Almda7

(توفني مسلماً وألحقني بالصالحين)
(وإجعل لي لسان صدقٍ في الأخرين)
(الحمد لله رب العالمين)

(new account)

[Almda7 @Almda71]

يارب ليس لأهل فلسطين ولبنان والسودان ، وكل مُستضعفِِ مظلوم سواك وإن لهج العرب والعجم بكل لغات الاستنكار ومحاولة وقف الحرب وإدخال المساعدات أنت تعلم أنهم جميعا كاذبون ،كل منهم يعمل لمصالحه ، اللهم رب هؤلاء المستضعفين، انصرهم واخذل أعدائهم والمتامرين عليهم بحق سيدنا محمد وآل بيته

[Ahmedõv 🇪🇬 @a5medv]

اصعب مباراة واصعب منتخب واجهه الارجنتينيين بقيادة ميسي كان منتخب مصر 🇪🇬

[Eng.Amr Mostafa 002 @amrmost55055]

@ALharbi_soud68 @goodlifewzppl

[المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز @oamaz7]

ههههههههههههههه سبحانك يارب …

والله مقطع تاريخي يستاهل النشر

[روائع الأدب العالمي @WorldWAdab]

لا أحدَ منّا سيخرجُ من هنا على قيدِ الحياة،
فلا تُعامل نفسك كأنك تذكارٌ محفوظٌ خلف الزجاج.

تناول طعامًا تحبّه بشغف،
تمشَّ تحت ضوء الشمس كأنها خُلقت لك،
اقفز في البحر ولو للحظة جنون،
وقُل الحقيقة… لتُريح قلبك قبل أن تُرضي الآخرين.

كن سخيفًا حين تستدعي اللحظة ضحكة،
كن لطيفًا ولو في زمن القسوة،
كن غريب الأطوار إن كان ذلك يُشبهك.

فالوقت لا ينتظر أحدًا،
ولا يتّسع إلا لما يستحق أن يُعاش ."

- أنتوني هوبكنز

[روائع الأدب العالمي @WorldWAdab]

يطرح المفكر عبدالوهاب المسيري مفهومًا بالغ الأهمية أسماه “الانغلاق النسبي” أو “العزلة النسبية”.
ويرى أن الانفصال المؤقت عن الواقع ليس هروبًا، بل ضرورة لحماية النفس من سطوة المألوف، وتنقية العقل من ضجيج التفاصيل السطحية، ولغو الحديث، وصخب الأحداث اليومية.

هي عزلة مدروسة؛ تبتعد عن المشتتات، لكنها لا تنقطع عن أهل الرأي والفكر.
فالمطلوب — في نظره — هو تحصيل علمي ومعرفي عميق، دون أن نسمح للضوضاء اليومية أن تنال من صفاء الذهن أو تعطل الإنتاج.

الانغماس الدائم في متابعة الأخبار يوقع الإنسان في دوامة الحدثية والوقائعية، فيضعف التأمل، ويستهلك الطاقة التي كان يمكن أن تُستثمر في الإبداع.
ومن هنا نفهم السر الذي مكّن المسيري من إنجاز موسوعته التي استغرقت أكثر من ربع قرن؛ إذ كان يحرص على فترات من الانفصال المؤقت، يختلي فيها بنفسه للتفكير والكتابة، دون أن ينقطع عن التعلم أو متابعة المفكرين.

ومن أبلغ ما عبّر به عن هذه الحالة قوله:
«أنا أُفكِّر، إذًا أنا غير موجود.»

إنها دعوة لإعادة ترتيب الأولويات؛
أن نمنح التفكير العميق حقه من الوقت،
وأن نصون عقولنا من الاستنزاف اليومي،
حتى يبقى للإنتاج المعرفي نصيبه من الصفاء والتركيز.

[Almda7 @Almda71]

يعني انا مصري
ياخي والله اني احب هذا الرجل لا أعلم لماذا
في قلبي له محبة غير معلومة
الله يحفظه

[Royal Oman Family @RoyalOmanFamily]

📸إطلالة حديثة لحضرة صاحب الجلالة السلطان #هيثم_بن_طارق المعظم / حفظه الله ورعاه/ من منزله العامر بجمهورية #ألمانيا الاتحادية.

[Almda7 @Almda71]

عذّب بما شئت غير البعد عنك

[Almda7 @Almda71]

لا قيد كالعقل، ولا راحه إلا بالتسليم
(اذا قال له ربه اسلم، قال أسلمت لرب العالمين)

[جلال الدين الرومي @RumiArab]

يا صديقي، إن الروح لم تُخلق لتسكن القفص، بل لتشقّ الغيم بحثًا عن سماء أوسع.
كل قيدٍ تقبله، هو حبلٌ تُسلمه ليدٍ غريبة لتقودك حيث لا تشاء، وكل حريةٍ تهبها لنفسك، هي جناحٌ يزداد طولًا حتى يصل حيث لا ينتهي الأفق.

