لو طرأ على الإنسان في أثناء الصلاة طارئ يستلزم السرعة في #الصلاة فإن له أن ينفرد عن الإمام ويكمل صلاته خفيفة ثم يذهب إلى هذا الطارئ مثل لو حصل له ألم في بطنه أو اضطر إلى بول أو تغوط أو يخشى أن يتقيأ في صلاته وما أشبه ذلك.
📖 (فتاوى نور على الدرب ج 5 ص 488) #ابن_عثيمين
إن المسلم إذا حصل له المطلوب بعد فعل الأسباب مع الاستعانة بالله يحمد الله على توفيقه إياه
وإن لم يحصل له مطلوبه فلا يقل " لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا "
لأن ذلك من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد فكلمة لو تفتح باب التسخط والاعتراض على قضاء الله وقدره ..
توحيد الله راحة نفسية
يأمر النبي ﷺ المسلم بالحرص على فعل الأسباب التي تنفعه في دنياه وأخراه قال ﷺ احرص على ماينفعك
وأن يكون في حال فعله للسبب مستعيناً بالله قال ﷺ " واستعن بالله "
وكان من دعاء الرسول #ﷺ " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " رواه أبو داوود
بذل السبب مع الاستعانة بالله
ذم الله سبحانه ماحصل من المنافقين في معركة أحد من الاعتراض على القدر والتسخط لما وقع لهم من الهزيمة (( يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ماقتلنا هاهنا )) الآية
فرد الله على المنافقين بأنه سبحانه إذا كتب القتل على أحد لن ينفعه تحصنه في بيته
وهذا من استعمالات اللو المحرمة ..
اللو المحرمة :
تكون كذلك في على وجه التسخط والاعتراض على قضاء الله وقدره
مثال : لو أني لم أسافر لما وقع الحادث
وهذا النوع هو المراد في هذا الباب بكتاب التوحيد
وحكم هذا النوع من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد
-
ما أجمل التوحيد والتسليم للقضاء والقدر
عند باب اللو في كتاب التوحيد
الفرق بين قول لو الجائزة والمحرمة
فالجائزة تكون على أمر ماضي أو مستقبل وكان القصد منها الحث على الخير
مثال : لو عندي مال لأنفقته في الخير
لو حضرت المحاضرة لاستفدت
في اعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد للعلامة الفوزان
عند باب ماجاء في اللو شرح جميل جدًا وربط بين عقيدة المؤمن واستعانته بالله مع ماعليه المنافقين من الجزع والتسخط
فشتان بينهما
ياطالب العلم
نُدرك من خلال قصة الملائكة مع الله كيف امتحن الله الملائكة في سورة البقرة ( وإذ قال ربك للملائكة )
ليبين لهم ولغيرهم مدى قصور علمهم ونقصهم أمام علمه تعالى وحكمته وكماله مع أنهم مسخرون لعبادة الله فكيف بابن آدم الخطاء العاصي الضعيف
إن في ذلك لذكرى لمن وفقه الله ..
المخلوقات كلها مفتقرة إلى الله تعالى وأن المخلوق مهما بلغ من العلم والإدراك فإن علمه لايتعدى ماعلمه الله تعالى وأنه يجهل من أموره أكثر مما يعلم من الأشياء المدركة بالحواس
الفوائد التي يذكرها الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله في شروحاته
نفيسة جدًا جدًا جدًا ..
ففيها استنباطات جميلة تحل اشكالات كثيرة
وفيها استعمال للعقل استعمالاً صحيحًا سليمًا
وفيها توسع مدارك المسلم في التعامل مع نصوص الكتاب والسنة
وفيها حل لمسائل كثيرة قد تصعب على طلاب العلم .
فائدة ذكرها الفقيه #ابن_عثيمين
في فتح ذي الجلال والإكرام
عند حديث رقم ( ٢٢ ) أن قدح النبي انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة
قال “ حرص النبي على حفظ مالية الشيء مادام يمكن حفظها ووجه ذلك أنه لما انكسر قدحه لم يرم به بل أصلحه واستعمله
وقال أن هذا يعتبر ركنًا من أركان الاقتصاد
سد الذرائع قاعدة أصولية ..
وهي قاعدة عظيمة تُسمى عند الأصوليين قاعدة سد الذرائع
وقد تكلم عليها بإسهاب الإمام ابن القيم في كتابيه ( إعلام الموقعين ) و ( إغاثة اللهفان ) وذكر لها تسعة وتسعين مثالاً
نصيحة لوجه الله
شروحات الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
فيها علم غزير وكنز كبير
فشروحاته تنمي العقل وتضبط العمل وتنور الفكر
العلماء الكبار نعمة من الله سبحانه
الزم شروحات هذا العالم الجليل وسترى الخير بإذن الله
توجيهات ربانية
التزام بالدليل والبعد عن التعصب
التأصيل العلمي القوي
فائدة جميلة
قال #ابن_عثيمين رحمه الله
ولهذا لما ضج الناس من أهل أبي سلمة
قال النبي #ﷺ " لاتدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة يؤمنون على ماتقولون " رواه مسلم
وإنما قال هذا لأنه في الجاهلية إذا مات الإنسان فإنهم يدعون بالويل والثبور
[ فتح ذي الجلال شرح بلوغ المرام ]
فائدة جميلة
قال #ابن_عثيمين رحمه الله
ولهذا لما ضج الناس من أهل أبي سلمة
قال النبي #ﷺ " لاتدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة يؤمنون على ماتقولون " رواه مسلم
وإنما قال هذا لأنه في الجاهلية إذا مات الإنسان فإنهم يدعون بالويل والثبور
[ فتح ذي الجلال شرح بلوغ المرام ]
اسلوب الشيخ #ابن_عثيمين في شروحاته المتنوعة جميلة جدًا
فمن يتعود على اسلوب الشيخ لايرى أحد يوازيه وهذه حقيقة لامفر منها
سبحان من وهبه العلم والقبول
علم صدق اخلاص قبول
ذكاء صفاء ذهن بُعد نظر
تفننه في علوم الآلة ..
اللهم ارحم الشيخ واجعل قبره روضة من رياض الجنة ياحي ياقيوم
قرأت في الأمس لدكتور في الجامعة يصف حبه للنحو بعد ماكان لايطيقه
حينما وقع على شرح للشيخ #ابن_عثيمين
رحمه الله رحمةً واسعة على شرحه للآجرومية
ثم كانت نقطة الانطلاقة وهو الآن أستاذ في الجامعة في قسم النحو والصرف
حتى مر على شرح الألفية للشيخ ووجد الجادة كذلك
ابن عثيمين مدرسة .!