حقائق
اليوغا صلاة الهندوس
العلمانية لا تعني العلم بل ( العالم )
أغلب ملاحدة الغرب ( لا أدريين ) وليسوا ملاحدة حقيقين
الشيعة أكثر وثنية من مشركي الجاهلية
انتشار السحر في الغرب كأفريقيا والهند
الصوفية موجودة قبل الإسلام
الإباحية تعمل عمل المخدرات بالدماغ
الموسيقى نداء الشيطان
الديمقراطية والشيوعية أكثر الأفكار رجعية موجودة قبل الميلاد
ابن تيمية أعظم من نقد المنطق الصوري الأرسطي
اليهودية والنصرانية مازال يجري فيها التحريف
الإسلام هو دين التوحيد الوحيد في الأرض
@doplx الذي يريد القاء قصيدة شعرية امام الرئيس السوري احمد الشرع ويفرح بها ويصفق له الرئيس يقول مثل قصيدة الشاعر السعودي الشاب موفق السلمي
هذي 👇اسمعوها
اعتزال برامج التواصل، والعودة إلى الكتب، والزيارات الشخصية، وجعل الإنترنت وسيلة للاستفسار، والبحث المعلوماتي، وكتابة النتاج العلمي وحفظه؛ أصبح مطلبًا ضروريًّا
قضية فلسطين في الميزان
القسم الأول :
يرى أن قضية فلسطين هي كل العقيدة والدين ويجب طمس كل قضايا الإسلام والمسلمين لأجلها وأنها تغفر للملاحدة والرافضة كل ذنب وهؤلاء هم
( عباد القضية )
القسم الثاني :
يرى أن قضية فلسطين ليست قضيته لأن بعض المنحرفين والساقطين والرافضة دخلوا في القضية ويبرر خذلانه بأنها قضية دخلها الفاسدين ويجب التخلي عنها وهؤلاء
( صهاينة العرب )
القسم الثالث :
يرى أن قضية فلسطين هي من أهم قضايا الإسلام وليست كل قضايا الإسلام ولايجب اغفال قضايا المسلمين ولا عقيدتهم ولا جرائم الرافضة والكفار لأجل قضية فلسطين يرون أنها جزء من الإسلام وليست كل الإسلام
وهؤلاء
( هم شرفاء الأمة )
لا أدري والله !
كيف لإنسانٍ سويِّ الفطرة، سليم العقل، شريف السمع، كريم النظر، أبيّ النفس، رفيع الذوق، قد كرَّمه الله بنعمة العقل ليميز بها الخبيث من الطيّب، والصحيح من السقيم، أن يرضى لنفسه بالمهانة، ويُرغمها على الدناءة، بمتابعة ومشاهدة هذين المِرحاضين:
مرحاض أهل مصر عبدالله الشريف،
ومرحاض أهل اليمن مصطفى المومري؛على قذارة فكرهما وحقارة طرحهما..
أقسم، لا يتابعهما ولا يُعجب بهما إلا من كان على شاكلتهما، منحرفًا في فكره، ساقطًا في ذوقه، فاقدًا لمروءته.
فالحمد لله الذى عافانا
عبدالله الشريف
هو عدنان إبراهيم الجديد
نقد هدام لا يفيد الأمة بل يفيد الشيعة والملاحدة
( يجعل عوام السنة في حالة خواء قيادي بلا قادة ولا علماء )
هذا هجوم على السلفية ككل وليس على تيار محدد
والنتيجة كل من له لحية وله ثوب قصير هو سيكون في نظر العوام بهذه الصورة النمطية👇🏻
هذا استهزاء باللحية والثوب القصير ومظهر والملتزمين
مع أن عبدالله الشريف هو نفسه ملتحي
عبدالله الشريف يرتكب جناية خطيرة وهي تحطيم صورة الدعاة المنتسبين للسنة ككل
هو لا يمارس عملية جراحية تستأصل الخطأ وتحافظ على الحق
هو يمارس إعدامات ذهنية في عقول الشباب لصورة الشيخ السني السلفي
مايفعله عبدالله الشريف هو هجوم على الإسلام وضرره لن يقتصر على تيار محدد
لأن الفراغ الديني بعد تحطيم صورة دعاة السنة أو السلفية سيكون في صالح الشيعة أو العلمانيين
هذا الغلام لايدرك خطر ما يفعل
والله أعلم
يُحكى أنّ رجلًا قال :حضرت مناسبة فرأيتُ أحد الحاضرين يُكثر من أكل التمر وشُرْبِ القهوة !
فسألتُه: أراك تُدمن أكل التمر وشُرب القهوة!
فقال: هل تعلم أنَّ والدي قد عاش حتى بلغ عمره ١٠٥ سنوات.
قُلتُ: هل كان والدك يُدمن شُرب القهوة وأكل التمر؟
قال: لا ،كان-رحمه الله-لا يتدخل في شؤون الآخرين.
