الخبت محمد العقيلي

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Sara09870911 فيوجد بحث للشريف موسى بن اسماعيل العقيلي توجد به الكثير من الوثائق

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Sara09870911 كلمة الحاوي هنا وهنا مثلها مثل كلمة زكري الذروي و زكري الحكمي و زكري شتيفي
اذاً كيف أميز بينها عن طريق البحث فالاسماء تكررت لكن العيساوي لم يتكرر إلا في وادي صبيا و وادي بيش فهو موجود في وثائق لدينا و شهود فيها من الأشراف تحياتي لدكتور التاريخ محمد الحاوي عيساوي

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Mikhlaf7 @Alhasan1100 اراد الله ان يكشف حقيقتهم للناس لتتضح اساليبهم الخبيثة ومما يوازي هذا المعنى قوله تعالى ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم .

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Mikhlaf7 أشطر دكتور في التاريخ انظروا ماذا كتب فالجميع يتفقون على ثبات موقفه و صدق و نزاهة قوله لم يشرفني أن كنت طالب في فصله ولكن أحمد الله أني ملازم له الان في علم التاريخ والأنساب أسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء

[أ.د.محمد آل حاوي عيساوي @mmalhawi]

@Sara09870911 انعم وأكرم بأبي حمزة الباحث الثبت، والمؤرخ الحصيف، والنسابة الثقة؛ وفوق ذلك فهو الصدوق، النزيه، مع سعة إطلاع، وشمولية في المعرفة. وفقه الله، وفسح في مدته ، وأطال عمره على طاعته. وبارك الله فيكٍ، وجزاكٍ خير الجزاء على هذا التنويه،والتعريف بهذا العلامة العلم.

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Sara09870911 أشطر دكتور في التاريخ انظروا ماذا كتب فالجميع يتفقون على ثبات موقفه و صدق و نزاهة قوله لم يشرفني أن كنت طالب في فصله ولكن أحمد الله أني ملازم له الان في علم التاريخ والأنساب أسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Mikhlaf7 نِعم الأستاذ ونعم الر��ل الصادق المخلص صاحب المبدأ الثابت
وقعت بين يدي من مكتبة المؤرخ العقيلي قصاصات خطّتها يداك قبل 35عام وتأملت كيف أن مبادئك اليوم هي ذاتها لم تتبدل ولم تتغير مهما تبدلت الظروف وتغير من حولك.
سعيد جدا أن أتعلم منك كل يوم أيها المرجع الذي أكن له في قلبي كل الحب

[دوحة المخلاف @Mikhlaf7]

📑سيرة ومسيرة المؤرخ والنسابة الشيخ موسى بن إسماعيل العقيلي الهاشمي: نضال العلم وتوثيق الأصول

الشريف موسى بن إسماعيل بن محمد بن موسى العقيلي الهاشمي. ولد عام 1377هـ في قرية الظبية بوادي صبيا، ونشأ على يد جده لأمه أحمد بن محمد بن موسى آل فتحي العقيلي الذي رأى فيه النجابة، ولما توفي أدخله والده في التعليم النظامي.
رحلته العلمية والعملية
التحصيل الدراسي: تدرج في التعليم من مدرسة الظبية الابتدائية فحص�� على الابتدائية 1390هـ، ثم المتوسطة 1394هـ، والثانوية 1397هـ. وتخرج في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (كلية الشريعة - فرع الجنوب) بشهادة البكالوريوس عام 1401هـ.
المسيرة الوظيفية والتدريس: عمل أيامه بالكلية في البنك الزراعي بأبها جامعاً بين العلم والعمل. وبعد تخرجه عُين معلماً بتعليم صبيا بمدرسة جريبة (1401 - 1408هـ)، ثم انتقل إلى مدرسة الظبية المتوسطة والثانوية عام 1408هـ لظرف مرض ابنه حمزة ووفاته. ظل يؤدي أمانته لأكثر من ست وثلاثين سنة حتى تقاعده المبكر في الأول من محرم 1435هـ.

