Ali Al Muqri علي المقري

ÉCRIVAIN #Yemen #اليمن

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

أربعة أغلفة جديدة من كتبي وترجماتها!

[المجلة @AlMajallaAR]

🔍 أرض جديدة للأدب العربي لم نكن نعرف معظمها... كيف تختلف "أنطولوجيا القصة القصيرة في الأدب العربي الأفريقي" عن مثيلاتها من الأنطولوجيات الأدبية العربية التي صدرت سابقاً؟

📌الأنطولوجيا التي صدرت أخيراً عن "دار الريس"، احتل #السودان فيها نحو ثلثي القصص ربما بسبب ازدياد الإنتاج الأدبي باللغة العربية في هذا البلد

📌 فيما احتلت البلدان الخمسة الأخرى الثلث الأخير من الكتاب. علماً أن ثلاثة من هذه البلدان لغتها الرسمية ليست العربية هي جنوب السودان والصومال وإريتريا

📌 الكثير من القصص المختارة انتهجت واقعية نقدية، تصور الحياة الاجتماعية بطريقة رافضة لبؤس الحال، إذ تحمل السلطات الاستبدادية مسؤولية قمع الحريات والحروب الأهلية والاستعلاء الطبقي والفقر

📌 يحضر في القصص العديد من الأماكن مثل الخرطوم وأم درمان وكسلا وجوبا وأنجمينا وسيتيت وجيبوتي وبر الدناكل وأسمرا وجدة ولشبونة وغيرها

📌وفي بعض القصص ظهر الخطاب السياسي بشكل مباشر وتقريري، خاصة حين تعمد كتابها الكشف عن الأوضاع الاجتماعية في هذه البلدان والمنافي

✍️ علي المقري يأخذنا في جولة في #المجلة داخل هذه الأنطولوجيا الاستثنائية، ويقرأ ما تكشفه من أصوات وتجارب ومساحات مجهولة في الأدب العربي الأفريقي

@AliAlMuqri

🔗 للمزيد، اقرأ المقال عبر الرابط 👇

https://t.co/wWp2afHSjQ

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

أنطولوجيا قصصية تلقي الضوء على أدب أفريقيا المكتوب بالعربية؛
عن أدب السودان وجنوب السودان وتشاد وإريتريا والصومال وجيبوتي؛
مقال في "المجلة" على هذا الرابط:

https://t.co/1fm69vJBVX

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

وداعاً سعيد عولقي؛

مؤسفٌ خبرُ رحيل الروائي والمسرحي اليمني سعيد عولقي؛

ما إن يُذكر اسمه حتى تبزغ في البال كلمة الحرية في أوج بهائها؛

صاحب رواية "السمار الثلاثة" ومسرحية "التركة" ومؤرخ المسرح اليمني في مائة عام، ظل حتى آخر أيام حياته حرّاً وساخراً من كل شيء؛

لذا، كان يكتب ناقداً ومشخصاً كلَّ من عرفهم في الحياة العامة والأدبية والفنية بأسلوب "مشاكس" مليء بالمحبة والأخوّة؛

الأخوّة التي بدت مفقودة في العقود الأخيرة، وظل الفقيد يتلمسها في ذاكرته العدنية، حين كانت عدن مأوى كل مشردي الأرض وأحرارها.

لتنم روحك بسلام

[المجلة @AlMajallaAR]

📌 "تصور الكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن في روايتها الجديدة "ليالي سان دوني" مجموعة من الفنانين واللاجئين والمشردين يسكنون قصرا مهجورا في ضاحية سان دوني الباريسية".

📌 "في فرنسا، يمكن لأي مجموعة أن تحتل سكنا مهجورا وتعيش فيه لفترة قبل أن تواجه إجراءات من القضاء والشرطة تؤدي إلى إخراجها".

📌 "تسرد الكاتبة حياة مجموعة القصر بخلفياتهم الاجتماعية، فيلاحظ منذ البداية أولئك الذين جاءوا إلى هذا المكان هربا من صرامة العلاقات الاجتماعية والزوجية".

📌 "أبو الطيب يعيش حياة بوهيمية لا يعبأ بأي شيء، يؤمن بفكرة اللاعمل، ويرفض أن يعمل ساعات طويلة ليحصل على الفتات، ونشاطه يقتصر على "تسجيل الذاكرة الشفوية للفلسطينيين، منذ نكبة فلسطين، وحتى قيام ثورات الربيع العربي".

