جعل الثياب البيض كسوة ذوي شامان
شويمي وشامي حولوا دون تالينا
تناخوا وقالوا هوشوا القوم يا صبيان
وراح اشهب البارود مثل السباهينا!!
- الشاعر طالع بن عبدالله المطيري في مدح امير الجداعين شويمي بن شامان الجداعي وشقيقه شامي بن شامان بعد احدى المعارك القبلية.
#موروث_عتيبة
من قصيدة غزلية للعقيد طنيف بن داخل بن عامر الجداعي :
ليته يسير في قهيب الحبيضي
يم الستيّر قّد هاك الموطى
إلى ان قال واصفا كرم قبيلته #الجداعين :
يوحي نجورٍ فالصبح الها جضيضي
ومناسفٍ وسط المجالس توطى
#موروث_عتيبة
تعليق :
قبيلة الجداعين قبيلة مستقلة بذاتها منذ نشأتها وقصة شديد ��لثقيل هي مع الشيخ شويمي بن شامان بن جغيثم (شيخ قبيلة الجداعين في وقته وهذا يثبت انها قبيلة منفصلة لها شيخها انذاك) وكانت بخصوص قضية شخص من عتيبة قتله هاجل بن شامان الجداعي فزعةٍ لشديد.
تعد قبيلة الحبردية من أشهر فخوذ قبائل العرب لما أتصفوا بالكثير من الصفات الحميدة يقول ناصر ابو حمرا ( والحبردية بشكل عام رجال أهل نخوة وشهامة وهم من أكثر الروقة هدوء وعقلانية اذ أنهم يزنون القول والخطوة قبل أن يمشوها …).
والحبردية من اوائل قبيلة عتيبة حدوراً لنجد واول قبائل ذوي عطية نزولاً بها بأقسامها الأربع الرئيسية ( ذوي سنيّان ، ذوي حبيب ، الثقال ، المخازمة والكيل ) يحدهم شرقاً ذوي عون من عبدله من مطير جماعة ابن جبرين وشمالاً بني عمرو من مسروح من حرب جماعة الذويبي وذلك بعد وفاة الشيخ راشد أبو سنون والذي كان ابنه الشيخ عليثة في سن المهاد فأصبح قطع رأي القبيلة عند مثيب بن حيزان وشديد بن سلامة الثقيل ( ومعنى قطع الرأي أن يؤخذ في المشاكل مع القبائل وعند إرتحالهم لمكان جديد ) حتى يكبر الشيخ عليثة ويحل مكان والده الشيخ راشد أبو سنون بن مدغم بن علي.
وفي أثناء حدور الحبردية لحقهم رجلاً من الجداعين فأناخ عندهم ودار بينهم حديث طويل لا مجال له هنا مفاده أن نبب شديد الثقيل ان الحبردي لا يقتضي في الجديعي والعكس صحيح لكن القبيلة واحدة وهذا سبب انعزال الجداعين عن الحبردية في العد اما ا��جد ثابت وواحد وهو حبرود بن حمود يقول قائلهم في قصة حدثت فيما بعد:
واعذاب القلب والعين الشقية & وين راع نجد عن راع المحاني
يقصد الحبردية والجداعين بعد انعزالهم .
* { من الأحداث السياسية الت�� شاركوا فيها الحبردية جماعات او افراد} :
١- يوم رواق ١٢٧٨ هـ بين جيش الإمام فيصل بن تركي بقيادة عبدالله بن دغيثر وبين أهل عنيزة بقيادة الامير زامل السليم وللشيخ الفارس مطلق ابوسنون دور بارز فيها حيث تطرق له الامير زامل السليم في أبياته :
وابن دغيثر طاح عن ربعه ثبر & رمح الحبردي عن حصانه شايله
مناخ وادي الرمة ١٢٨٠ هـ :كما ذكرها كارلو قورماني والتي استمرت خمسة أيام متتالية وكان بادئ الأمر بين الشيخ مبرك أبوسنون ( والذي وصفه بأحد كبار شيوخهم وفي مصدر آخر من أعظم شيوخهم ) ومعه ألف خيمة وهنا يتضح لي أنهم ذوي عطية على أقل تقدير وبين الأمام عبدالله الفيصل آل سعود البالغ تعداد جيشه ١٠ الاف مقاتل وقد وصف الرحالة قورماني بتعداد مقاتلي الشيخ مبرك أبوسنون وهم كالآتي :
٢٠٠ فارس
٧٠٠ مقاتل وبواردي على الهجن ( وقد يكونون مترادفين )
وأعتقد قوة كهذه لا تتبع شيخاً عادياً بل وصف قورماني له من أعظم او من أكبر شيوخهم جديراً به.
وقد وصف الرحالة قورماني خيل عتيبة وهو مع الشيخ ابوسنون وقبيلته قائلاً ( هي أقوى الخيول التي تجول بأكناف البوادي ) واردف قائلاً ( اما الجبل فهم بالنسبة لي فهم عشيرة عتيبة التابعة للشيخ سلطان بن ربيعان فبهم كان صلاح امري وانشراح صدري).
٢- يوم الفنيدة : ١٢٨٩ وهي معركة من محمد العبدالله بن رشيد على اثر غارة الحبردية وشيخهم مطلق بن مبرك أبوسنون على ابرق الضيّان وكان لأفراد من ذوي عطية حضور في الفنيدة من بينهم رجلاً من المهادلة وقد إحتمى إبله وأحتموا الحبردية ابلهم وأدخلوها ج��ل سواج مما ساعدهم على الأنتصار وقلعوا عدد من الخيل فيها منهم محسن السلي وقاعد بن دهران.