🌹الشهادات والثناء عليه في الأوساط العلمية
قال عنه الشيخ محسن بن أحمد آل سلطان الجابري: "ل��د عرف بين أصحابه بجرأته في الحق وصلابته في الدين، وحبه للجدل المثمر والنقاش التعليمي البناء".
شهد له زملاؤه بسبقه في تأريخ المنطقة وإحياء التراث، وبرع في علم الأنساب كمرجع يكشف الأباطيل بالحجج القاطعة.

الاستفادة من الأعلام: لم يكتفِ بتحصيله بل أكب على كتب التراث والمخطوطات والوثائق مستفيداً من أعلام المنطقة، كالشريف المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي، و عبده بن موسى العقيلي، ومحمد بن إبراهيم الجَبلي، و أحمد بن علي الراجحي العقيلي، وعلي بن محمد أبوزيد الحازمي، وأحمد بن عبدالله الحازمي، وأحمد بن محمد الشعفي المعافا، ومحمد بن أحمد عيه المعافا، وحسن بن أحمد ضايحي.
يجمع الأخبار فيخضعها لموازين التثبت، وهو كاتب تاريخي وديني و كان مأذون شرعي لعقود الأنكحة.

العطاء العلمي، التوثيق، والمواقف المبدئية له مشاركات صحفية ورسائل وكتب، وتتجسد أبرز إسهاماته في:
الجهود التوثيقية والمرجعية: يُعد المرجع الثاني لقبيلة الأشراف آل عقيل، وخاض مسيرة طويلة ومضنية في وجه كل من حاول التدليس على جهود المؤرخ الشريف أحمد علي الراجحي العقيلي الذي مثل له سنداً، حتى أثمرت عن ترسيخ الجذور التاريخية لقبيلة الأشراف آل عقيل.

الحضور في المصنفات والمراجع الكبرى: نال مكانة رفيعة وثقت رسائله وتصحيحاته في كتاب "رسائل ومسائل" لعاتق بن غيث البلادي، إضافة إلى ذكره في مؤلفات المؤرخ الشريف العقيلي.
المواقف المبدئية النزيهة: عُرف بحرصه على الحقيقة التاريخية؛ مما دفعه للابتعاد التام عن اللجنة الوهمية عندما لمس منها توجهات تتعارض مع المنهجية العلمية الصحيحة.
الخدمات المجتمعية والمعالم التراثية: تولى تصميم مئذنة جامع الظبية الشهير في تجديده الثاني عام 1416هـ، وترميم بئر حنتر الشهير عام 1413 هـ ليكون معلماً يخلد ذكرى الأجداد.

مراجع البحث والمؤلفات الخاصة بالمؤرخ
١- مختصر العشائر العقيلية من الظبية الجازانية إلى الظبية المكية.
٢- كتاب الظبية وما حولها من المدن والقرى.
٣- مشجرة آل العقيلي بالظبية - بوادي صبيا.
٤- "القول المعتمد في نسبة الشمس المعافا إلى صبيا لا ضمد" ‼️(من أندر بحوث جازان)‼️.
https://t.co/omnm1O5YP8

٥- رسالة في ذم التفاخر بالأحساب والأنساب.
٦- رسالة في حكم التصفيق والتصفير أرسل منها عدة صور لمفتي المملكة ووزير الشؤون الإسلامية .
٧- كتاب في التوحيد أسماه اللب الوحيد لشرح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام.
٨- كتاب قريباً سوف يصدر بإذن لله.