📌 "هناك أيضا غجر ولصوص وسكان عابرون، وقصص حب وغيرة وصراعات وأحلام وذكريات مؤلمة غير قابلة للشفاء".

✍️ يأخذنا علي المقري في جولة داخل رواية الكاتبة اللبنانية لنا عبدالرحمن التي تأخذنا بدورها لنرى حياة باريسية متنوعة ومختلفة عن مخيلاتنا.

♦️ قراءة في رواية لبنانية باريسية بين مجموعة من الفنانين واللاجئين والمشردين يسكنون قصرا مهجورا.

🔍 للمزيد، اقرأ المقال في "#المجلة" 👇

🔗https://t.co/kcxbwiPxcS

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

لنا عبدالرحمن تسرد ضواحي باريس في رواية جديدة https://t.co/F3WXGD0zt7

[هاني علي سالم البيض @Hani_albeed]

سيظل اليمن الكبير حاضرًا واكبر من خلافات السياسة والحسابات الضيقة

صنعاءُ وعدنُ في فؤادٍ واحد
وحضرموتُ في القلبِ مكانتُها لا تغيب

واليمنُ باقٍ ما بقي الزمن !

مساؤكم سلامٌ وأمل ..ووطن يتسع للجميع .

[جابر محمد مدخلي @JMadkhali]

"مزور الذكريات" ومقاربة عميقة للروائي الكبير علي المقري @AliAlMuqri
هي رواية عراقية ومعلوم أن الكاتب العراقي يحاكم أثناء كتابته ذاكرته وإلى جوارها ذاكرة تاريخية جمعية.
نجح المقري فيما ذهب إليه وفيما أخفاه عمن سيقرأ النص.
رواية صادقة حد الألم. ودرس عن كتابة الوطن من خارج الأسوار

[Ghufran Younis @GhufranYounis1]

"كانت البلاد حفرة من اليأس، وبعد عقدين أمست حفرة من انعدام الأمل".
" رواية مزور الذكريات لعباس خضير عن غربة الإنسان في وطنه وفي البلد البديل من وطنه. وهي في هذا المنحى تكشف عن التسلط القمعي الذي يتوارث من الأنظمة الديكتاتورية إلى سلطات الميليشيا، وكلها طاردة لأبناء وبنات البلد، كما تكشف عن زيف الادعاءات الكبرى في شعارات الأخوة البشرية والمساواة، حيث الفوارق ما زالت صارخة ومتنامية بسبب اللون أو أصل المنشأ".
@AliAlMuqri

[المجلة @AlMajallaAR]

📌"مزور الذكريات" للروائي العراقي عباس خضر... رواية عن غربة الإنسان في وطنه، وفي الوطن البديل أيضاً

📌بطل الرواية سعيد يحاول مراراً العودة من منفاه في #ألمانيا إلى #بغداد، المدينة التي عاش فيها طفولته وشبابه

📌وحين يعلم أن والدته تحتضر، يقرر العودة، لتتحول الرحلة إلى استعادة لذاكرة متشظية، يختلط فيها الواقع بالخيال و"تزوير الذكريات"

✍️علي المقري يكتب في #المجلة عن هذه الرواية

@AliAlMuqri

🔗اقرأ المزيد عبر الرابط:

https://t.co/2gcn2m5g3c

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

بغداد المفقودة أبدا في "مزور الذكريات" لعباس خضر؛
عن غربة الإنسان في الوطن وفي البديل منه؛
مقال في "المجلة" على هذا الرابط:

