آلاء فارس ☤ Alaa Faris

شمسُ انا ،، والشمس لا تنطفيء ☀️ الإبنة الكبرى • صيدلانية • إن لم تعرفني فأكرمني بحسن ظنك…

[آلاء فارس ☤ Alaa Faris @Alaafsehemi]

اللهم بشرنا بما تمنّينا واجعلها توافق الخيرة لنا يارب ✨ 🙏🏻

[إياد الحمود @Eyaaaad]

قبل قليل...

(واس) تنشر صور نادرة أُخذت من عدد يوليو 1953 لمجلة (ناشيونال جيوغرافيك) وهي أول صور ملونة للحرم المكي الشريف.

الصور التقطتها عدسة الشاب المسلم من أصل باكستاني "عبدالغفور شيخ" والذي كان يبلغ من العمر آنذاك 21 عام خلال أداءه مناسك الحج.

القصة الكاملة لمن يريد قراءتها:
في يوليو عام 1953م، نشرت مجلة ناشيونال جيوغرافيك تقريرًا مصورًا بالألوان عن المسجد الحرام والمشاعر المقدسة بعنوان "من أمريكا إلى مكة في رحلة حج جوية"، بعدسة الشاب المسلم من أصل باكستاني عبدالغفور شيخ، طالب إدارة الأعمال في جامعة هارفارد، الذي بادر إلى عرض فكرته على المجلة لتصوير رحلته إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج عام 1952م، لنقل صورة واقعية عن شعائر الإسلام ومناسك الحج إلى القارئ الغربي.

تعود القصة إلى أواخر صيف عام 1952م، الموافق لشهر ذي الحجة 1371هـ، حين كان عبدالغفور شيخ، الشاب البالغ من العمر 21 عامًا ابن أسرة عُرفت بالتجارة والعمل الخيري في شرق أفريقيا، يستعد لخوض تجربة ستتحول لاحقًا إلى توثيق بصري نادر لفريضة الحج، حيث أرسله والده إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمواصلة تعليمه في أرقى جامعاتها "هارفارد"، غير أن شوقه لبيت الله العتيق ظل حاضرًا في وجدانه.

ومع حلول الإجازة، قصد مقر الجمعية الجغرافية الوطنية "ناشيونال جيوغرافيك" في واشنطن، عارضًا فكرة جريئة أن يكون أول مسلم يوثق شعائر الحج بالصور الملونة، التي حظيت بموافقة الجمعية وزودته بآلتي تصوير صغيرتين ومقياسًا للضوء، رغم قلة الخبرة في التصوير لينطلق من مطار نيويورك مستودعًا الله بدعائه: "اللهم اطوِ لي الأرض".

وبعد رحلة جوية تلاشت عبرها القارات والمحيطات، وصل عبدالغفور إلى جدة، ومنها تابع طريقه ليلًا بسيارة خاصة نحو مكة المكرمة.

وبين المنعطفات الجبلية بدأت تتراءى له أنوار العاصمة المقدسة، حتى دخل المسجد الحرام من باب السلام مع أولى تباشير الفجر.

وجاءت مجموعة الصور مرافقةً لرحلة إيمانية وثّق خلالها عبدالغفور شيخ تجربته ومشاهداته عن المكان والحجاج، فوصف لحظة دخوله المسجد الحرام بأنها من أكثر اللحظات مهابة في رحلته. فمع رطوبة الفجر وبرودة الهواء تحت الأقواس، تقدّم إلى صحن المطاف، لتستقر عيناه للمرة الأولى على الكعبة المشرفة في دكنة الفجر بكسوتها السوداء الفاخرة، وخلف مشهد الخشوع، كان عبدالغفور يخفي آلة التصوير ومقياس الضوء تحت إحرامه، رغم حصوله على إذنٍ رسمي، مراعيًا مسألة حساسية التصوير حينها.