الملحمة العصامية والوفاء في تاريخ جازان

• بدايات الوفاء: ذكريات عميقة تعود لعام 1382هـ في قرية الظبية، جمعت طالباً بمعلمه الأستاذ خليل الذي ترك انتقاله عام 1388هـ أثراً نفسياً بالغاً في نفس الطالب.
• رحلة الحنين: بعد أكثر من ثلاثة عقود من الشوق، انطلق الكاتب عام 1419هـ في رحلة برية شاقة مروراً بجدة وصولاً إلى جبل عمان، ليتم اللقاء المؤثر بأستاذه بعد 32 عاماً من الفراق.
• متاعب العودة: واجهت رحلة العودة عقبات قاسية شملت أزمة عطش، ووعكة صحية تزامنت مع وفاة الملك حسين، تلتها فجائع بفقد أسرته، مما حال دون تكرار السفر.
• خاتمة العطاء: تجسد سيرة الأستاذ موسى بن إسماعيل العقيلي نموذجاً فريداً للعصامية والمثابرة في حفظ تاريخ وتراث جازان وقريتي الراكب والظبية على مدار أربعة أجيال.

[دوحة المخلاف @Mikhlaf7]

حفظ الله وطننا الغالي وأيد عزه وجندل أعداءه. دار العز والرسالة محروسة بعين الله ثم بيقظة قيادتنا وبسالة رجال أمننا وقواتنا المسلحة، ولن تهزها ريح الحاقدين. دمتِ يا السعودية آمنة مطمئنة.

[🌸Sara - سارة التهامية 😌 @Sara09870911]

المؤرخ ورحلة العمر ..

وللأعلام بقية | ١ 🌸🌸🌸✨✨✨

الشريف أحمد بن علي الراجحي العقيلي.. مؤرخ أنفق عمره في صيانة الذاكرة وحفظ الأنساب

ليس كل من كتب في التاريخ استطاع أن يترك فيه أثرا، ولا كل من حفظ الأنساب أدرك عظم الأمانة التي يحملها. فثمة رجال تنقضي أعمارهم، وثمة رجال تتحول أعمارهم إلى ذاكرة لا تشيخ.

ومن هؤلاء الشريف المؤرخ والنسابة أبو علي أحمد بن علي الراجحي العقيلي، الذي لم يكتف بأن يرث تاريخ أجداده، بل اختار أن يحمل مسؤولية البحث فيه، وأن ينفق من عمره ما يجعل للأجيال القادمة طريقا إلى ماضيها.

ولد عام 1375هـ في قرية السعدية بمحافظة صامطة في منطقة جازا��، ثم انتقل مع والده إلى مكة المكرمة، حيث نشأ وحفظ القرآن الكريم. ومنذ شبابه وجد في التاريخ رسالة تستحق أن يهب الإنسان لها وقته وجهده وعمره.

ولعل أجمل ما في سيرته أن بدايته كانت من تهامة، تلك الأرض التي أنجبت من العلماء والمؤرخين والأدباء من لم تمنعهم بساطة البدايات من بلوغ الآفاق الواسعة.

لم يكن الراجحي مؤرخا ينتظر أن تأتيه المعرفة، بل كان من أولئك الذين يذهبون إليها مهما بعدت المسافة واشتد العناء.

ارتحل بين المملكة واليمن والكوي�� ومصر وبلاد الشام، يفتش في المراجع، ويتتبع أخبار الأسر، ويجمع الوثائق، ويقارن بين ما حفظته الكتب وما بقي في ذاكرة الناس.

وفي عام 1992م صدر كتابه «العقيليون في المخلاف السليماني وتهامة»، ثم ظهرت له طبعة أخرى عام 1995م، وامتد أثره إلى الكتابات التاريخية اللاحقة، حتى استشهد به باحثون في دراساتهم، وأدرجت مكتبة FamilySearch بياناته ضمن مجموعاتها المعنية بتاريخ الأسر والأنساب.

✨🌸🤍

ولم يكن ذلك وليد حماسة عابرة، بل ثمرة عقود من الصبر والترحال والبحث.

وحين أتأمل سيرته أجدني أمام مؤرخ لم تكن الوثيقة عنده ورقة صامتة، بل شاهدا على زمن مضى، ولم تكن الأنساب أسماء تتعاقب�� بل ذاكرة تستحق الصيانة والتحقيق.