https://t.co/8GxoTA8h8y

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

تشبه قصة ميرا صدام حسين، أو سمية الزبيري، قصة الأميرة آناستازيا رومانوفا ابنة القيصر الروسي نيقولا الثاني، مع وجود بعض الاختلافات الواضحة؛ فميرا لم يُتحقق من وجودها حتى الآن، فيما كانت آناستازيا الابنة الصغرى لآخر حكام روسيا القيصرية. وقد قيل إنها قُتلت على يد البلاشفة مع باقي أسرتها في 17 يوليو 1918، لكن عدم العثور على جثتها آنذاك أدى إلى تقمّص العديد من النساء لشخصيتها، وأشهرهن آنا أندرسون، التي ادّعت أنها آناستازيا حتى آخر لحظة من حياتها عام 1984.
كانت آنا أندرسون تعاني في البداية من اضطرابات نفسية، وحاولت الانتحار عدة مرات بعد أن استخدمت أسماء مختلفة.
وظل كثيرون، بمن فيهم مقربون منها، يرون أن آنا أندرسون محتالة، كما حكمت إحدى المحاكم بعدم صحة دعواها، فيما بقي آخرون يؤمنون بأنها آناستازيا حتى بعد وفاتها وظهور نتائج فحص الحمض النووي (DNA)، الذي أُجري على خصلة من شعر أندرسون وبعض عينات الأنسجة الحية، إذ لم تتطابق النتائج مع الحمض النووي للأسرة القيصرية.
وفيما بعد، أُعلن عن العثور على جثتين قيل إنهما لآناستازيا الحقيقية وأحد إخوتها، وتحدثوا عن وجود تشابه في ملامح الوجه والجمجمة بينهما. وكان كثيرون يرون أن هذا الادعاء سببه الطمع بالميراث، لكن من قرأ أو شاهد الأفلام التي أُنتجت حول هذه الإشكالية سيدرك أن الأمر وصل إلى حد الهوس لدى آنا أندرسون، حيث أدى إصرارها إلى تصديق الكثيرين لما كانت تدّعيه.
أما من تحمل اسم ميرا صدام حسين، فتقول إنها ابنة صدام من أم عراقية تزوجها الرئيس العراقي السابق بطريقة غير معلنة، وإنها جاءت إلى اليمن عام 2003، في وقت تعهد فيه الرئيس علي عبد الله صالح بحمايتها، ووفّر لها عقارات وسيارات بهوية فتاة يمنية تُدعى سمية الزبيري. كما تقول إن ممتلكاتها سُلبت منها في صنعاء بعد أن أُدخلت السجن لمدة عام.
وما زالت تصرّ على أحقية نسبها إلى صدام حسين.

علي المقري

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

تشبه قصة ميرا صدام حسين، أو سمية الزبيري، قصة الأميرة آناستازيا رومانوفا ابنة القيصر الروسي نيقولا الثاني، مع وجود بعض الاختلافات الواضحة؛ فميرا لم يُتحقق من وجودها حتى الآن، فيما كانت آناستازيا الابنة الصغرى لآخر حكام روسيا القيصرية. وقد قيل إنها قُتلت على يد البلاشفة مع باقي أسرتها في 17 يوليو 1918، لكن عدم العثور على جثتها آنذاك أدى إلى تقمّص العديد من النساء لشخصيتها، وأشهرهن آنا أندرسون، التي ادّعت أنها آناستازيا حتى آخر لحظة من حياتها عام 1984.
كانت آنا أندرسون تعاني في البداية من اضطرابات نفسية، وحاولت الانتحار عدة مرات بعد أن استخدمت أسماء مختلفة.
وظل كثيرون، بمن فيهم مقربون منها، يرون أن آنا أندرسون محتالة، كما حكمت إحدى المحاكم بعدم صحة دعواها، فيما بقي آخرون يؤمنون بأنها آناستازيا حتى بعد وفاتها وظهور نتائج فحص الحمض النووي (DNA)، الذي أُجري على خصلة من شعر أندرسون وبعض عينات الأنسجة الحية، إذ لم تتطابق النتائج مع الحمض النووي للأسرة القيصرية.
وفيما بعد، أُعلن عن العثور على جثتين قيل إنهما لآناستازيا الحقيقية وأحد إخوتها، وتحدثوا عن وجود تشابه في ملامح الوجه والجمجمة بينهما. وكان كثيرون يرون أن هذا الادعاء سببه الطمع بالميراث، لكن من قرأ أو شاهد الأفلام التي أُنتجت حول هذه الإشكالية سيدرك أن الأمر وصل إلى حد الهوس لدى آنا أندرسون، حيث أدى إصرارها إلى تصديق الكثيرين لما كانت تدّعيه.
أما من تحمل اسم ميرا صدام حسين، فتقول إنها ابنة صدام من أم عراقية تزوجها الرئيس العراقي السابق بطريقة غير معلنة، وإنها جاءت إلى اليمن عام 2003، في وقت تعهد فيه الرئيس علي عبد الله صالح بحمايتها، ووفّر لها عقارات وسيارات بهوية فتاة يمنية تُدعى سمية الزبيري. كما تقول إن ممتلكاتها سُلبت منها في صنعاء بعد أن أُدخلت السجن لمدة عام.
وما زالت تصرّ على أحقية نسبها إلى صدام حسين.