بين أداء شعيرة الحج وتوثيقها بعدسته، عاش المصور الشاب تجربة جمعت الروحانية والمشقة الجسدية؛ إذ طاف وسط الزحام المائج محاولًا حفظ توازنه وضبط كاميرته، وقبل أن ينهي شوطه السابع ويقبّل الحجر الأسود، كانت قدماه قد تخضّبت بالكدمات، واتجه متعبًا نحو المسعى ودلف وسط ذلك السيل البشري حيث تختلط حركة الحجاج بأصوات الباعة في الأسواق المحيطة، ليواصل جهده بين العبادة والتوثيق، حتى أتم السعي وحلق رأسه.

وبحسب التقرير المنشور في المجلة لم تكن مهمة المصور الشاب سهلة، إذ كان يُبقي آلتي التصوير ومقياس الضوء مخفية تحت قطعتي الإحرام، وينتظر في كثير من الأحيان ارتفاع الشمس بما يكفي لتوفير التباين الضوئي المناسب للأفلام الملونة في تلك المرحلة، ففي طريقه إلى عرفات استأجر سيارة خاصة بدلًا من الحافلات المزدحمة، رغبةً في التحرك بحرية وتوثيق المناسك بعدسته، وتحت جبل الرحمة، وقف حاسر الرأس تحت شمس لاهبة، رافضًا حمل المظلة لتبقى يداه حرتين لالتقاط الصور، وبعد المبيت في مزدلفة ورمي الجمار، أصرّ على العودة إلى المسجد الحرام مشيًا على الأقدام لأداء طواف الإفاضة وتوثيق مسيرة الحجيج، إلا أن عاصفة ترابية حجبت الرؤية، وفي سبيل اغتنام الوقت أوقف شاحنة عابرة ودفع لسائقها خمسة ريالات لتوصله إلى المسجد الحرام لإتمام نسكه، قبل مغادرته إلى جدة ومنها إلى نيويورك.

هكذا انتهت رحلة عبدالغفور شيخ في مكة المكرمة قبل 74 عامًا، موثقًا أول صور ملونة للمسجد الحرام والمشاعر المقدسة.

[أحمد @MoAhmedlll]

@MidoAlhajji "كنت ولا أزال أرى أن مفتاح إنجاز المهمات الصعبة هو:
(ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون)
نبقى كثيراً مترددين في تيه التثاقل وتأنيب الضمير وحمل الهم وضوائق تراكم الأعمال، وليس بيننا وبين تحصيل المطالب -بعد توفيق الله- سوى المصابرة الأولى على مُرِّ البدايات .."

[عبدالعزيز الرميح @alrumaiihh]

هيبة المنصب تزول بزوال المنصب، وهيبة المال تزول بزوال المال، وهيبة القوة الجسدية تزول في حالتي الضعف والمرض.
بينما تظل هيبة الأخلاق والخصال الحميدة ثابتة وراسخة على الدوام، كالكرم والمروءة والصدق والأمانة والتواضع والحياء.
اللهم احفظ لنا هيبة الأخلاق والخصال الحميدة

[ريم تقرأ △⃒⃘ ⚯͛ @Reemyal93]

بادفع كل فلوسي اذا الحرب هذي اللي بين المصريين والسعوديين مو تدبير اسرائيلي عشان ما تنتبهوا للمزاجر اللي بتصير بغزة
لان وصل الكلام من البعض منهم للكفر والعياذ بالله

للتذكير حساباتكم هذه اللي تنشدون فيها بالكراهية بين المسلمين شهيدة عليكم يوم القيامة

اللهم انني بريئة منهم

[آلاء فارس ☤ Alaa Faris @Alaafsehemi]

@Reemyal93 فعلا لاحظت تجاه جنسية معينة وكأنها حملة ممنهجة وتسبب فتنة

وفعلا كل شعب فيه الصالح والطالح

[ريم تقرأ △⃒⃘ ⚯͛ @Reemyal93]

