المُـعتَـزّ المُـضَـريّ ⦗ɴᴀʀ⦘

الشمس بسيوفنا نغطيها |#بنو_عامر_بن_صعصعة 🌙

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@LawzkzB C’est bon

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L’entrée des Banū Hilāl et de leurs alliés au Maghreb (XIème siècle)

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@dokkalimini @LawzkzB C’est + Ibn Tūmart qui revendiquait une origine idrīside (dans le même livre 👇)

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Il y a beaucoup de faussetés l’histoire officiel des Banū Hilāl, en commençant par le fait qu’ils aient été emmenés en Égypte par les Fāṭimides après la guerre contre les Qarmaṭes. Ils étaient déjà installés en Égypte au 8ème siècle

[Clo @Clopium]

Un avis en histoire qui vous mettra dans cette situation ?

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@chxmxli11 @vandalibm Je n’ai pas réussi à retrouver le résultat E-M2. Le résultat J1 vient de la ville de Rissani, le gars est sur ZS4753 (Banū Hilāl)

[بني كنانة DNA @kinanahdna]

خرجت بحمدالله نتيجة الأشراف العلويين المرانيين الفيلاليين (الريصاني/تافيلالت/المغرب🇲🇦) وهم بنو عمومة للسلالة الملكية العلوية المغربية وهي موجبة للتحور الكناني +FGC38798 (الموازي للتحور ZS4753) ابن FGC4302 كما أنها تعد الأولى من نوعها على التحور.

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@vandalibm To be fair, there are ʿAlawī results from Tafilalt on E-M81 as well as on J1 and E-M2, but they are mostly on G.

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@Barkokch1 @semiticarab @AtTvnisi Tu peux pas dire « je sais pas c’est comment pour le reste du Maghreb » puis « son constat est faux de A à Z ». J’ai cité l’exemple de l’Algérie puis celui de la Tunisie, j’ai pas abordé le Maroc et j’ai déjà expliqué pourquoi. Pour l’instant j’ai pas eu de réponse sur mon thread

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@rad_shog @EncoreOit18 @YuzzefK Qui débat encore histoire avec eux ? Le tweet initial mérite même pas de réponse, faut juste se moquer de lui

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@semiticarab @canaantunis Je parlais plutôt de la tribu exacte

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@semiticarab @canaantunis C’est quoi ta tribu ?

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@TAlmgharbt هل صحيح ان نتيجة آل الكتاني ظهرت على J2 ؟

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@rad_shog @QahwadjiQ Même si le fond restait le même (Ifrīqiyah : de la Tripolitaine au Constantinois), les délimitations précises des régions variaient en fonction des auteurs mais aussi en fonction des frontières des empires du coin. Ça rend les débats de nationalistes encore plus ridicules

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@rad_shog @QahwadjiQ Personnellement je pense pas qu’il fasse aussi allusion à l’Ifrīqiyah dans ce texte (si j’ai bien compris ce que tu voulais dire)

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@rad_shog @QahwadjiQ exemple avec les Fāṭimides qui étaient appelés « al-Maghāribah » par les Qarmaṭes et les Levantins. Ibn Khaldūn lui aussi distingue aussi le Maghrib et l’Ifrīqiyah.

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@rad_shog @QahwadjiQ Le Maghrib s’était généralement aqṣā + awsaṭ mais ça pouvait être plus général et désigné tout ce qu’il se trouve à l’ouest d’Alexandrie, Ifrīqiyah, Sicile et Andalousie comprises (c’est surtout chez des auteurs du Moyen-Orient je pense). L’Egypte pouvait aussi être comprise

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@Abou_djaafar @QahwadjiQ C’était vraiment pas commun chez les auteurs musulmans du Moyen-âge. On parlait de l’Ifrīqiyah + al-Maghribayn (les deux Maghreb, aqṣā et awsaṭ). Je pense que ça s’est diffusé assez récemment

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En jaune les territoires sous contrôle des Banū Hilāl et indépendants des empires régionaux à l’époque des Almohades puis à l’époque des Banū Ghāniyah (héritiers des Almoravides)

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[Georges Marçais, Les Arabes en Berberie, p. 512]

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❝ En dehors de ces points inviolables et sur la bordure de plusieurs d’entre eux, il n’est guère de vallée qui n’ait reçu les tentes brunes des conquérants, de route que n’ait foulée le pas de leurs chameaux, de village où l’on n’ait tremblé de voir apparaître leurs cavaliers ❞