احد الأمور المثيرة للجدل الصورة التي نشرها الاحتلال لأبو عبيدة بجانب قيادة القسام هي نفس الصورة التي نشرتها قناة الجزيرة خلال احدى حلقات برنامج "ما خفي اعظم"
حقا ما خفي اعظم.
هل تستخدم SET NOCOUNT ON; في stored procedure ؟
🔹 تمنع عرض "(x rows affected)"
🔹 تقلل استهلاك الشبكة
🔹 تسرّع الأداء
حطها ببداية الإجراء إذا ما تحتاج تعرض عدد الصفوف.
#SQLServer#TSQL#نصيحة_برمجية
من كان يظن أن دماء أهل غزّة ستضيع سدى، أو أن إفساد المحتلّين وعلوهم سيدوم، أو أن كيانهم سيبقى إلى الأبد؛ فهو واهم، وظنه بالله سيء، وفهمه لسنن الله بعيد عن الصواب، بل أساس إيمانه بوعد الله ورسوله فيه خلل.
هكذا كان يظن البعض في نظام الأسد أنه بعيد عن السقوط، وأن دماء المسلمين المستضعفين في سوريا ضاعت سدى، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، وقذف في قلوبهم الرعب؛ وانتصر لعباده المستضعفين، ونصر عباده الصادقين، فتهاوت حصونهم وهُدَّت أركانهم.
وأذكر أنه في بداية تقديم سلسلة السنن الإلهية والحديث عن سنة إهلاك الله للظالمين سألني أحد الإخوة الكرام عن نظام الأسد تحديدا وأنه تجاوز الحد في الظلم فما موقعه من السنن؟ فقلت له ستلحقه هذه السنة لا محالة، وستدرك هذه السنّةُ الإلهية عصبةَ النظام الحالي وليس الأجيال اللاحقة منه في المستقبل البعيد، فقد دارت دورته واقترب أجله.
وهكذا -والذي لا إله إلا هو- سيحصل لهذا الكيان المجرم، الذي ازداد طغيانه وإفساده وظنّ أهله أنهم قادرون على كل شيء، وحَسِبوا أن لن يقدر عليهم أحد، فتجاوزوا الحد، وتقحّموا أسباب الهلاك، واستوجبوا العقوبة الإلهية.
فسيأتيهم الله من حيث لم يحتسبوا كما فعل بأسلافهم من بني النضير الذين نزلت فيهم هذه الآية (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب)
وسيسلط الله عليهم من يسومهم سوء العذاب كما وعد سبحانه: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
وسيبعث عليهم عبادا له أولي بأس شديد ليسوؤوا وجوههم وليدخلو�� المسجد الأقصى ويطهروه من رجسهم.
وسيستمر الصراع بيننا وبينهم حتى يلتقي مسيح الهدى بمسيح الضلالة في آخر حلقاته، وخلف كل منهما جيشه، وحينذاك سينطق الحجر والشجر بما جاء في النصوص، فيذوقوا من النكال أشده ومن العقاب الدنيوي تمامه.
ومن يتأمل في نصوص القرآن المتعلقة بالصراع مع هؤلاء القوم نجد أن الله سبحانه ينسب أفعال قمعهم وقتالهم وعقوبتهم إليه سبحانه، فنجد فيها قوله: (أطفأها الله) وقوله (بعثنا عليكم) وقوله: (وإن عدتم عدنا) وقوله: (ليبعثن عليهم) وقوله: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) إلى غير ذلك.
وحين نقول ذلك، فنحن لا ننتظر صاعقة تنزل عليهم من السماء -فحتى في زمن ال��بي ﷺ لم تنزل عليهم بل سلط الله عليهم جنده ورسوله والمؤمنين وقذف في قلوبهم الرعب- ولا نهوّن من واجب التكليف الحالي الذي يقع على عاتق الأمة ونخبها والقادرين من أبنائها، ولكننا نبثّ الأمل ونعزز اليقين وندعو إلى حسن الظن بالله، ونؤمن أنه لا يعلم جنود ربنا إلا هو سبحانه، وندعو إلى الفقه بسنن الله تعالى، ونحرّص على جعل قضية هذا الصراع قضية مركزية ومحورية،
وختاماً، فإننا بتنا أقرب من أي وقت مضى لكل ما سبق ذكره، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
لا يمكن الحكم على تجربة بأنها ناجحة أو فاشلة إلا إذا اتفقنا على المعيار الذي نحكم به، فمثلاً قد تجد شخصًا يبتذل نفسه ويسترخصها كي يصل إلى منصب فإذا وصل رأى نفسه ناجحا، لأن معيار النجاح عنده هو الوصول بحد ذاته. وهناك شخص يرى ذلك فشلاً؛ لأن معيار النجاح عنده هو الحفاظ على كرامته، هكذا نجد اختلاف المعايير يؤدي إلى اختلاف الأحكام.