علي المقري

[المجلة @AlMajallaAR]

📌يسائل الروائي العُماني محمد اليحيائي التاريخ العُماني، لكنه لا يكتبه.

📌يقرأ جوانب من تاريخ عُمان الحديث والمعاصر من زاوية روائية، مؤكداً أن هناك قصصاً ما زالت لم تُروَ بعد.

📌في الصفحات الأولى، ندخل لعبة روائية تنقلنا بين أزمنة عُمانية متعددة؛ بعضها يكشف إرهاصات وتحولات تاريخية، وبعضها يعكس الواقع الاجتماعي.

✍️اقرأ عن رواية "حواليس" في مقال علي المقري في #المجلة

@AliAlMuqri

🔗رابط المقال: https://t.co/r0FIxknz52

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

لعبة الزمن العماني في رواية ”حواليس" لمحمد اليحيائي؛
مقال في "المجلة" على هذا الرابط:
https://t.co/CY97SBjVQC

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

سيرة ضمير اليمن الحديث عبدالله البردوني كما رواها يحيى السواري

https://t.co/P1KOsaZWQu

[المجلة @AlMajallaAR]

📌 يجمع الشاعر السوري لقمان ديركي في كتابه الجديد "مذكرات سائح بالصرماية" مقالات نابضة بالذكريات واليوميات، وحكايات أناس التقاهم أو سمع قصصهم

📌 يستعيد ديركي موجات اللجوء الأولى، خصوصاً في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات، مع اضطهاد الأكراد في العراق وسوريا

📌 يبرز في الكتاب حجم الألم الذي يرويه بسخرية لاذعة، حيث يمتزج الضحك بالبكاء في سرد إنساني مؤثر

@lukmanderky

✍️ علي المقري يتناول هذا العمل في #المجلة

@AliAlMuqri

🔗 رابط المقال: https://t.co/2899jdQtak

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

لقمان ديركي في مذكرات تجمع الضحك بالبكاء؛
مقال في "المجلة" على هذا الرابط:

https://t.co/401fE7u5LY

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

ومع استعادة هذا المعرض الباريسي لمرحلة من التاريخ الحديث، تبدو لنا القرون الثلاثة الماضية قريبة جدا من حياتنا المعاصرة، فبقدر ما يفزعنا سلوك الاستعباد الفظيع باعتباره مرآة لذلك الزمن، حيث انتشرت المغامرات لاكتشاف الآخر المجهول، واستهدافه بالغزو والقرصنة والاستيلاء والاسترقاق، نجد أنفسنا أمام تشكلات معاصرة لهيمنة تبدو متناسلة من تلك الروح الاستعبادية نفسها.

مقال في "المجلة" على هذا الرابط:
https://t.co/BzDeA9Y58Z

[المجلة @AlMajallaAR]

📌 عبر أدوات ووسائل متنوعة، وذكريات ووثائق بلغات مختلفة، يُظهر معرض "العبودية في حوض المتوسط" أن مسلمين ومسيحيين عاشوا تجربة العبودية المريرة في منطقة البحر الأبيض المتوسط، كاشفاً عن أسباب دينية ساهمت في انتشارها خلال تلك الفترة.

📌 ويعرض المعرض آلات موسيقية ورسومات وكتابات توثّق علاقة المشتغلين بالرقيق والعبيد آنذاك.

📌 ويبرز أيضاً دور الفن في توثيق تلك المرحلة، إلى جانب الكتابات والمدونات التاريخية، وكيف تشكّلت العبودية بصور متعددة، بغض النظر عن العقائد والأجناس والألوان.

✍️ علي المقري يأخذنا في جولة على أبرز أعمال المعرض

@AliAlMuqri

🔗 التفاصيل في #المجلة عبر الرابط:

https://t.co/ymqhh364lp

[Ali Al Muqri علي المقري @AliAlMuqri]

يكشف معرض "العبودية في حوض المتوسط" في باريس أن هناك أسبابا دينية كانت وراء انتشار العبودية في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

مقال في "المجلة" على هذا الرابط:
https://t.co/UsCEhchqqA