صار اللي يدافع عن اخوه المسلم "منبطح"
صار الواحد يخاف يقول كلمة الحق لان اكثر المستخدمين هنا همج ووقحين
ما اعرف مين وراء هالحسابات هل هم مراهقين متقويين بان هويتهم مجهولة اونلاين ام هم ناس بالغة و الله ابتلاها بهذا الجهل
يدّعون انهم يدافعون عن الوطن وهي ذريعتهم

[Rawdah | روضه الفضلي @ralfadhley]

بعد ست سنوات حياة بأمريكا أقدر أقول إن ثقافة الاقصاء لا يمارسها الكريم سبحان الله ما تجي إلا من ضعيف وسيء طبع وخلق خصوصا في الغربة، متى ماشفت مجموعة تقصي أحد قدامك بشكل (جمعي) .. ابتعد عنهم، لا تنتظر لين يجيك الدور!
وتذكر الكريم دايم مأمون الجانب! عكس اللئيم.

[ريـام الشمس 🪽🚀💫 @ReyaMLand]

لماذا أقسم الله بنجم الشِّعرى من بين مليارات النجوم في الكون🌌؟

في سورة النجم ذكر الله جل في علاه نجمين

النجم الأول كان في مطلع السورة 💫:

﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ١﴾

قال ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
المقصود بالنجم: هو الثريا إذا سقطت مع الفجر

والنجم الثاني⭐️:

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ (49)

أقسم الله بها بسبب عبادة بعض العرب لهذا النجم بالتحديد

نظرًا لكونه ألمع نجوم السماء.
لمعانه استثنائي وله حضور بارز ومميز بين جميع النجوم الأخرى🌟✨

فعبده بعض العرب اعتقادًا منهم بأنه هو الرب

فنزلت الآية لتبيّن لهم أن للشِّعرى ولهم ربٌ أكبر وأعظم مما يعبدون🌌

[آلاء فارس ☤ Alaa Faris @Alaafsehemi]

اللهم اني اسألك فتحاً ونصراً وتمكيناً ورزقاً واسعاً مباركاً فيه من لدنك ياكريم ياوهاب

[مُزدانَةْ @_mzdanh]

خطبة الجمعة | من علامة العقل وطهارة النفس وقوة الإيمان، التحفّظ في المنطق، ومن صلح جنانه صلح لسانه.
اللهمَّ اجعل كتابي في علّيين، واحفظ لساني عن العالمين، واغفر لي إلى يوم الدين.

[Mediocology @Mediocology]

مقدمة المبادئ الأساسية لـ TDM والحرائك الدوائية
تقدم هذه الدورة إرشادات عملية حول مراقبة العلاج الدوائي (TDM) للمضادات الحيوية بالوريد الفانكوميسين والأمينوغليكوزيدات. تغطي استراتيجيات الجرعات والمعادلات الحركية الدوائية لتقدير مستويات الأدوية. تستهدف الدورة المهنيين الصحيين مثل الصيادلة والأطباء والممرضين والطلاب. وتركز على تحسين المهارات السريرية في مراقبة العلاج الدوائي.

presented by✨
Dr. Alaa Alsehemi
@Alaafsehemi
Clinical Pharmacist

🗓الجمعة 8 نوڤمبر
🖥 أونلاين عبر Zoom
🕖 من 4 مساءً - 6 مساءً

🎯👥 الفئة المُستهدفة:
Pharmacists, Physicians, Nurses, Students, Interns, Residents.

الرسوم 💵
• تسجيل مبكر 172.50
•تسجيل كـ مجموعة 115
•تسجيل متأخر 230

🔗للتسجيل:
https://t.co/I0esI1VdT6

[رؤى النمري @RoaaAlnemari]

محمد -صلى الله عليه وسلم- أدرك أنه في بيئة سامة، ورحل.
لم يضحي بنفسه ورسالته كسباً للانتماء أو المحبة أو القبول، وذلك لايعكس أنانيته، بل يعكس شجاعته وسمو روحه.