طبق الأمر نفسه على طوفان الأقصى، الحكم عليه يعتمد على المعيار الذي تحكم به، والذين ينتقدون الطوفان اليوم يحكمون عليه بمعيار الكلفة، فبما أن الكلفة عالية فهي بنظرهم عملية خاطئة. لكن معيار الكُلفة ليس صحيحًا دائمًا، بدليل أن الجميع اليوم سعيد بانتصار الثورة السورية رغم أن كلفتها أكبر من كلفة غزة بأضعاف مضاعفة، والجميع يفخر بالثورة الجزائرية التي كانت كلفتها أكبر بكثير من كلفة غزة، والجميع يعد الاتحاد السوفيتي منتصرًا حين طرد النازيين مع أن الاتحاد السوفيتي خسر عشرين مليون إنسان!
ثم لو كنا سنحكم بمعيار الكُلفة فهذا يعني أن إسرائيل لو احتلت أي بلد عربي فالواجب ألا يقاومها أحد، لأن مقاومتها سيكون لها كُلفة كبيرة على أرواح الناس، وهكذا نجد ��ن معيار الكلفة يقودنا إلى خيار وحيد أمام إسرائيل، وهو خيار الاستسلام.
ثم لماذا نتحدث عن كلفة الحرب ولا نتحدث عن كلفة السلام؟ الضفة الغربية خسرت أكثر من أربعين بالمئة من مساحتها بسبب السلام، و٨٠٠ ألف محتل صهيوني استوطن الضفة بسبب السلام، فلماذا تهمنا كُلفة الحرب ونتهرب من الحديث عن كلفة السلام؟
هل الكلام السابق يعني أن الكلفة ليست مهمة؟ لا شك أنها مهمة وجوهرية، لكن يجب أن نضيف لها معيارًا آخر، وهو معيار الجدوى، فالكلفة إذا لم تكن لها جدوى مناسبة فإنها مجرد طيش وعبث.
فهل كان الطوفان مجديًا في مشروع استنزاف الكيان الصهيوني؟
حول هذا السؤال ينبغي أن يكون نقاشنا جميعًا، وشخصيًا أرى أنها كانت ذات جدوى عالية فعلاً، ويمكن أن نذكر عشرات الأسباب التي تثبت هذه الجدوى، وقد اعترف الصهاينة أنفسهم بكثير منها، لكن الجدوى المركزية في اعتقادي هو أن الطوفان وضع إسرائيل على مسار الانحدار بشكل عملي، فأن تضرب المقاومة عمق الأمن الإسرائيلي بما يؤدي إلى أكبر ��جرة في تاريخ إسرائيل، ثم تحشد إسرائيل كل قوتها وبدعم مطلق من القوى الغربية لمدة سنة ونصف، ثم بعد ذلك كله تخرج المقاومة صامدة ومتماسكة وكأن الحرب كانت يومًا أو بعض يوم، هذا كله لهو أكبر ضربة حقيقية لإرادة البقاء للمجتمع الصهيوني، وأكبر ضربة لإرادة القتال للمؤسسة العسكرية، وحين تضرب إرادة البقاء وإرادة القتال معًا فأنت عمليًا تكون قد وضعت إسرائيل على مسار التدحرج من القمة.
ماذا تعرف عن أعراض #متلازمة_مو ؟!
بقلم #جهاد_الترباني🖋
1- أن يكون تحصيله التعليمي والمعرفي ضحلا، لي�� على المستوى الدراسي فقط، ولكن على المستوى المعرفي الأوسع.
2- أن يكون الشخص نفسه تربى على تمجيد الشخصية الميكيافيلية الانتفاعية، التي لا تتورع عن بيع أي مبدأ في سبيل الوصول إلى أهدافها، التي ليست بالضرورة أهدافا سيئة، بل قد تكون في كثير من الأحيان أهدافا مشروعة.