— شمس التبريزي

[Almda7 @Almda71]

وهم المعرفة أسوأ من الجهل، وهو ما تفعله السوشيال ميديا بكل اريحيه.

[Almda7 @Almda71]

تعزيز ثقة الإنسان بنفسه دون الوقوف علي اراء الأخرين فيه، من أهم مهامه في الحياة

[Almda7 @Almda71]

إنما الحبُ ما ثبت

[Almda7 @Almda71]

حاجة الإنسان لرفقاء ملحة كحاجته للحياة ،أما السعي وراء كلمات المراهقين من أمثال (عش وحيداً ،والوحدة أفضل من معرفة الناس وغيرها) ما هي إلا مخالفة لفطرة الإنسان في العيش في تجمعات وأسر ومن ثم حياة

[layloutha | ليلى @laylouthaa]

من أين يأتي الإلهام؟
من أين تأتي الفكرة؟ لماذا يكتب شاعر بيتًا يهزّ القلوب، ويعجز آخر ،وهو أكثر علمًا أن يكتب مثله؟

هذا هو السؤال الذي قاد ابن شهيد الأندلسي إلى أن يكتب رسالة التوابع والزوابع.

ابن شهيد كان شاعرًا في بلاط قرطبة، شديد الذكاء، ساخرًا، حادّ الوعي بذاته وبعصره. كان يعيش وسط شعراء وكتّاب، كلٌّ يدّعي الموهبة، وكلٌّ يزعم أن له ,"شيطان شعر" خاصًا به، كما كان الاعتقاد العربي القديم: أن لكل شاعر جنيًّا يُمليه الشعر.
فكتب ابن شهيد، تهكّمًا وفلسفة،رسالة يقول فيها إنه سافر في عالم الجن، والتقى "توابع الشعراء" و"زوابع البلغاء"، وحاورهم، وسألهم: هل أنتم مصدر هذا الشعر فعلًا؟

هناك يُعرض الشعراء على محكمة الجن، ويُفحص شعرهم، وتُعرّى ادعاءاتهم، ويُكشَف من يكتب من روح حقيقية، ومن يكتب من تقليد أجوف.
ويلتقي ابن شهيد بجنّ شعراء كبار، جنيّ امرئ القيس، وجنيّ المتنبي، وجنيّ أبي تمام، فيسألهم عن الشعر، عن السر، عن المصدر.
والجواب الذي يخرج به، ضمنيًا، ليس أن الجن هم مصدر الإلهام…
بل أن الجن مجرد استعارة.
استعارة عن ذلك الشيء الذي لا نراه فينا، لكنه يعمل فينا:
اللاوعي، المخزون اللغوي، التجربة المتراكمة، الألم، الحب، الغيرة، الطموح، والقدرة على تركيب اللغة تركيبًا جديدًا.

[هُدى بِنت عَبدِالله @HudaBintAbdulla]

لماذا تنتشر التفاهة ؟!

لأنها تُشعرنا بأننا ( أذكياء ) .. لذلك نجد كثير من الناس تهرب من العلوم الطبيعية وتعتبرها كلام فارغ ..

وجهة نظر للفيزيائي شنغين علي أوغلو

[Almda7 @Almda71]

💯٪
الالتزام نوع من أنواع المسؤلية التي هي أساس الزواج

[محسن /мσнsε:η/ @MolMoHsen]

بعد الزواج ستلتقي بأشخاص «أفضل» من شريك حياتك. ستقابل من هم أجمل مظهرًا، وألطف وأكثر رومانسية، وأذكى وأظرف. وستلتقي بمن يملك بوفرة ما يفتقده شريكك. الفكرة العاطفية المبالغ فيها التي تتخيّل أن شريكك سيكون كل شيء لك ويلبّي كل حاجاتك ورغباتك هي نوع من التقديس. والرضا في الزواج فضيلة نادرًا ما نتحدث عنها.

ينبغي أن تستيقظ كل يوم وأنت تقدّر كل ما يمثّله شريك حياتك لك، وما لديه من مزايا وجمال، والأسباب التي دفعتك إلى الزواج منه؛ لأنك إن ركّزت على ما لا يُحسنه فستصادف دائمًا من يبدو «أفضل». احم قلبك! انظر إلى أفضل ما فيه، وتذكّر دائمًا أن التزامك بالزواج أقرب إلى الواجب منه إلى المشاعر المبالغ فيها. وعليك أن تبقى ملتزمًا حتى في الأيام التي تشعر فيها أن شريكك لم يعد الأنسب لك…

[محسن /мσнsε:η/ @MolMoHsen]

سؤال موجه إلى Claude Opus 4.5:

لو كنتَ إنسانًا، ما الشيء الوحيد الذي ستفعله لتضمن النجاح في أي مجال تختاره؟

لو كنتُ إنسانًا، لكان الشيء الوحيد الذي سأفعله لأضمن النجاح في أي مجال هو أن أتدرّب عمدًا متحدّيًا أقصى قدراتي الحالية، باستمرار، لسنوات.

