Вдруг стало невероятно грустно от осознания того, что мы последнее поколение, которое знает, как это было — жить при Алексее Навальном. Когда можно было встретить его на митинге, получить от него в твиттере реплай «ну вы и дегенерат», или узнать из новостей, что он зачем-то стримит PUBG.
Какие бы ужасы ни происходили вокруг, ты всегда знал, что он найдет нужные слова и пошутит какую-нибудь немного неловкую шутку с отсылкой к «Рику и Морти», от которой тебе необъяснимым образом станет легче. И появится новый заряд для того, чтобы не унывать и не отчаиваться. Трудно отчаиваться, когда рядом человек, который, кажется, физически на это неспособен.
Горько осознавать, что даже если справедливость восторжествует, а на обломках самовластья напишут имя Навального и назовут в его честь улицу, аэропорт или государственную премию — даже в этом случае для всех, кто родился позже нас, он будет лишь историческим персонажем. Примерно как Нельсон Мандела или Роза Люксембург.
Когда Навальный был с нами, это казалось таким естественным положением вещей, что его было легко не ценить. Легко было думать, что незаменимых людей нет, и что при необходимости любой достаточно ловкий и харизматичный политик мог бы занять в нашей жизни то же место. История показала, насколько далеко это ощущение было от истины.
Спасибо, что вы у нас были.
@belogolovcev Это сейчас всякие школы с математиками есть, а раньше это был один из лучших способов развить мозги. Ну и за счет истории стала сакральной сейчас
@OlgaBeshley Это полное вранье, распространяемое, возможно, от зависти к успехам этого тренера. У остальных тренеров во всем мире травм столько же, а результаты обычно гораздо хуже. Просто тут травмы получают уже известные спортсменки, а у остальных ломаются никому не известные фигуристки
@VBkramnik@KWRegan @JoshNoLook Владимир Борисович, а какие выступления в топ-турнирах вживую Вам кажутся «требующими внимания»? Я вот припоминаю прекрасную игру Абасова на прошлом Кубке Мира, но есть и другие варианты?
@itcaat Поиграй в тройку, товарищ! Я все детство играл в четверку, игра хорошая, но лет в 20 пересел на тройку, которая все же гениальна, в том числе и после 10 лет игры в четверку.
In light of recent open letters from academia and the arts criticising the UK's Supreme Court ruling on sex-based rights, it's possibly worth remembering that nobody sane believes, or has ever believed, that humans can change sex, or that binary sex isn't a material fact. These letters do nothing but remind us of what we know only too well: that pretending to believe these things has become an elitist badge of virtue.
I often wonder whether the signatories of such letters have to quieten their consciences before publicly boosting a movement intent on removing women's and girls' rights, which bullies gay people who admit openly they don't want opposite sex partners, and campaigns for the continued sterilisation of vulnerable and troubled kids. Do they feel any qualms at all while chanting the foundational lie of their religion: Trans Women are Women, Trans Men are Men?
I have no idea. All I know for sure is that it's a complete waste of time telling a gender activist that their favourite slogan is self-contradictory nonsense, because the lie is the whole point. They're not repeating it because it's true - they know full well it's not true - but because they believe they can make it true, sort of, if they force everyone else to agree. The foundational lie functions as both catechism and crucifix: the set form of words that obviates the tedious necessity of coming up with your own explanation of why you're one of the Godly, and an exorcist's weapon which will defeat demonic facts and reason, and promote the advance of righteous pseudoscience and sophistry.
Some argue that signatories of these sorts of letters are motivated by fear: fear for their careers, of course, but also fear of their co-religionists, who include angry, narcissistic men who threaten and sometimes enact violence on non-believers; back-stabbing colleagues ever ready to report wrongthink; the online shamers and doxxers and rape threateners, and, of course, the influential zealots in the upper echelons of liberal professions (though we can quibble whether they're actually liberal at all, given the draconian authoritarianism that seems to have engulfed so many). Gender ideology could give medieval Catholicism a run for its money when it comes to punishing heretics, so isn't it common sense to keep your head down and recite your Hail Mulvaneys?
