مقطع الموسم فلأول مرة أشاهده مرئياً
لقاء قبل ما يقارب 20 سنة، عبر قناة العربية عام 1425هـ - 2004م بعد أحداث تفجيرات الأمن العام بالوشم بمدينة الرياض.
لقاء على غير ميعاد بين الشيخ موسى العبدالعزيز - رحمه الله تعالى، والصحوي #سفر_الحوالي ، حينما كان الصحويون أيام الخائن #سعد_الجبري يزعمون أنهم واسطة بين الدولة والخوارج الإرهابيين!!!
لكن الشيخ موسى أفسد على الحوالي وأصحابه وبين له أن كتبه تنضح بالتكفير، وأنه خطأ الشيخين (ابن باز والألباني) في مسألة الحاكمية.
فما كان من سفر الحوالي إلا أن طلب من قناة العربية أن تكون شاهدة على هذه الاتهامات، لأنه سيرفع قضية في المحكمة ضد الشيخ موسى!!!ا
كم تمنيت أن يكون الشيخ موسى حياً ليرى ما فعله الله بالصحويين وأذنابهم، لكن قضاء الله خير سبحانه.
فاللهم بهذه الكلمات اغفر للشيخ موسى وارحمه وارفع درجته وأفسح له في قبره واجعلها شفيعة له يوم يلقاك ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام،، آمين
@Osaimi0543 وهل في المسألة خلاف أصلًا؟!
يا شيخ صالح هداك الله إنكار بدعة من البدع الظاهرة المنتشرة التي تتضمن بواقع من شرك وخرافات لا يكون بهذه الطريقة الضعيفة
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك العالم المجاهد #ربيع_بن_هادي_المدخلي
واجعل ما قدمه من بيان وفضح للحزبيين في ميزان حسناته
اللهم وأكرم نزله ووسع مدخله واجعله في عليين
التصنيف بحق وبصيرة
للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله
✍🏻 وفيه إشارة لطيفة إلى أن من أسباب محاربة هذا العلم: الخوف على المحبوبين من المجروحين أن تطالهم سهام التصنيف
التصنيف بحق وبصيرة
للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله
✍🏻 وفيه إشارة لطيفة إلى أن من أسباب محاربة هذا العلم: الخوف على المحبوبين من المجروحين أن تطالهم سهام التصنيف
الملك عبدالعزيز رحمه الله
أنار الله به ظلمةً
وأحيا به أرضًا ميتة
وجمع به شتاتًا
وأمّن به خوفًا
ونصر به عقيدةً
وكان كالغيث لبلادنا
فلْيكن له من دعائكم حظًا
ومن ثنائكم نصيبًا
الذي يقول: انشغلوا بالعلم ولا تنشغلوا بالردود!
ألا يدري أن الرد على أهل البدع من أجلّ أبواب العلم وأهمها ويتأكد في أوقات..
والذي يخالط أهل البدع أو يتساهل معهم أو يزكيهم أو يعينهم بأي طريق على نشر باطلهم
هذا غاش لنفسه وللمسلمين.
وأحسن ما يظفر به أهل البدع والحزبيات: السكوت عنهم.
في المقطع خلط بين خوف العبادة وبين الخوف الجائز، والتعظيم الجائز للمخلوق وبين المحرم (ولها عرش عظيم)كما أن المخلوق ينفع ويضر فيما يقدر عليه (لم يضره شيء حتى يرتحل)
ويلزم من كلامه تكفير العموم
ويدل على خطأ تهافت الناس على تطوير الذات دون اعتبار العلم الشرعي وسلامة المعتقد للملقي
في المقطع خلط بين خوف العبادة وبين الخوف الجائز، والتعظيم الجائز للمخلوق وبين المحرم (ولها عرش عظيم)كما أن المخلوق ينفع ويضر فيما يقدر عليه (لم يضره شيء حتى يرتحل)
ويلزم من كلامه تكفير العموم
ويدل على خطأ تهافت الناس على تطوير الذات دون اعتبار العلم الشرعي وسلامة المعتقد للملقي
ما أسعد دعاة الضلال بمثل هذا الكلام!
قال ابن رجب "الفرق بين النصيحة والتعيير" : اعلم أن ذِكر الإنسان بما يكره محرم ؛ إذا كان المقصود منه مجرد الذمِّ والعيب والنقص . فأما إن كان فيه مصلحة لعامة المسلمين أو خاصة لبعضهم وكان المقصود منه تحصيل تلك المصلحة ؛ فليس بمحرم بل مندوب إليه.
بعد أن اتضحت الأمور وانكشف ستار الصحويين فلا عذر لمن تعاطف مع رموزهم ولو كان من عامة الناس فكيف بمن يدّعي العلم!!
وكم رأينا من عاطفة مخالفة للشرع حملت صاحبها على الثناء على رؤوس الضلال وأئمة البدع؛ مثل تلك العواطف التي تثار عند وفاة أو وقوع مصيبة
#سعد_البريك أنموذجاً