وما أعظم أن يمضي الرجل أجمل سنين عمره في خدمة العلم، حتى تتحول رحلاته إلى شواهد، وأيامه إلى مجلدات، وجهوده إلى أثر يبقى بعده.

🌸✨

#أعلام_جازان #اعلام_من_جازان
#جازان

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Mikhlaf7 والله إنك صدقت في كل ما سطرته أناملك. إنه الرجل الصادق الصدوق، ولا شك في ذلك أبداً.

[دوحة المخلاف @Mikhlaf7]

1-2🌹حين ينذر الباحث شبابه ذوداً عن نقاء الأنساب، يولد إنجاز راسخ لا تهزه ظنون المغرضين وهكذا أثبت المؤرخ النسّابة الشريف أحمد الراجحي دعائم الحق برحلاته ومؤلفاته.
يخضع علم الأنساب لقواعد صارمة تعتمد ��لى مقارنة الأصول ومراعاة الظروف التاريخية. ونظراً لإثارة البعض شبهات مستغلين سقطاً عارضا يقدم هذا التقرير قراءة موثقة تكشف بطلان المزاعم وتؤكد صحة النسب بالوثائق.

📍أولاً: ترجمة ونبذة عن إمام هذا الشأن..
هو العلامة الشريف أبو علي أحمد بن علي بن محمد بن علي ابن عبد آل زين الراجحي العقيلي، من ذرية راجح الميزان بن عثمان بن أبي بكر بن الشريف العلامة أبي العباس أحمد بن عمر بن محمد بن حسين العقيلي الهاشمي، وصولاً إلى الصحابي الجليل سيدنا عقيل بن أبي طالب (رضي الله عنه).
وُلِد سنة 1375هـ في قرية السعدية بمحافظة صامطة بمنطقة جازان، وانتقل مع والده إلى مكة المكرمة وبه�� نشأ، واعتنى به والده عناية خاصة حتى حفظ القرآن الكريم بدار السيدة خديجة. عُرف منذ صباه بشغفه الكبير بعلم الأنساب، ونذر شبابه ومنح جل وقته واسترخص الغالي والنفيس من أجل أن يقدم للأمة هذا الإرث العظيم. فقام برحلات علمية كثيرة وواعية حفلت بالمغامرة والمشقة، وتعرض للكثير من المخاطر والجهد، وبذل المال والصحة للوصول إلى القبائل الهاشمية في المملكة العربية السعودية، واليمن، الكويت، مصر، وبلاد الشام وغيرها.

📍ثانياً: مواجهة التحديات وحملات التشكيك
لقد تعرّض الراجحي على مدى سنوات طويلة لحملات متكررة من التشكيك في مؤلفاته، والطعن في مضامينها؛ فمنهم من أنكر نسبته لبني العقيلي، ومنهم من أنكر انتساب بعض الأسر الأخرى التي أثبت الراجحي عقيليتها، بل وصل الحال ببعضهم إلى التشكيك في عمود نسبه نفسه، فتجاوز حدود النقد العلمي. وكل هؤلاء -للأسف- من أبناء قبيلته، دفعهم الجهل أو الحسد أو أهداف بعيدة، ومضى بعضهم لتقديم الشكاوى ضده لدى الجهات الحكومية.
غير أن تلك المحاولات لم تُفضِ إلى ما أراده أصحابها إذ استطاع الراجحي أن يقدّم من الوثائق والمراجع والأدلة ما يُثبت صحة ما ذهب إليه، فرُدت كل الدعاوى، وثبتت مصداقيته ورصانته العلمية وقوة حججه.