اسأل نفسك.. وأنت في البيئة/ العلاقة السامة، بماذا تضحي؟
تختار أن تضحي بنفسك؟ بصحتك؟ برسالتك؟ بأهدافك؟
لأجل ماذا؟

[ريـام الشمس 🪽🚀💫 @ReyaMLand]

يقول أكره ازدواجية معاييرنا (معاييرهم) في تسمية الاختراعات والاكتشافات العلمية لما تكون للأوروبيين أو للمسلمين

وذكر على سبيل المثال قانون قاوس، وصيغة أويلر وغيرها الكثير اللي تسمّت على أصحابها تكريمًا وتقديرًا وتخليدًا لجهودهم، وكيف يصير العكس تمامًا لما يكون الاختراع أو الاكتشاف لعالِم مُسلم اللي إما تُسرق اختراعاته وتُنسب لأشخاص آخرين أو يتم تغيير الاسم بحيث ما يتضمّن اسمه

زي اللي صار مع "الكرجي" اللي ابتكر المثلث المشهور ويُعرف اليوم بمثلث "باسكال"

والأسوأ هو اللي صار مع الخوارزمي وبراهماغوبتا وابتكارهم للصيغة التربيعية اللي تعتبر أهم ركائز علم الرياضيات وصارت تُسمى "Quadratic formula"

وقانون "سنيل" المسروق من العالم المسلم ابن سهل! اللي هو أول عالِم مسلم معروف بدراسة بصريات بطليموس!

[نورا الطوالة. @Ladynour_]

يظل الإنسانُ ضعيفًا حتى يبلغ نزعته التوحيديّة، فيستشعر بها الرفعةَ في منزلته، والسُمُوَّ في فكره، والرضا تجاه مساعيه الدنيويّة، بحرارةِ التقوى يتفوّق على هيبةِ هذه الدار، فما يرونه عسيرًا يراه يسيرًا، وما يرونه نفيسًا يراه بخيسًا، تلك ثمار التعلُّق بالخالِق وحده لا شريك له.

[نورا الطوالة. @Ladynour_]

إذا سألتَ اللهَ الحكمةَ تعلَّمتَ الصَّوابَ في الجواب، فمِن مهام الحكمة ترتيب العقل، فالعقلُ عنده أخطاء تحتاج إلى تصحيح، والْتِواءات تحتاج إلى تقويم، وتشتُّت يحتاج إلى تركيز، وكَدَر يحتاج إلى صفاء، ومن تجلّيات الحكمة أن تدرك بأنّ الخيرَ ليس ظاهرًا في الوسيلة إنما في باطن النتيجة!

[نورا الطوالة. @Ladynour_]

عاشِر المُعْتَزّ تَعْتَزّ.

[تسنيم @_ll2lp]

عُمـر يستنصـر بالدُعــاء :

[أ. د. أحمد بن سالم باهمام 🇸🇦 @sleep_bahammam]

هذا سرد علمي لنوم #أصحاب_الكهف، كما ورد في سورة الكهف، من منظور علمي لباحث في النوم وعلومه، وهو من من مقالتي العلمية المحكمة المنشورة عام 2011 عن "النوم من منظور إسلامي"

- في سورة الكهف، يصف القرآن الكريم قصة أصحاب الكهف، المعروفين في الأدب المسيحي باسم "النيام السبعة في أفسس". تصف الآيات [9-26] شبابًا مؤمنين وجدوا ملجأ من الاضطهاد في كهف. عندما طلب الفتية رحمة الله، أدخلهم في حالة نوم استمرت 300 سنة شمسية، وأضاف تسعًا (للسنوات القمرية).

- نقدم هذه القصة بشكل علمي، من فهمي كمختص في طب النوم، وليس تفسيرا دينيا، ولا نهدف للمقارنة بالمفسرين أو نقض تفسيرهم، ولكنه مجرد فهم علمي من باحث عمل سنوات طوية في أبحاث ومماسة طب النوم، وهو فهم شخصي، كما يحتمل الصح، فهو كذلك يحتمل الخطأ، ولكنه يبقى اجتهادًا للفهم، لأن الآيات توفر مصدرًا استثنائيٍا للمعلومات التي تتوافق مع فهمنا الحالي للنوم وتأثير الضوء والضوضاء عليه.