But before we start feeling too sorry for any cowed and fearful TWAWites who're TERFy on the sly, let's not forget what a high proportion of them have willingly snatched up pitchforks and torches to join the inquisitional purges. Call me lacking in proper womanly sympathy, but I find the harm they've enabled and in some cases directly championed or funded - the hounding and shaming of vulnerable women, the forced loss of livelihoods, the unregulated medical experiment on minors - tends to dry up my tears at source.
History is littered with the debris of irrational and harmful belief systems that once seemed unassailable. As Orwell said, 'Some ideas are so stupid that only intellectuals believe them.' Gender ideology may have embedded itself deeply into our institutions, where it's been imposed, top-down, on the supposedly unenlightened, but it is not invulnerable.
Court losses are starting to stack up. The condescension, overreach, entitlement and aggression of gender activists is eroding public support daily. Women are fighting back and winning significant victories. Sporting bodies have miraculously awoken from their slumber and remembered that males tend to be larger, stronger and faster than females. Parts of the medical establishment are questioning cutting healthy breasts off teenaged girls is really the best way to fix their mental health problems.
One seemingly harmless little white lie - Trans Women are Women, Trans Men are Men - uttered in most cases without any real thought at all, and a few short years later, people who think of themselves as supremely virtuous are typing 'yes, rapists' pronouns are absolutely the hill I'll die on,' rubbing shoulders with those who call for women to be hanged and decapitated for wanting all-female rape crisis centres, and furiously denying clear and mounting evidence of the greatest medical scandal in a century.
I wonder if they ever ask themselves how they got here, and I wonder whether any of them will ever feel shame.
ОПЫТ ЗЛА
Мы родились в стране, которую на Западе в то время принято было называть «империей зла», но мы росли в твердом и непреложном знании того, что наша страна – СССР – это страна добра и справедливости.
Это вполне естественно: любого из нас с детских лет растят нас в представлении о том, что мы, протагонисты своей жизни, обязаны быть на стороне добра – и в целом к ней и относимся. Родители, школа, улица, массовая культура формируют у нас это представление одновременно с критериями того, что можно считать добром и что необходимо считать злом. На стороне зла, соответственно, находятся наши экзистенциальные антагонисты.
Есть много определений зла, но мне кажется исчерпывающим такое: зло заключается в сознательном причинении страданий другим ради удовлетворения собственных желаний и потребностей. Добро, соответственно, можно дефинировать как принесение собственных интересов в жертву интересам чужим. Во избежание недопониманий, недопустимое доходчиво и лаконично сформулировано в десяти библейских заповедях и уточнено в уголовном кодексе.
Дихотомическая перспектива, предполагающая существование в мире кристального добра и дистиллированного зла, кажется инфантильной: вырастая, мы приучаемся видеть мировые явления и проявления человеческой души как градации серого – не в последнюю очередь потому что сами совершаем немало поступков, которые в детстве нам было запрещено совершать за аморальностью; прощая себя за свое несовершенство, мы судим и остальной мир мягче.
И тем не менее, иногда нам случается сталкиваться с проявлениями безусловного, однозначного зла: такого, с которым, как нам кажется, никто не может мириться и которое никто не может игнорировать.
Я помню день, когда прочел новости о резне, которую учинили солдаты российской армии в пригородах Киева, в цветущей Буче. Я не слишком впечатлителен, но, читая новостные статьи о случившемся, я испытал приступ удушья и тошноты.
Война России против Украины тогда только разгоралась, привычка к чтению фронтовых сводок у меня еще не сформировалась. Но дело было и не в том, насколько беспощадно и точно было передан в них ужас войны.
Зайдя весной 2022 года в пригороды Киева – Бучу и Ирпень – российские войска приказали местному населению повязать на рукава белые ленты в знак того, что они не являются комбатантами и не представляют из себя угрозы. На фотографиях из Бучи эти белые ленты были повсюду. Они были на трупах украинских велосипедистов, от скуки убитых российскими солдатами. Ими были связаны за спиной руки у расстрелянных гражданских, сваленных, как мешки, в подвалах домов.
Я не мог представить себе, что российские солдаты, обычные двадцатилетние парни, никогда до тех пор не убивавшие, могут всего за пару недель озвереть настолько, чтобы творить такое с людьми, ничем от них не отличающимися. Я был готов приписать это зверство действию амфетамина или какому-то мистическому помешательству, лишь бы не думать о его бытовой и естественной природе.