📍ثالثاً: مؤلفاته وإنجازاته العلمية
قدم المؤرخ السيد أحمد الراجحي جهداً واسعاً في دراساته عن الأنساب يُقدر بمجهود جماعي، واستطاع توحيد الإخوة أبناء النسب الواحد. وله بحوث مطبوعة ومخطوطة، منها:
• كتاب العقيليون في المخلاف السليماني وتهامة عام 1412 هـ / 1992م.
• تحقيق كتاب إرهاف الصقيل لمن أنكر فضل السادة آل عقيل (تأليف: السيد إسماعيل بن محمد الوشلي الحسني عام 1419 هـ / 1998م).
• كتاب اللآلئ السنية في الأعقاب الحسينية عام 1423 هـ / 2003م (ستة مجلدات مطبوعة).
• كتاب سلسلة أنساب الأشراف وهو الكتاب الموسوم بـ "اللآلئ السنية في الأعقاب العقيلية" ثلاثة مجلدات عام 1428 هـ / 2007م.
• كتاب غاية الاختصار للبيوتات العقيلية المتحضرة 1442 هـ / 2021م (مطبوع).
• كتاب اللآلئ السنية في الأعقاب الحسنية عام 1447 هـ / 2026م (تحت الطبع).
• كتاب دوحة السادة الأشراف آل عقيل العلية في رحاب الأقطار العربية عام 1448 هـ / 2026م (PDF جاهز للطباعة).
• كتاب اللآلئ السنية في الأعقاب الجعفرية (تحت الطبع).
وقد أعقب خمسة أبناء هم: (الدكتور علي، والمهندس عقيل، ومحمد، وعبدالرحمن، وخالد).

📍رابعاً: شهادات الأعلام والعلماء في حقّه
أثنى عليه كثير من العلماء والأدباء والأعلام، ومن ذلك:
شهادة الدكتور علي جمال الدين هيجان (عضو كبار المسؤولين بوزارة التعليم سابقاً):
إنني أمام هذا المجهود العظيم والعقل الفطن الفهيم لا بد لي من شهادة أدلي بها لتاريخ الأنساب الوضاء.. فقد عرفته عن كثب وعايشته عن قرب وهو في ريعان شبابه ومقبل عمره، وليس في وسع منصف كائن من كان أن يعمى أو حتى يتعامى..وكان يعد واسطة عقد المجالس ويحظى بالحفاوة والتقدير، وبأسلوب سلس جاذب.

كلمة الدكتور سعود بن أبي بكر بن صالح الزيلعي (مساعد مدير الإشراف التربوي بالقنفذة):
أنا فخور بمجهودك الطيب، الذي يشرفنا جميعاً جيل بعد جيل... وأظهرتم الحقائق التي تدل على بحث وتمحيص لا يقدم عليه إلا من وهب نفسه للعلم وتحصيله.

قصيدة في وصف جهاده وكفاحه:
دعها فقد جمحت بها الأشواق ... مشتاقة يعدو بها مشتاق
(الراجحي) أكرم به من باحث ... شهدت له الأقلام والأوراق
أن العقيلي قد تلالأ نجمه ... والتف حول كتابه الحذاق
آل العقيلي آل بيت محمد ... كالشمس تسطع زانها الإشراق
فلكم سجايا كالجبال شواهق ... من كل مزن سيلها دفاّق

رأي الأستاذ/ عبده بن إسماعيل بن علي العقيلي:
شخصيات في الذاكرة أحمد الراجحي العقيلي وخير الناس عند الله شخص تحلى بالمكارم والصفات إذا جالسته يوما تجده لطيف القول موصول الثبات وكان كثير الرحلات حول جمع المعلومات

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Mikhlaf7 كل الشكرلحساب دوحة المخلاف على وقفتهم المنصفة وجهودهم المباركة في نصرة مرجع الأشراف آل عقيل الشريف أحمد الراجحي العقيلي وإبراز مكانته التاريخية.
وهذا يذكرنا بالثناء العطر الذي أبداه شيخ مؤرخي جازان الشيخ محمد بن أحمد العقيلي في رسالته الموجهة إليه
#دوحة_المخلاف #الأشراف_آل_عقيل

[دوحة المخلاف @Mikhlaf7]