وهذه الحكاية ذكّرني بها ما مرّ بي أنّ رجلًا أراد أن يعيب ويستنقص الأحنف بن قيس-سيد بني تميم- فقال للأحنف بِمَ سُدتَ؟!
فقال: بتركي مِن أمرك ما لا يعنيني، كما عناك مِن أمري ما لا يعنيك.
توحيد الربوبية: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير…
توحيد الألوهية: إفراد الله بالعبادة.
توحيد الأسماء والصفات:
إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى اللّٰه عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته من غير تحريف، ولا تعطيل،
(العلم كثير جداً ، والعمر قصير جداً)
-لو استقبلت من أمري ما استدبرت، لاقتصرت على ثلث مكتبتي -والثلث كثير-.
-الكتب لها سكرة ولذة، أشد من سائر اللذائذ المادية والجسمانية.
-ستعلم بعد حين أن العلم بحر لا ساحل له، وأن عمرك كله، لن يأتي على شاطئه.
-علم الحديث وحده لو أفنى الطالب فيه عمره لما أتى على بعضه، كما قال نقاد الحديث.
-قال ابن عباس رضي الله عنهما:" العلم أكثر من أن يحصى، فخذوا من كل شيء أحسنه".
-وقال ابن حزم:"من شغل نفسه بأدنى العلوم وترك أعلاها وهو قادر عليه، كان كزارع الذّرة في الأرض التي يجود فيها البُرُّ .. وأجلّ العلوم ما قرّبك من خالقك تعالى، وما أعانك على الوصول إلى رضاه".
بلاغيات:
يخلط بعضهم بين هذه المصطلحات: (الإطناب، الإسهاب، الاستطراد)، وإليك الفرق بينها:
الإطناب: بسط الكلام للفائدة.
الإسهاب: بسط الكلام دون فائدة.
الاستطراد: الانتقال من كلامٍ إلى آخر.
فالإطناب بلاغة، والإسهاب عيّ، والاستطراد بين المنزلتين؛ بحسب ما يستدعيه المقام.
يوم كان السني العراقي يقاتل المحتل الامريكي كان الشيعي العراقي خادم ذليل لهذا المحتل ، وقاتلوا بجانبه بكل اخلاص وتفاني ، قتلوا آلاف الابرياء واعتقلوا اكثر من نصف مليون سني وهجروا قرابة ال 5 مليون اخرين وغيبوا مالايعرف تعداده !! كل ذلك حصل لاني السني رفض المحتل الامريكي !! واليوم صايرين شرفاء اولاد النائحات !!
كتب أحد السوريين.... أهالي الضاحية الجنوبية .. أهلاً بكم في بيتي ..
أيها النازحون غدا ..
أتذكرون بيتي الذي استقبلتكم به 2006؟
كنت أودّ أن استقبلكم به اليوم، لكنكم قصـ.فتوه فلم يبق منه شيء ..
وكنت أودُّ أن أرسل أطفالي إلى نواصي الشوارع لينادونكم: بيوتنا مفتوحة لكم .. أتذكرونهم لما استقبلوكم 2006؟
لن تجدوهم اليوم، فقد قتـ.لتـ.وهم في مجـ.ز.ر.ة الحو.لة..
ابنتي التي أعدَّت لكم طبق حلوى أعجبكم صيف 2006.. أتت سيارة تحمل علماً أصفر، خـ.طفـ.تها عند الحاجز، ثم وجدناها ممزقة وقد هُـ.تك عر.ضها ..
أما أمي التي أعدت لكم طيلة إقامتكم الطعام، فقد ما.تت حزناً وكمداً على أخي الذي رأيناه في الفيديو المسرب يعـ.ذ.به ابنكم حتى ما.ت .. كانت فقط تشتهي أن تجد جثـ.ته لتد.فنه، لكنها ماتت قهراً .. لذا اعذروني فلا أم تطبخ لكم ولا أخ يضيفكم..
أما أبي الذي أعطاكم البيت وأمرنا أن ننام عند عمومنا وأخوالنا، فقد خطـ.فوه، ثم ساو.مونا عليه، ثم أخذ.وا النقو.د، ورموه جـ.ثة هامدة.. لا أدري إن كنتم ترون وجوه ضـ.حا.ياكم، لتذكروا أنه هو من استضافكم، قبل أن تقـ.تلـ.وه.
وكنتُ واللهِ أرغب أن أترك لكم شيئاً تقتاتون منه، ولكن لو تذكرون مجا.عة مضا.يا التي كنتم تشمـ.تون بنا وقتها، وكنتم تنشرون صور أطايب الطعام شما.تةً بنا، كلكم نساؤكم وشبابكم وكباركم وصغاركم ..
طعامنا في مضا.يا لم يبقَ منه شيء يوم ما.ت الناس جوعاً حين كنتم تحاصرونهم ..