Как и все мы, я рос на фильмах и книгах, героизирующих советских и русских солдат, и хотя за годы своей университетской учебы и взрослой жизни я постепенно осознал, насколько мифологизирована пропагандой история моей страны, весной 2022 года я оказался совершенно не готов к преступлениям российской армии в Буче и Ирпене.
В мой мир вторглось нечто, что невозможно было ни объяснить, ни оправдать, ни описать никак иначе, чем банальным словом «зло». И, поскольку его творили мои сограждане, я чувствовал себя причастным к нему, ответственным за него. И я до сих пор не могу полностью освободиться от этого ощущения.
В тот день я много звонил и писал своим друзьям: многие разделяли мои чувства. С теми, кто пытался со мной спорить, я надолго перестал общаться – до того меня это злило.
Однако большая часть в итоге отвернулась в сторону и предпочла притвориться, что ничего не случилось. Те же, кто говорил о Буче, с готовностью купились на объяснения пропагандистов: фотографии зверств российской армии – постановочные, это все провокация британских спецслужб, этого не было. Официальной позицией российской власти по вопросам Бучи стало яростное отрицание. За освещение событий в Буче многие, включая Илью Яшина и меня самого (заочно) были приговорены к восьми годам тюрьмы.
За резней в Буче последовали бесчисленные акты насилия против гражданских. Бомбардировка мариупольского театра, перед которым специально для российских бомбардировщиков было огромными буквами написано «ДЕТИ» - там действительно укрывались сотни украинских детей, которые в итоге погибли от прямого удара. Уничтожение мариупольского роддома. Снятые на видео пытки и казни украинских военнопленных…
В этой войне Россия непрестанно ведет себя как сторона несомненного зла: с точки зрения обычной человеческой и религиозной морали, с точки зрения базового воспитания и с правовой точки зрения.
Вторжение в Украину никак не было ей спровоцировано и носит чисто захватнический характер. Бесчисленные преступления российских войск хорошо задокументированы. Российская армия совершает в Украине все, что фашисты – наш стереотипический, универсальный образ зла – творили с русскими в советских военных фильмах, призванных навсегда сформировать у нас однозначное осуждение войны и оккупации.
И тем не менее, российской власти удалось сделать так, чтобы необходимый ей процент населения поддерживал войну, а почти все остальные перестали ее замечать, подавляя в себе и базовые установки воспитания, и главные принципы общечеловеческой морали, отрекаясь от требований религиозных учений и отвергая могучие национальные мифы, сформированные образованием и десятилетиями патриотической пропаганды.
Оказывается, даже в такой черно-белой ситуации люди страдать моральным дальтонизмом; больше того, они сознательно делают себе прививку зла, чтобы жить с ним и не хворать.
То, что происходит сейчас с российским обществом, происходило в прошлом сотни раз в других странах. Но с моим поколением это происходит впервые, происходит прямо у меня на глазах, и мне только теперь становится ясно, как именно злу удается себя осуществлять. Мои открытия тривиальны – однако лично для меня они от этого ничуть не менее удивительны.
Во-первых, выяснилось, что зло никогда не признает себя злом.
Любому человеку, в том числе и убийцам, для существования необходимо осознавать себя принципиально хорошим, а для оправдания своего дурному поведению выворачивать картину мира наизнанку, так, чтобы его аморальные действия представали как действия этически обоснованные или, по крайней мере, вынужденные.
Во-вторых: чтобы разрешить людям вершить зло, нарушая вековые табу, достаточно ввести их в подходящее эмоциональное состояние. Нужно внушить палачу, что он, на самом деле, жертва, несправедливо страдающая от рук своего антагониста – и чувство несправедливости наполнит его праведным гневом, на волне которого он сможет преодолеть любые преграды морали.
Достаточно найти такую точку в хронологии ваших взаимоотношений, где какую-то обиду якобы потерпели от антагониста вы, и представить ее началом конфликта. Эта обида, зачастую воображаемая, может быть раздута и расчесана так, чтобы распалить чувство праведного гнева и у подданных, и у медиа-паствы, и у себя самого.