٢-٢
🌹قراءة مؤرخ ونسابة الأشراف آل عقيل السيد أحمد بن علي الراجحي العقيلي المشتهر بالخال في الأصول المخطوطة (كتاب الأم، والمشجر الكبير، ووثيقة عهد وثبوت عند ذري�� الشريف الشيخ الخبت إبراهيم العقيلي ورثة أرض العقيلة بخشة عام ١١٣١هـ) وتأصيل النصوص الواردة فيها.
✍️عند زيارتك للمؤرخ والنسابة الراجحي سوف تندهش من حجم المكتبة التي يمتلكها، والبحوث والوثائق الغير مجتزأة هنا لحفظ الأصول و الحقوق وغيرها التي تحتويها.

أولاً: التطابق النسبي وتوثيق الأصول الخطية والخطأ المتقدم عند الحشيبري:
• سياق الأصول المخطوطة: وضعت الأصول المخطوطة ذرية الشريف أحمد المسواك بن عثمان بن أبي بكر متصلة بسياقها إلى أحمد بن عمر، وأثبتت ذات الأصول أن الأشراف بني راجح الميزان يعودون إلى: عثمان بن أبي بكر بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عمر.
• وحدة ��لنسخ والتوارد: هذا التطابق التام بين المبسوط "مخطوط الأم" وبين "المشجر الكبير" يقطع باتحاد النسخ واعتمادها على أصل واحد متواتر، حيث نقل العلامة الناشري عن العلامة الحشيبري.
• الخطأ المتقدم عند الحشيبري: إن السقط أو التبديل في ترتيب الأسماء لم يكن وليد صدفة متأخرة، بل هو ذات السقط والاشتباه التاريخي الذي وقع فيه الإمام العلامة الحشيبري نفسه في مخطوطه مع العلامة أحمد المسواك، قبل أن تصححه الوثائق.
• تقاطع الروايات والوثائق: يتوافق ذلك تماماً مع مستندات ورثة أرض العقيلة في "بخشة" (عام 1131هـ) لدى الشيخ الشريف الخبت إسماعيل بن إبراهيم الأصلع العقيلي، ومع ما أورده الأهدل ومؤرخ جازان والنعمان الضمدي، ليُعتبر الشريف أحمد "المسواك" أخاً لراجح الميزان في أبي بكر بن محمد بن عيسى.

ثانياً: ملحمة المعاناة ومشقّة التحصيل:
• عقبة الاقتناء والظروف القاسية: عند الشروع في كتابة التاريخ، اطلع المؤرخ ونسابة القبيلة السيد أحمد بن علي الراجحي العقيلي على هذه المخطوطات عام 1410 هـ، ولكنه لم يستطع اقتناء النسخ الكاملة لارتفاع قيمتها المالية الباهظة وقلة ذات اليد.
• مشقة الأسفار والاعتماد البشري: هذا العائق المادي، مع مشقّة السفر الطويل المضني، والمدد الزمنية المتباينة، والاضطرار للاعتماد على الذاكرة في المسودات الأولى، أدى ��شرياً إلى حدوث "سقط نصي عارض" وهو (سقوط اسم محمد بن عيسى) مؤقتاً.
• الجهاد المستمر حتى المرض: ظل الشيخ المؤرخ السيد أحمد الراجحي طوال تلك السنين يُبدي إصراراً منقطع النظير على تتبع هذه المخطوطات واقتنائها، حتى بلغ بنا الأمر اليوم ونحن في عام 1448هـ وهو طريح الفراش يصارع المرض وعناء الشيخوخة، لكن همته لم تتراجع.

• ثمرة العناء والتعب: لم تكن هذه الرحلات بحثاً ورقياً جافاً، بل كانت سبباً مباشراً ودلالة قطعية على توحيد قبيلة كانت متفرقة فالتئم شملها وجمعت كلمتها على أصلها الثابت على يديه وهو اليوم في أضعف حالاته البدنية والصحية.

