Issa AL Blushi

عماني

[حامد العلي @Hamedalalinew]

تايلاند: تصدّر الأخبار مشهد ثبات المصلّين في أداء الصلاة في المسجد أثناء زلزال بقوة 7.7 درجات

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@1_Q_X انتفعت بتذكيرك جزاك الله الجنة 💐

[EekadFacts | إيكاد @EekadFacts]

نجل الدكتور حسام أبو صفية يوجه نداء عاجلا إلى المجتمع الدولي والمؤسسات الحقوقية والإنسانية للتدخل الفوري لضمان سلامة والده. يطالب بتمكينه من الحصول على فحص طبي عاجل وضمان احترام حقوقه الإنسانية والقانونية.

[د. سامي عامري @DrSamiAmeri]

موسى عليه السلام ومؤسسة "مجتمع الزنادقة".. مرة أخرى!

نشرت منصة "مجتمع الزنادقة" البارحة لقاءً مع علا العجيزي للتشكيك في قصة موسى عليه السلام. وكعادته، يدفع باسم الجمل ضيوفه إلى التصريح بتكذيب القرآن، أو يهيئ لهم الطريق لإظهار ما يضمرونه تجاه هذا الدين.
وقد اشتملت الحلقة على عدد من المغالطات، منها:
قال باسم الجمل:
> "وهناك من يقول إن هذا الحدث الجغرافي [قصة موسى] لا علاقة له بمصر الحالية، وإنما وقع في جغرافيا مختلفة."
والواضح أنه يقصد أساسًا أطروحة (الصحفي!) الماركسي فاضل الربيعي، و(مهندس الاتصالات!) عمر شوتر، اللذين نقلا أحداث التوراة إلى اليمن. والأول عضو في الهيئة المؤسسة لمنصة "مجتمع"، والثاني ضيف عليها. ومع ذلك، فإن علماء الآثار والمؤرخين اليمنيين أنفسهم يرفضون هذه الأطروحات ويعدونها من اللغو الصرف.
ومن أراد الوقوف على الردود العلمية فليراجع مقال الأستاذ الدكتور عبدالله أبو الغيث، أستاذ التاريخ القديم بجامعة صنعاء: "إسرائيل التوراتية كانت في اليمن.. تاريخ تلفيقي يصنعه الربيعي!" وكذلك كتاب الدكتور عارف أحمد إسماعيل المخلافي، أستاذ تاريخ وآثار الشرق والجزيرة العربية: "التاريخ المقنع".
ثم قال باسم الجمل:
> "المصري القديم لم يترك شيئًا إلا وكتبه."
وهذه دعوى لا يقول بها من له أدنى اطلاع على علم المصريات. فالتاريخ المصري الذي وصلنا ليس سجلًا شاملًا، بل هو تاريخ انتقائي كُتب لخدمة السلطة والدعاية الملكية، وما أُهمل أو مُحي منه كثير، والتلاعب بالسجلات التاريخية أمر معروف عند المتخصصين.
ومن أشهر الأمثلة:
1. صوّر رمسيس الثاني معركة قادش وكأنه حقق فيها انتصارًا ساحقًا، بينما تدل المصادر الحيثية، ثم معاهدة السلام سنة 1259 ق.م، على أن الأمر لم يكن كذلك.
2. شُطب اسم توت عنخ آمون من القوائم الرسمية بسبب ارتباطه بالعصر "الهرطوقي"، ولم يُكتشف قبره إلا سنة 1922.
3. حُذفت أسماء الملكة حتشبسوت من معابد الكرنك والمسلات بعد وفاتها، حتى ظن بعض الباحثين أنها شخصية أسطورية.
4. تعرّض أخناتون لمحاولة محو ممنهجة بسبب ثورته الدينية "التصحيحية" لعبادة آتون.
وهكذا فإن ما وصلنا هو تاريخ البلاط والكهنة، لا تاريخ عامة المصريين أو الشعوب الأجنبية. أما الحياة اليومية فمصدرها الرئيس البرديات، ومعظمها اندثر.
وقد أشار عالم المصريات الكبير K. A. Kitchen في كتابه On the Reliability of the Old Testament إلى ضياع أغلب البرديات المصرية حتى لم يبق منها إلا القليل.. حتى شعرتُ بالضجر لكثرة تأكيده هذه الحقيقة في كتابه. والبرديات هي المصدر الوحيد الممكن لمعرفة حياة الشعب المصري والأجانب بصورة محايدة أو شبه محايدة.
ويلاحظ أن طرح باسم الجمل يقوم عمليًا على دليل الصمت (Argumentum ex silentio)، أي اعتبار غياب الأثر دليلًا على عدم وقوع الحدث، وهي مغالطة منهجية معروفة في الدراسات التاريخية.
وفي هذا السياق يقول أستاذ التاريخ اليهودي، والأركيولوجيا الكتابية، والمشرف على عدد كبير من الحفريات الأركيولوجية Richard Freund