Нет, это не Россия начала в 2022 году захватническую войну. Это Запад начал ее сорок лет назад, коварным обманом доведя Советский Союз до развала, приняв в НАТО страны Балтии и подведя свои войска к нашим границам… И неважно, что это подлог, что США и Европа спасали россиян от голода, отправляя гуманитарную помощь, что десятилетиями заливали Россию валютой, позволив в итоге Путину вооружить ту самую армию, которая вторглась в Украину…
Осознание того, что ты занимаешься подлогом и подтасовками некомфортно, но гораздо менее комфортно ощущение себя на стороне зла: этого чувства и понимания надо избежать любой ценой, и самообман тут представляется ценой вполне допустимой. Это мое третье открытие.
Как насильник винит в изнасиловании свою жертву, упрекая ее в провокационном поведении, как уличный хулиган объясняет нападение тем, что на него косо посмотрели, так и государства должны оправдывать преследования инакомыслящих и иноверцев, репрессии и захватнические войны провокациями со стороны своих жертв, расчесывая давно зарубцевавшиеся раны прежних обид.
Эти старые обиды позволяют назначить антагониста стороной зла. Если антагонист не совершил ничего предосудительного, эти преступления ему приписываются. Преступления, конечно, должны быть эмоционально яркими и носящими символический характер. Святотатства, изнасилования и убийства малолетних подходят идеально.
Одним из мифов российской пропаганды, объяснявшей телезрителю необходимость вторжения в Украину в 2014 году, была история о распятом украинскими солдатами русском мальчике, целиком выдуманная корреспондентом российского телеканала. Эта история, растиражированная пропагандой, позволила демонизировать украинцев и стать одним из оправданий вторжения российских прокси в Донбасс. А когда в результате был захвачен украинский Донецк, оккупационные власти устроили в нем «Аллею ангелов» - мемориал детям, погибшим в результате обстрелов оккупированного Донецка украинскими войсками. И эту «Аллею ангелов» использовали как пропагандистский троп для подготовки общественного мнения к полномасштабной войне 2022 года.
Зло бывает очень сентиментально по отношению к себе, оно очень себе сочувствует и сострадает, оно жалеет себя по любому поводу – ровно столько, сколько это необходимо для возбуждения в себе праведного гнева по отношению к антагонисту. Пестуемое в себе ощущение обиды и несправедливо пережитого страдания лежит в основе любого агрессивного реваншистского режима – в том числе, и того, в который закономерно превратился режим Владимира Путина. Это в четвертых.
И в пятых: конечно же, зло объясняет себе законность и естественность насилия в отношении своих антагонистов тем, что они не являются достойными сочувствия, не являются полноценными, равными ему людьми. Чтобы не чувствовать и не сознавать себя злом, чтобы позволить себе насилие в отношении своих антагонистов, злу необходимо расчеловечить их. Это обычно осуществляется через отказ антагонисту в человечности, через сравнение его с животными или насекомыми, но эти способы, уже описанные в хрестоматиях, как и все, проговоренное в слух, утрачивают часть своей эффективности. А вот глумление, публичное унижение отлично работают – поэтому зло предваряет насилие и ограбление тем, что гнусно глумится над своими антагонистами, готовясь превратить их в своих жертв.
Шестое: обладая редким злопамятством, зло при этом удивительно снисходительно к себе. Бесконечно причиняя страдания другим, даже признавая за собой некоторые «излишества», оно очень быстро забывает, что совершало что-то дурное и считает, что пострадавшая сторона тоже не придала своим жертвам и мучениям никакого внимания и наверняка давно про них забыла. Читаешь российские провоенные Телеграм-каналы и диву даешься, до чего они наивны: образ победы в этой бессмысленной жестокой войне для этой публики – воссоединение с Украиной, а точнее, ее поглощение – и мирная жизнь, где все друг другу забыли все прежние обиды. Где россияне, выходит, забыли, что казнили, а украинцы – что казнили их.
И вот седьмое, и, наверное, самое невеселое открытие: ко злу очень быстро привыкаешь. С тех пор, как фотографии из Бучи перевернули мир, все мы успели повидать массу других фото и видео с войны в Украине. Снимки убитых детей, изувеченных женщин, отцов, хоронящих всю свою семью. Видео солдат в окопах, в слезах молящих зависший над ними дрон о пощаде или сучащими ногами в предсмертной судороге. Человеческие страдания, и причиняющее их бессмысленное и беспощадное зло стало частью повседневности. Ощущение остроты зла притупилось. Его рутинность как будто нормализовала его.