هذه ليست «الإجابة المغرية»؛ فالناس يحبون سماع حديث عن الشغف والموهبة وبناء العلاقات أو اقتناص الفرصة المناسبة. لكن أبحاث الخبرة — وبخاصة عمل أندرس إريكسون على التدريب المتعمّد (التدريب المقصود) — تشير إلى أمر أبسط وأقوى: الذين يبلغون القمة في أي مجال تقريبًا يقضون أوقاتًا هائلة في تدريب مركّز وغير مريح، مصمّم تحديدًا لمعالجة نقاط ضعفهم.

[محسن /мσнsε:η/ @MolMoHsen]

هناك ولع عند الشعب الأمريكي بمقاطع إنقاذ الحيوانات المولّدة بالذكاء الصناعي، هذا الافتتان يكشف عن اضطرابات متداخلة في الوعي الجمعي الأمريكي. الآلية الأساسية هي التبسيط الأخلاقي عبر الإزاحة: سرديات إنقاذ الحيوانات تقدم وضوحاً أخلاقياً جاهزاً، أبطالاً وضحايا بلا غموض، تدخلاً مبرراً بلا تعقيد. المشاهد يحصل على رضا العدالة دون مواجهة الإخفاقات الهيكلية التي تجعل المعاناة البشرية مستعصية. الحيوان لا يملك آراء سياسية متضاربة، لا يتحدى افتراضاتك، لا يورطك في معاناته. هذا مخرج من الواقع الأمريكي حيث المشاكل السياسية والاجتماعية أصبحت معقدة ومتنازعاً عليها قبلياً لدرجة تجعل أي تعامل حقيقي يتطلب قبول عدم يقين عميق وتورط في ضرر منظومي.

الأخطر هو أن المقاطع مولّدة بالذكاء الصناعي، محاكاة كاملة، والأمريكيون يعرفون ذلك لكنهم يتفاعلون معها على أي حال. هذه فضيلة مجانية: المردود العاطفي للفعل الأخلاقي منفصلاً تماماً عن الواقع المادي، دون أن يكون أحد معرضاً للخطر فعلياً. المحتوى يعمل كبنية تحتية عاطفية، آلية موثوقة لتوليد مشاعر أصبح الوصول إليها عبر التعامل مع الواقع الفعلي صعباً أو مؤلماً. العلاقة هنا بين الحقيقة والمنفعة العاطفية واضحة: لا يهم إن كان الشيء حقيقياً، بل يهم أن يولّد الشعور المطلوب بأقل كلفة معرفية وأخلاقية ممكنة.

[Almda7 @Almda71]

ألف بن عربي كتابا في حبة لابنة شيخة اسماه ديوان ترجمان الاشواق ،والذي يُرمز فيه بلغته الخاصة جوهر الحب الصوفي بما في قلبة لابنة شيخه والتي صارت زوجته لاحقاً

[محسن /мσнsε:η/ @MolMoHsen]

الحرية والحب والإبداع مترابطة في التجربة الصوفية عبر الثقافات - لا كمفاهيم مجردة، بل كممارسة حية. ابن عربي رأى أن الوصول لجوهر التصوف يمر عبر الحب الدنيوي: الوحدة بين الجسد والروح شرط للبحث عن الله.

هذه الرؤية تلتقي مع التانترا التي تدمج الإيروسي في الروحاني، ومع ريلكه الذي رأى أن الإبداع الروحي ينبثق من الجسدي، يُستمد من الجوهر الإيروسي، وما هو إلا نسخة أثيرية، أكثر بهجة وخلوداً، من حسّية الجسد الخصبة.

[المخبر الاقتصادي - Mokhbir Eqtisadi @MokhbirE]

معظمنا معتقد إن تظبيط أوضاعنا المالية بيبدأ مع زيادة الدخل.. الحقيقة الكلام ده مش سليم..

تظبيط أوضاعنا المالية، والحفاظ على المرتب بحيث منلاقيهوش طار قبل آخر الشهر بيبدأوا من 3 خطوات مهمة جدًا.. اعرفوهم معانا
#المخبر_الاقتصادي

[Almda7 @Almda71]

https://t.co/sy5FNxexDC