> "ليست قصة الخروج نفسها هي التي تثير الجدل عند علماء الآثار، بل المشكلة أننا لا نملك مادة أثرية كافية للمقارنة... تعلمت أن أحذر مما أجده ومما لا أجده."
(Digging Through the Bible: Modern Archaeology and the Ancient Bible, p.56):
ويقول عالم المصرياتJames K. Hoffmeier
> "دلتا النيل لم تقدم لنا أي وثائق تاريخية أو إدارية يمكن أن تسلط الضوء على الفترة التي يذكرها الكتاب المقدس."
(Biblical Archaeology Review 33.1, 2007):
بل إن علم المصريات نفسه يقدم أمثلة على شخصيات كبيرة بقيت مجهولة حتى وقت قريب. فالوزير السامي Aper-El، الذي كان من كبار رجال الدولة في عهد أمنحتب الثالث وأخناتون، لم يُكتشف قبره إلا سنة 1987 على يد عالم المصريات الفرنسي ألان زيفي، رغم مكانته الرفيعة ودفنه في سقارة، وهي من أكثر المناطق تنقيبًا في مصر.
ويعلّق هوفماير على هذا الكشف بقوله إن اكتشاف شخصية بهذه المكانة بعد أكثر من قرن من التنقيب يجعل من الخطأ المطالبة بدليل أثري مباشر على شخصية مثل يوسف عليه السلام، خاصة أن منطقة الدلتا نفسها ما تزال ضعيفة التنقيب مقارنة بغيرها.
ويعلّق Hoffmeier (Israel in Egypt, pp. 94–95):
> "اكتشاف موظف رفيع لم يكن معروفًا رغم التنقيب الطويل يدل على أن غياب الدليل لا يصلح وحده لنفي وجود شخصيات تاريخية مثل يوسف، خاصة في مناطق قليلة التنقيب كدلتا النيل."
---
ذكرت العجيزي إحدى القصص المذكورة في بردية Westcar Papyrus ، لتوهمنا أنّها أصل قصة خروج موسى عليه السلام. وهي قصة لا تشابه قصة خروج موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر في شيء. وأما ما فيها في شأن الخارقة؛ فليس هو شق البحر إلى نصفين ليمر الناس بينهما، وإنما هو أنّ الساحر وضع نصف ماء بحيرة القصر فوق النصف الآخر حتى يجد القلادة الضائعة. والخوارق المتعلقة بالماء والتماسيح في التراث المصري القديم كثيرة، لارتباط الحياة في مصر القديمة بالنيل وما جاوره من مسطحات مائية. ولذلك لم يربط بين قصة الخروج وما جاء في هذه البردية بدعوى الاقتباس سوى قلة من الكتّاب الغربيين، رغم ولع المكتبة الغربية بفكرة الاقتباس.
---
ثم قالت العجيزي:
> "اللي مثبت هو خروج الهكسوس فقط... ولوحة مرنبتاح التي يُقال إنها تذكر إسرائيل، الأبحاث الحديثة تقول غير ذلك."
قلتُ: استقرائيا، كلام العجيزي كذب. بل إنّ جماهير النقاد على أنّ الكلمة لا بد أن تقرأ على أنها "إسرائيل". قال عالم الآثار اللاأدري الشهير والذي تدرّس كتبه في الأقسام التخصصية William G. Dever: "*يتفق جميع العلماء* على أن التاريخ محدد في هامش أقل من خمس سنوات بحساب فلكي، وأنّ قراءة *"إسرائيل" مؤكدة*؛ وأنّ "إسرائيل" متبوعة بعلامة مصرية للأمم أو علامة محددة لـ "شعوب"، بدلاً من علامة مملكة أو دولة-مدينة أو ما شابه ذلك" (William G. Dever, What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?, p.118.). فالقول المخالف هو قول أقلية وليس هو القول الغالب بين النقاد.
---
وأخيرًا، الادعاء الذي كرره باسم الجمل بأن علماء الآثار الغربيين متأثرون بدوافع دينية لإثبات قصة موسى غير دقيق؛ إذ إن الاتجاه السائد في الدراسات الغربية منذ عقود هو الاتجاه النقدي ورموزه ملاحدة ولاأدريين، مع صعود تيار Biblical Minimalism منذ العقد الثامن من القرن الميلادي الماضي، وانهيار مدرسة ويليام فوكسويل أولبرايت إثر موته قبل ذلك بسنوات.
---
وأما عنوان الحلقة على منصة "مجتمع": "هل يمكن العثور على... سيدنا موسى؟" فظريف في استعماله عبارة "سيدنا موسى" الذي تسعى الحلقة في جوهرها إلى التشكيك في وجوده.
لقد هزلت!
بيان علميّ..
#حتى_لا_تكون_فتنة