- كما أن الهدف ليس إثبات إعجاز القرآن، لأن كل مسلم، مؤمن بأن القرآن معجز، ولا يحتاج أن نثبت ذلك، ولكن هدفنا، هو أن نفهم آيات القرآن الكريم، وربما نطور نظريات بحثية للمستقبل. وكان هدفي الأساسي من نشر هذه الورقة عام 2011 وبعدها عدة أوراق أخرى وفصول في كتب، هو نقل هذا الفهم العلمي للقرآن باللغة الإنجليزية لغير المسليمن.

- تصف الآيات التقليب المنتظم للفتية من جانب إلى آخر أثناء نومهم الطويل، كما في قوله تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾ [الكهف: 18]. فقد وثَّق العلم الحديث أن البقاء على جانب واحد لفترات طويلة يمكن أن يسبب قرح الفراش، كما نراه في المرضى أو المعاقين الذين يبقون خلال رقودهم على وضعية واحدة لفترة طويلة. فبسبب الضغط على منطقة من الجلد فترة طويلة، يقل الدم الواصل لتلك المنطقة، وهذا يسبب التقرح، وهي مشكلة صعبة العلاج وتسبب الكثير من المشاكل الصحية الأخرى مثل التسمم. لذلك يتم تقليب المرضى بكشل متكرر. بالإضافة إلى ذلك، فإن عدم الحركة لفترة طويلة يزيد من خطر الإصابة بالعديد من الحالات، بما في ذلك الجلطات. لذلك، في الممارسة الطبية الحديثة، يتم تقليب المرضى الذين يلازمون الفراش بانتظام.

- ووصْفُ القرآن لأصحاب الكهف يرسم لنا صورة كاملة ودقيقة لحالتهم أثناء النوم. تنص إحدى الآيات على أن الفتية ظهروا لمن رآهم كما لو كانوا مستيقظين، بينما في الواقع كانوا نائمين، كما في قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ﴾ [الكهف: 18]. أفهم من هذه الآية إلى أن أعينهم كانت مفتوحة وتومض عندما كانوا نائمين، وكأنهم في حالة يقظة كما تومض (ترمش) عينُ المستيقظ. في سياق علم النوم الحديث، تسمح العيون المفتوحة باستقبال المزيد من الضوء عن طريق مستقبلات خاصة في شبكية العين، تُعرف ب "خلايا العقدة الشبكية" (Retinal ganglion cells). وهي نوع من الخلايا العصبية الموجودة بالقرب من السطح الداخلي للشبكية في العين، تستقبل المعلومات االضوئية من الخلايا المستقبلة للضوء عبر نوعين وسيطين من الخلايا العصبية. وهذه عملية أساسية لكل الكائنات الحية لضبط الساعة البيولوجية، كما سنناقش أدناه، وهي كذلك مهمة لتنظيم الإيقاعات اليومية. وتقل هذه الوظيفة بشكل كبيرعندما تكون العين مغمضة.

- ونفهم كذلك من وصف أنك "تحسبهم أيقاظا"، أنهم كانوا يرمشون، لأن عين المستيقظ ترمش بانتظام. فماذا يمكن أن يحدث للعين لو استمرت مفوحة لفترة طويلة من دون أن ترمش؟ يخبرنا العلم والتجربة أن الرمش غير الكافي يمكن أن يؤدي إلى العديد من مشاكل صحة العين، مثل جفاف العين وإجهاد العين، وإلى اضطراب توزيع طبقة الدموع الطبيعية والمساهمة في متلازمة جفاف العين المزمنة. مما يزيد من تفاقم أعراض مرض سطح العين ويزيد من خطر الإصابة بالتهابات العين وتقرحها بسبب عدم كفاية إزالة القذى ونقص الترطيب المناسب للعين.