3- أن يكون مفتقدا لبنية أساسية قيمية تحصنه من أي صدمات ثقافية محتملة ستواجهه في بيئته الجديدة، حتى وإن كان هو أو من حوله يعتقدون أنه قد حصل على هذا التحصين من خلال الحرص على جانب الطقوس وحفظ النصوص وإهمال جانب آخر يفوقه بالأهمية وهو جانب الفهم والفكر النقدي الذي ينتج عنه إيمان راسخ وعقيدة ثابتة.
4- أن يخرج الشاب فجأة للعالم الخارجي الواسع من بيئة اجتماعية منسحقة، ويكون مستحدثا على النعمة، هذا الأمر يولد فيه شعورا مرضيا مستمرا بالخوف من فقدان هذه المكتسبات الاجتماعية والمالية والعودة إلى سنوات الحرمان إذا ما أبدى أي موقف مخالف في بيئته الجديدة.
5- أن يكون بحكم المستوى الاجتماعي أو التزمت الديني نشأ في بيئة منغلقة فكريا، خرج منها مباشرة للبيئة الجديدة، خاصة إذا لم يكن على اطلاع مسبق بهذه البيئة بإيجابياتها وسلبياتها من خلال التواصل الإنسا��ي، أو من خلال المنتجات الحضارية التي تنتجها كل أمة من فن وأدب وفكر.
هذه الأمور الخمسة إذا اجتمعت في شخص واحد فإنها تنتج مسخا مشوها يفتقر لأي ثوابت وقيم ويعاني من #متلازمة_مو .
لذلك حاول أن تربي أبناءك تربية قيمية صحيحة لكيلا ي��بح مثل هذا الشخص المثير للشفقة 👇
حين يذكر المؤرخون العصور التي مرت بها الأمة الإسلامية سيذكرون عصرنا هذا على أنه العصر الصهيوني. وكيف لا يكون العصر الصهيوني ونحن نرى الأمة الإسلامية كلها عاجزة عن تقديم حتى قطرة ماء لأهل غزة دون موافقة الصهاينة! ونتنياهو يتقدم كما يحلو له في سوريا ويهجّر أهلها دون أن يجرؤ أي أحد في هذا العالم على إيقافه، ولو يشاء نتنياهو اليوم أن يدخل الأراضي الأردنية أو المصرية أو أن يقصف أي دولة عربية فلن يوقفه أحد، فهل ثمة شك بعد ذلك أننا في العصر الصهيوني؟
لقد كان ولا يزال طوفان الأقصى أهم محاولة لإخراج الأمة الإسلامية من العصر الصهيوني، لكن للأسف خذلناه، فلم ن��ن بمستوى الحدث، مع أن المقاومة في غزة لم تكن تطمع أن نحرك جيوشنا لأجلها أو حتى أن نمدها بالسلاح، وإنما كان غاية طموحها ألا نشارك في حصارها ونمنع عنها الغذاء والدواء، وألا نسارع في مساعدة الصهاينة بالغاز والفولاذ والأغذية والمعلومات الأمنية وحتى الذخائر العسكرية.
ومع كل هذا الخذلان والتآمر، لا تزال غزة تقاتل وحدها إلى اليوم، وتفتك بجنود الصهانية وضبا��هم حتى بالسكاكين.
أوروبا تعيش الآن أكثر لحظة انكماش في تاريخها المعاصر، وأمريكا تتجه للانعزالية، وروسيا غارقة في وحل أوكرانيا، وإسرائيل منهكة جدًا، وسوريا عمود الشام تتحرر، لن تجد الأمة لحظة تاريخية أفضل من هذه اللحظة للنهوض واستعادة إرادتها.
رحم الله #يحيى_السنوار لعب في إعدادات المنطقة، وفتح شهية الثّوار في العالم، ومن حيث يدري أو لا يدري عرّى أصحاب الشعارات وطريق القدس، وجعلهم في مواجهة محرجة مع مفهوم وحدة الساحات، كان صادقاً ولم يكونوا ..
#ردع_العداون
قام أبو وَهبِ بنُ عَمرِو بنِ عائِدِ فقال:
"يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، لا تُدخِلوا في بُنيانَها مِن كَسبِكم إلَّا طَيِّبًا، لا يَدخُلْ فيها مَهرُ بَغيٍّ ولا بَيعُ رِبًا"
الجاهليون الأوائل، على جاهليتهم، كانوا معظمين للكعبة.
فلعن الله من استخف بها.