخندق، لم يثبت أن أحدًا غير علي واجه عمرو بن ودّ، لا من المهاجرين ولا من الأنصار، مما يؤكد تفرد علي بهذا الموقف العظيم.

وقد نصّ ابن إسحاق أيضًا في موضع آخر أن النبي ﷺ بعد الخندق بعث رسائل إلى الملوك، مما يبين أن رواياته عن تلك الغزوة دقيقة ومتسلسلة، ومن ضمنها قصة مقتل عمرو على يد علي. قال ابن إسحاق: «وبعث رسول الله ﷺ سليط بن عمرو بن عبد ود إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة»، وهذا يثبت أن المؤرخ نفسه الذي روى عن بعثة الرسل بعد الخندق هو الذي روى قصة مقتل عمرو قبلها مباشرة، مما يجعل السند التاريخي متصلًا وثابتًا.

ويكفي في توثيق الواقعة أن علماء السير من بعد ابن إسحاق، كابن هشام والواقدي والطبري، نقلوها على وجه الاتفاق دون اختلاف في الفاعل، فكلهم نسبوا قتل عمرو إلى علي بن أبي طالب، وعدّوه من أعظم مآثره في الإسلام. ولم يُعرف أن أحدًا من الصحابة أو التابعين نسب قتله إلى غيره، مما يرفع الخلاف نهائيًا.

فالخلاصة أن حادثة مقتل عمرو بن ودّ يوم الخندق ثابتة روايةً ودرايةً:
•روايةً: بتواتر النقل في كتب السيرة والمغازي وذكرها أصحاب الصحاح في مواضع الأحكام.
•درايةً: لأن وقائع المبارزة كانت علنية يشهدها الجيشان، ولم يكن ليُخفى مثل هذا الحدث العظيم عن مئات الصحابة الحاضرين.

وعليه فإن من ينكر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الذي قتل عمرو بن ودّ، إنما يخالف النصوص الثابتة والوقائع المتفق عليها بين أهل المغازي والحديث، ويدفع ببطلان دعواه ما تواتر من شواهدها التاريخية والحديثية، فهي حقيقة لا تقبل الإنكار