ثالثاً: الرد المنهجي الأكاديم�� على المعترضين:
• عجز المعترضين: تقتضي أبسط قواعد المنهج العلمي أنه متى ما وُجّه الطعن لمدونات باحث، وجب تقديم البديل العلمي المدعم بالبرهان، وعليه، فإن خلو النقد الموجه لمدونات الشيخ أحمد من أي تصحيح موضوعي يعكس عجزاً معرفياً فاضحاً.
• استغلال السقط العارض: يعمد المغرضون إلى استغلال الأخطاء العارضة الناتجة عن ظروف السفر وقلة ذات اليد، متصورين إياها تناقضاً. ويعود سبب عجزهم إلى أن الشيخ أحمد هو من أفادهم مسبقاً بهذا "التدوين التحفظي المؤقت لحين الاقتناء"، لانهم جميعاً يتفرعون من جدٍّ قريب، فتنصلوا من مقتضى الثقة، مما يثبت أنهم لم يكونوا يعلمون إلا ما ع��ّمهم به.
• قاعدة إحالة الفرع إلى الأصل: العبرة دائماً بالأصول الخطية المعتمدة لا بالمسودات المؤقتة. وحين نعود إلى المخطوطات الأصلية نجد النص صريحاً بوجود (محمد بن عيسى) وتسلسله الصحيح، مما يلغي أي شبهة.

الخاتمة
يتبين لكل منصف أن ما تم تداوله من طعون مبني على اجترار "سقط بشري مؤقت" أُخرج عن سياقه بسبب ظروف السفر وقسوة المعاناة منذ عام 1410هـ. وقد زال أثره تماماً بجهاد وعزيمة الشيخ السيد أحمد بن علي الراجحي العقيلي طوال عقود في اقتناء الأصول وتوثيقها حتى عام 1448هـ وهو طريح الفراش. وبذلك يستقر اليقين المنهجي والتاريخي بصحة نسب السادة الأشراف آل عقيل وثبوته قطعياً، وهو خطأ بشري مألوف وقع فيه كبار الأعلام كالحشيبري والناشري ولا يطعن في الأصل الثابت.

📝 ملاحظة
العقيلي: هو لقبٌ عام، مثل: الحسيني الحسني والعلوي والجعفري والعباسي، ولكنها تعتبر الأقلّ استخدامًا، حيث لجأ الكثيرون إلى اعتماد ألقاب بديلة لأجداد أقرب مع نسبتهم إلى الأصل.

الترجمة التالية: لرفيق الدرب والصديق الذي شاركه عناء العمل وسهر الليالي، وتقاسما معاً أفراح الدهر وأحزانه، مؤرخ قريتي الظبية والراكب الشريف: موسى بن إسماعيل بن محمد العقيلي.

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@Sara09870911 شكراً
هذا الحساب يستحق الإشادة على ما يقدمه للمنطقة و أعلامها
أما بخصوص مرجع الأشراف آل عقيل
لا أقول شيء بعد قول مؤرخ جازان الشريف محمد بن أحمد بن عيسى العقيلي

[🌸Sara - سارة التهامية 😌 @Sara09870911]

مؤلفاته ومكانته وأثره..🌸🌸🌸

وللأعلام بقية | ٢ ✨🍃🌸

الشريف أحمد الراجحي العقيلي.. حين يشهد للرجال علمهم وتبقى للأجيال آثارهم

لا تقاس قيمة المؤرخ بعدد الصفحات التي كتبها، بل بما أضافه إلى المعرفة، وما أنقذه من النسيان، وما تركه للباحثين من مادة يستطيعون العودة إليها والبناء عليها.

وهكذا أجد في سيرة الشريف المؤرخ والنسابة أحمد الراجحي العقيلي ما يستحق أن يكتب عنه بكثير من التقدير والوفاء.