- أثناء نومهم، يصف القرآن ضوء الشمس الذي يأتي مع شروق الشمس ويغادر عند الغروب للحفاظ على دورة الضوء والظلام، كما في قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ﴾ [الكهف: 17]. وضوء الشمس هو العامل الأساس في ضبط الساعة البيولوجية لكل الكائنات الحية. وختم الله سبحانه وتعالى وصف حركة ضوء الشمس داخل الكهف بأنها آية من آيات الله، وآايات الله كلها عظيمة وتستوجب التأمل العميق لمحاولة فهمها. فقد كشفت الأبحاث الجديدة أن دورة الضوء والظلام المنتظمة ضرورية لمعايرة الإيقاعات اليومية والساعة البيولوجية، وهذا أمر في غاية الأهمية للحفاظ على النمط اليومي لوظائف الجسم وإفراز الهرمونات. حيث أن الإيقاع اليومي مهمة لوظيفة كل عضو، بل وكُل خلية في الجسم، واختلال التوقيت الزمني داخل الجسم يؤدي لاختلال جميع الوظائف، ومن أهمها وظائف التمثيل الغذائي والأيض وما يتبعها من أمراض الأيض مثل السكري وغيره، وكذلك وظائف القلب والجهاز الدوري.

- ولخلق بيئة مناسبة للنوم، يذكر القرآن أن سَمْعَ الفتية قد أغلق (أوقف) طوال فترة نومهم، كما في قوله تعالى: ﴿فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا﴾ [الكهف: 11]. على الرغم من أن الحساسية للضوضاء تنخفض أثناء النوم، إلا أن العلم الحديث بيَّنَ أن الجسم النائم لا يزال يستجيب للتحفيز الضوضائي.

- فالأبحاث الحدثية أظهرت أن الجهاز السمعي يظل نشطًا أثناء النوم، حيث يعالج الأصوات حتى عندما لا يكون النائم مدركًا وواعيًا لها. ومع ذلك، فإن التعرض للضوضاء أثناء النوم، حتى عند مستويات منخفضة، يمكن أن يؤثر سلبًا على جودة النوم من خلال جعل النائم يقضي وقتًا أطول في مراحل النوم الأخف ويعاني استيقاظات متكررة تؤثر على الجهاز الدوري والقلب ووظائف الجسم المختلفة. وهذا بدوره يمكن أن يؤدي إلى انخفاض الوقت الذي يقضيه الشخص في مرحلتي النوم العميق وحركة العين السريعة (REM)، واللتان تعدان ضروريتين لصحة جميع أعضاء الجسم بشكل عام.

- بالإضافة إلى ذلك، قد تزعج الضوضاء أثناء النوم الاستجابات اللاإرادية والهرمونية للجسم. على الرغم من أن ردود الفعل اللاإرادية التي تحدث أثناء النوم قد تكون صغيرة، إلا أن تراكمها بمرور الوقت قد يؤدي إلى آثار ضارة، مثل زيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. وتبين الأبحاث أن جسم الإنسان لا يتكيف مع الضوضاء أثناء النوم، حتى بعد فترات تعرض طويلة.

- وفي دراسة على نماذج حيوانية، أحدث إتلاف قوقعة الأذن (وهي التركيب المسؤول عن السمع في الأذن الداخلية)، زيادة في نوم حركة العين السريعة والنوم العميق (البطيء الموجات) مقارنة بالمجموعة الضابطة. وقد افترض الباحثون أن هذا النوم العميق كان نتيجة لتأثيرات "إلغاء الضوضاء" الناتجة عن فقدان السمع.

- رابط مقالي العلمي:
https://t.co/fi4t7BXJon

[نجلاء الشيباني @najlabio]

قيل:

"الأدب يستر قليل العلم، والعلمُ لا يستر قليل الأدب، وفقدُهما عراء وجمعُهما ثراء".