وقد تغنى فيها الفارس محيا بن دويسان الحبردي بقصيدة مطلعها :
يا ذيب مابين منية وطخفات & ومراقباً لسواج بين الأجانيب.
وهذا اليوم يخلط بعض الرواة بينه وبين الفنيدة الثانية والتي على وقت سلطان ��لحمود الرشيد ومن الذين برز دورهم مسفر بن غنيم بن مجحد وغيره .
٣-معركة طلال المشهورة ١٢٩٠ هـ : وفيها كان النذير الثاني نفل الطويل بن محمد الحبردي و عدد الحبردية الحاضرين فيها ٤٠ مقاتل وجميعهم مدافعين عن العطفة التي كانت بيد ذهين بن شبنان المخيزمي الحبردي يقول سويلم بن عيسان الثبيتي:
وقعة طلال الروس منها تشيبي
سقنا الجمل وذهين قدم يعدي به
ومنع الشيخ مطلق أبوسنون عدد من أهل القصيم فيها .
٤-يوم غال ١٣٢٠ هـ تقريباً : وهي معركة بين عبدالعزيز المتعب بن رشيد وبين الحبردية وكان الشيخ آنذاك مجاهد بن مطلق ابوسنون قرابة عام ١٣٢٠ هـ قتل فيه عدة شجعان من الطرفين وكان الانتصار فيها لإبن رشيد وقلع الحبردية عدد من الخيل فيها كما أعجب الشيخ الفارس ضاري بن طوالة شيخ الأسلم من شمر بفروسية مشعل بن غزلان الحبردي بعد ان جرى بينهما طراد خيل .
٥- مشاركة الحبردية الى جانب الملك عبدالعزيز اثناء ضمه للقصيم ومن ذلك تسليم الشيخ مجاهد ابوسنون رسالة خبر الانتصار للملك عبدالعزيز في معركة البكيرية ١٣٢٢ هـ وذكرهم في إمدادات الملك عبدالعزيز لجيشه آل زلفة في وثائقه . راجع تغريدة الامدادات.
٦-معركة ابو دخن ١٣٢٩ هـ وكان لأفراد من الحبردية دور بارز فيها منهم الفرسان زامل السلي و عالي بن نفال الطويل ابن حيزان وجعيلان بن ثامر واخوانه سرور وعبدالله وخليوي ودغيليب والبقية .
٧- مشاركتهم في معركة تربة ١٣٣٧ هـ ومعركة الرغامة ١٣٤٤ هـ وهي من معارك التوحيد
جاور الشاعر المشهور قيس العازمي احدى القبائل فلم تعجبه جيرتهم فانشد قصيدة يدعو فيها بالغيث على بعض منازل قبيلة الجداعين حتى يرجع لجوارهم
- 1-
#موروث_عتيبة
يا لايمي قادوه للحبس بكتاف
وجبر عليه الحول يرجي طلوقه
ولا طريحٍ مره الجيش زلاف
قد خضه العبرود على مروقه
من كف نشميٍ على وسق مزهاف
مرويه ورماح السمل ما تذوقه
تكفى يابو مشعان مدهال الانكاف
هيف السمين اللي كبارٍ فلوقه
يا منهلٍ ما صدرٍ عنه بعياف
ورده تقاطع جمته مع حلوقه
- 3-
لا والله الا حل في القلب ولوال
الليل عندي والنهار متساوي
تكفون قوموا يا مشاخص وهلال
ما زال ما للنوم حولي حراوي
نبا نشب الضو ونحط فنجال
ونركز على المولى مجيب النخاوي
وجدي على مركب من الحيل مرمال
حـمـرا مـنبزتن..علاها "العطاوي"
- محمد النغيش الجداعي رحمه الله
#موروث_عتيبة
من نوادر شعر شباب بن نميش الجداعي :
البرق يبرق يم كنده وملحاه
يازين برقه في السحاب النضيدي
عساه يسقي لين العود من ماه
اللي تجي عنده جمال المديدي
واهني من راده وواهني من جاه
في قافلة ولا على وساق عيدي..
#الجداعين
قال الحاج العراقي محمد بن حسين كاشف الغطاء عند مروره بديار قبيلة حرب الكريمة وبديار قبيلة الجداعين من عتيبة:
"لا يتجاوزهم قوافل الحاج سواء كانت تحت راية الحكومة [العثمانية] او تحت راية احد امراء نجد كابن الرشيد وغيره الا بدفع أموال طائلة واستصحاب خفير ومبدرقة منهم"
#موروث_عتيبة
كانت درمة الحاج تدفع لذوي شامان ��يوخ قبيلة الجداعين لتكفلهم بحماية الحجاج عند مرورهم بديار الروقة في الطريق الشرقي.
قال احد رؤساء القبائل بعد هزيمة قومه امام الجداعين في معركة الحنو:
"حسبي الله عليكم يا الشوايمة العام قطعتوا رزقنا من الحجاج واليوم من البل"
#موروث_عتيبة
وثيقة فيها قائمة لشيوخ القبائل الذين ساندوا الملك عبدالعزيز في بداية مسيرة التوحيد،
ويظهر اسم (ابن شامان) من ضمن شيوخ قبيلة عتيبة.
#موروث_عتيبة#الجداعين#ذوي_عطية
وثيقة فيها قائمة لشيوخ القبائل الذين ساندوا الملك عبدالعزيز في بداية مسيرة التوحيد،
ويظهر اسم (ابن شامان) من ضمن شيوخ قبيلة عتيبة.
#موروث_عتيبة#الجداعين#ذوي_عطية