Больше того: многим зло стало казаться привлекательным. Когда случилась Буча, многие отказывались верить в преступления российских солдат, потому что отождествляли себя с ними, и сопротивлялись мысли о том, что теперь им тоже придется ощущать себя убийцами. Однако теперь, когда убийству изобретено множество оправданий, когда убийцам выписаны индульгенции, когда преступники героизированы, сопротивляться искушению злом становится сложней.
А зло искушает. Зло умеет вознаграждать, и оно вознаграждает не только материально. Позволяя зарабатывать на убийствах и грабежах, зло дает своим адептам и еще кое-что: свободу. Разрушая базовые табу, зло дает тем, кто к нему примкнул свободу творить все, что угодно, полагаясь исключительно на свою силу. Сильных это чувство может пьянить, а слабых – учить подлости.
И последнее. Тот, кто однажды вкусил зла, изменяется навсегда. Можно называть это посттравматическим синдромом и пытаться терапевтировать, но личный опыт примыкания к злу незабываем. Джин, выпущенный из бутылки, отказывается вернуться в нее. Цинизм, равнодушие к чужим страданиям и даже извлечение из них удовольствия, гибкость моральных критериев, взгляд на людей как на мясо – это опыт, который навсегда остается у тех, кто причастился зла.
Незабываем и опыт смирения со злом, сосуществования с ним. Работа над собой, необходимая для того, чтобы убедить себя в необходимости и оправданности зла, ментальная гимнастика, необходимая для того, чтобы из соображений безопасности или выгоды поменять полюса добра и зла, гнет моральный хребет людям, которые занимаются этой гимнастикой, навсегда делая его резиновым.
И я боюсь, что жизнь нынешнего поколения уже отравлена. Больше того, власть предпринимает все возможное, чтобы отравить и жизнь следующего поколения. В школах и даже в детских садах введены так называемые «Разговоры о важном» - пропагандистские занятия, внушающие детям с самого раннего возраста, что они растут в самой справедливой и мирной стране на Земле, лишь вынужденно обороняющейся от недругов. Посещения этих уроков обязательны, а на родителей, пытающихся уберечь детей от оболванивания, доносят.
Антивоенное движение внутри России, которое основывалось на соображениях морали и человечности, к концу третьего года войны деморализовано и фактически смирилось с положением. Разумеется, в сегодняшней России участвующих в зле несоизмеримо меньше, чем тех, кто просто сосуществует с ним, по мере сил пытаясь уклоняться от соучастия. Но и сосуществование со злом это травмирующий опыт, который учит молчанию и малодушию, учит не видеть зла, отворачиваясь от него и глядя намеренно в другую сторону – и этот опыт формирует человека на всю его оставшуюся жизнь.
Когда через опыт прямого участия в зле проходят миллионы, а через опыт сосуществования со злом – вся страна, это не может не изменить и страну, и людей если не навсегда, то, по крайней мере, на срок жизни целого поколения.
Люди, сделавшие выбор в пользу зла, редко раскаиваются искренне, хотя и обучены при необходимости с легкостью изобразить требуемое раскаяние, если того требуют изменившиеся правила игры.
Если война закончится победой путинского режима – а, значит, победой насилия, страха и лжи как главных форм воздействия власти на общество, победой морального релятивизма, можно быть уверенным в том, что и нынешнее, и следующее поколение россиян будут бесхребетны, а шансы России стать свободной страной будут ничтожны. Впрочем, взращённые пропагандой в политическом и моральном дальтонизме дети будут, конечно, путать полярности добра и зла и вполне искренне считать, что живут в лучшей стране на земле.
@EmilSutovsky The broadcast is very good, much better than before. I would be nice if players during pres-conference have not seen the evaluation bar, and just shared their thoughts on the game.
One piece of literature influenced The Lord of the Rings more than any other
Tolkien studied it for 25 years, convinced it had a hidden meaning
What he discovered changed the face of literature and helped him create his life’s masterpiece… 🧵
To us, Ancient Greece is a distant culture of mystery and intrigue.
But the Greeks also lived in the ruins of a civilization they couldn't understand — or build themselves.
What Homer wrote about them will transform your understanding of history... (thread) 🧵