فقد ترك مؤلفات بارزة في ميدان الأنساب، منها:
🔅 «العقيليون في المخلاف السليماني وتهامة»
🔅و«اللآلئ السنية في الأعقاب الحسينية» 🔅و«اللآلئ السنية في الأعقاب العقيلية»، 🔅و«غاية الاختصار للبيوتات العقيلية المتحضرة»
إلى جانب تحقيقه لكتاب🔅 «إرهاف الصقيل لمن أنكر فضل السادة آل عقيل».

✨🍃🌸

وما أعظم أن يمضي رجل عقودا يجمع ويدرس ويكتب، حتى تصبح سنوات عمره مجلدات، وأسفاره شواهد، واهتماماته أبوابا من المعرفة.

ولم يكن أثره محصورا فيما ألفه، فقد أثنى عليه الدكتور علي جمال الدين هيجان، الذي عرفه منذ شبابه، وأشاد بعقله وفطنته وحضوره في المجالس، كما أعرب الدكتور سعود بن أبي بكر الزيلعي عن اعتزازه بجهوده في البحث والتمحيص، ووصفه الأستاذ عبده بن إسماعيل العقيلي بلطف القول وطيب المعشر وكثرة الرحلات في طلب المعرفة.

حتى امتد الثناء عليه إلى الشعر، فقيل فيه:

الراجحي أكرم به من باحث
شهدت له الأقلام والأوراق

ولأن ميدان الأنساب لا يخلو من الخلافات العلمية، فقد واجه الراجحي اعتراضات حول بعض نتائجه ومؤلفاته، غير أن الاختلاف لا يمحو حقيقة الجهد المبذول، ولا يلغي السنوات التي أفنيت في البحث والتأليف.

وإذا كان من السهل أن يعترض الإنسان على كتاب، فليس من السهل أن ينفق عقودا من عمره في تأليف مثله.

وإنني حين أتأمل سيرته لا أرى مجرد رجل اشتغل بتاريخ الأسر والأنساب، بل مؤرخا آمن بقيمة الجذور، ومنح الذاكرة من عمره ما يستحق أن يذكر له بالعرفان.

ولجازان أن تعتز بهذا الابن الذي خرج من قراها، واتسعت رحلاته ومؤلفاته إلى آفاق بعيدة.

فكم من رجل ورث اسما عظيما فلم يضف إليه شيئا، وكم من رجل حمل اسمه بأمانة، ثم أمضى عمره يصنع له مكانا في ذاكرة العلم.

كل التقدير للشريف أحمد الراجحي العقيلي، وأسأل الله أن يبارك في عمره وعلمه، وأن يجزيه خير الجزاء على ما بذل.

إن بعض الرجال يتركون وراءهم أسماء، أما الرجال الذين يخلصون للعلم فيتركو�� وراءهم ذاكرة لا تشيخ.

وللأعلام بقية.. 🌸🌸🌸

سارة التهامية
#اعلام_جازان
#اعلام_من_جازان
#جازان

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@HakamiMousa @aaaaaa17936 ي أخ موسى الجميع نقل عن عمارة الأصفهاني ياقوت والصفدي وغيرهم الكثير

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@HakamiMousa @aaaaaa17936 ايضا ي أخ موسى كتاب معجم البلدان لشهاب الدين أبي عبدالله ياقوت الحموي قال من مخاليف اليمن فيه عدّة معادن وهو وادٍ فيه مدينة يقال لها أبو تُراب سميت بذلك لكثرة الرياح والسَّوافى فيها وهي ملك للشرفاء بنى سليمان الحسنيين . الضمير المؤنث (هي) يعود لغةً ونحواً على المدينة أبو تراب

[الخبت محمد العقيلي @Almuarikh7]

@HakamiMousa @aaaaaa17936 السلام عليكم
يا أخ موسى جميل البحث ولكن يجب ان يكون النقل كامل وغير مجتزأ انظر للصفحة من خريدة القصر و جريدة العصر لعماد الأصفهاني قسم شعراء الشام وأصله من اليمن وكان شريفاً جليلاً من أهل مكة وشرفائها. ( من مخلاف بني سليمان) بين قوسين لا توجد