[هيثم طلعت @ibn_badys]

هذا الوجه الوديع الهاديء
بهذه النظرات الممتلئة طيبة ومسكنة:

هو اليوم أخطـ^ـر داعية إلحاد في العالم الإسلامي بلا منازع.

المجـ^ـرم تم تفريغه بالكلية ليستضيف الملاحدة من شرق العالم الإسلامي وغربه، ليقدمهم للجمهور العربي فينشر الكفر والردة عن الإسلام بين المسلمين.

- يعمل بتمويلات مليارية على إحياء مشروع الملحـد المرتد محمد شحرور.

- يتنقل برحلات مكوكية بين العواصم العربية ليستضيف أتباع شحرور ومنكري السنة والملاحـدة الباطنيين لينشر سمومهم في الأمة الإسلامية.

- يعتقد أن سكان الكيان مسلمون على الحقيقة.

- يعتقد أن الملحد الربوبي مسلم.

- يعتقد أن أصحاب المذاهب الفقهية هم اليهـ^ـود في القرآن.

- يعتقد أن العبادات مجرد طقوس خاصة لا تفيد -مثل اليوجا-.

- يسعى لنشر الإلحـاد الباطني في الأمة الإسلامية بكل طريق.

- يدير الآن قناة مجتمع الزنادقة وهي التي كانت سببا مباشرا في عمل دعاية للمرتد #زنديق_مصر ع. ع. والذي أباح الخمر والمساكنة ويرى أن القرآن 5 آلاف آية فقط.

وهو أيضا الذي قدّم المرتد محمد هـ. الذي يرى أن الصلاة هي فقط صلاتان في اليوم وليسوا خمسة.

هؤلاء الملاحـدة كانوا طوال التاريخ الإسلامي معروفين باسم: "المنافقون" أو "الزنادقة"، لكن مؤخرا تغيرت التسمية: منكروا سنة - تنويريون - حداثيون - علمانيون - قرآنيون - يقدمون قراءة معاصرة لسانية وقراءة حداثية للنصوص الدينية.

التحذير من الإلحـاد الباطني ورموزه هو واجب الأمة اليوم: {ولتستبين سبيل المجرمين} ﴿٥٥﴾ سورة الأنعام.

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@7usaini7 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ،الاستغفار الجازم والتوبة النصوح من أعظم نعم الله على عباده الجالبة لكل خير.

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@uzmanerkann Merhaba

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@CRYPTOKSA @7bd007 @islam_bakshesh @abo_moa10 @Fath093 @islam_naserr @Dr_Yasser_A @Abronzi16 @desrkrip @SAadQAis_ هل لا زال الاشتراك بالقرعة ممكن لنبدأ التفاعل؟

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@suhailaljanobi اعني التغريدة لا الفيديو💐

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@FayezShamm18239 لا حول ولا قوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
اصبر وصابر واحتسب الاجر من الله تعالى

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@FiFvlj I'm sorry, I told you before that the translation from Japanese is unclear, in addition to the fact that I asked you before and you answered yes!

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@Moin_Awad حفظكم الله من كل شر ومكروه

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@FiFvlj المتخصص بالأدب يسمى أديب وتأنيث المسمى أديبة

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@hanysoliman1978 هل من ممكن اصلاح هذا الاعوجاج لمن هم في الحالات المتقدمة من العمر مثلا فوق عمر ٦٠ سنة؟

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@UstadYasir70860 اللهم بارك

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@suhailaljanobi رزقك الله أداء حق النعم وحفظها آمين

[Issa AL Blushi @AlBlushi]

@falkandarii آمين