المدارس التي يمكن أن تؤيكم ، دمـ.ر.تمو.ها..
المشافي التي يمكن أن تعالج جر.يحكم قصـ.فتمو.ها فوق جر.حا.ها ..
لذا يؤسفني أني لن أستطيع أن أقوم بواجب الضيافة اليوم ..
ولكن أتسمحون لي أن أسأل:
- حين كنتم تقـ.تلو.ننا تقولون أننا نقف في طريقكم أمام الssها.ينة، فهاهم الssها.ينة، لم هربتم منهم؟
- في بلادنا كنتم شجعانا، تحملون السـ.لاح، تدخلون المعـ.ار.ك، تقا.تلون.. ألم تكونوا أبطالاً في حمص وحلب وإدلب؟
مالي أراكم اليوم تهربون؟
- خضتم معر.كة طاحنة لتحرروا القصـ.ير من أهلها، مالكم اليوم لا تحمون بيوتكم في الضاحية؟
- أفنيتم أهلنا، قتـ.لتم شبا.بنا، هد.متم بيو.تنا، ذ.بـ.حتـ.م أطفا.لنا، لتتفرغوا لقتـ.ال العد.وّ.. فهاهو العد.و الآن أ.تا.كم.. وهاهي الساحة مفتوحة ليس بينكم وبينه ما يمنعكم.. فأين أنتم منه؟
- أخذ.تم بثأ.ر الحسين وزينب ورية وسكينة وكلّ أساطير التاريخ حتى لم يبقَ أحد في التاريخ لم تأخذوا بثـ.أره.. ولكن ما بال الssهاينة اليوم يهجّرونكم مرة ثانية وثالثة ويد.مّر.ون بيوتكم ويقـ.تلو.ن شبا.بكم ويغـ.تالو.ن قاد.تكم، وكل ذلك أمام عيونكم، ألا يوجد هنالك ثا.ر.ات؟؟!
مواطن سوري ..!
قال مفتي السعودية السابق الشيخ ابن باز: الرافضة الغلاة في عليّ - رضي الله عنه -، ومَن يسبون الصحابة كفار؛ كرافضة إيران والقطيف (مسائل ابن باز لابن مانع)
قال شيخ محمد بن إبراهيم مفتي المملكة الأسبق رحمه الله تعالى كما في فتاواه " 12/ 207 ": وسئل عن أكل ذبائح بحارنة القطيف؟ فأجاب: " يخسون "
السؤال لابن باز : ضيفني رجل من نجران وذبح لي ذبيحة فأكلت منها ثم تبين لي أنه رافضي فهل يجوز أكل هذه الذبيحة؟
الشيخ بن باز: إذا عرف أنه من الرافضة لا تؤكل ذبيحته لأنهم يعبدون علي وأهل البيت ويستغيثون بهم وينذرون لهم فهم كفرة بذلك سواء المكارمة في نجران وأتباعهم أو في القطيف أو في غير ذلك
[ شريط لقاء مع إخوة في الله ، الجزء الأول الدقيقة 24 و 18 ثانية]
سئل الشيخ المفتي صالح الفوزان عن شيعة البحرين فأجاب: لا يجوز بدؤهم بالسلام ولا يجوز أكل ذبائحهم (مقطع "الشيخ صالح الفوزان : حكم التعامل مع الشيعة من حيث بدء السلام ورده وإجابة دعوتهم وأكل ذبائحهم" على اليتيوب)
سئل المفتي العلامة عبد العزيز بن باز: صليت خلف إمام في الإحساء ثم تبين لي أنه شيعي
فأجاب: عليك أن تعيد صلاة العشاء لأنك صليتها قبل الوقت فعليك أن تعيدها ولا ترجع إلى الصلاة معهم؛ لأن في عقيدتهم خللًا كبيرًا، الشيعة الغالب عليهم الغلو في أهل البيت، وهم أقسام وطوائف كثيرة
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/219
@AH_AlSharaa ونحن أيضاً نهنئكم، فخامة الرئيس..
هذا هو العام الثاني الذي يكرم الله به سوريا وأهلها، بالشام طاهرة من رجس البعث وإجرامهم..
ولعل خير ما استُقبل به شهر رمضان، هذا العفو العام عن السجناء الذي أصدرتموه، جزاكم الله عن أهل الشام خيراً
بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، أهنئ شعبنا السوري الكريم والأمتين العربية والإسلامية، سائلاً الله تعالى أن يمن علينا وعلى وطننا بالأمن والاستقرار والازدهار.
سعدت بلقاء فخامة الرئيس أحمد الشرع حفظه الله بعد مشاركتي في معرض الكتاب الدولي بدمشق
أكرمنا بضيافته و ألهمنا بحديثه عن مستقبل سوريا
نسأل الله له ولأهلنا في سوريا الحبيبة التوفيق والسداد والتمام