‎‎عبدالله ‎‎الروقي

بكالوريوس لغة عربية،بكالوريوس شريعة،طالب دراسات عليا،باحث في بحور الخليل والشعر الشعبي،ستجد هنا شذرات من علم العروض ومن النقد ومن متون الشريعة التي حضرتُ شروحها

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

أستاذي وقرة عيني د.عبدالله غليس@GHLESQ8
شكر الله لك هذه الهدية الثمينة وجعل المولى ما قدمتَه في ميزان حسناتك وبارك فيك وفي طرحك الفريد
كتابٌ نفيس مزجَ بين أوزان الفصيح والشعبي والقوافي،وحوى دقائق العلوم وشواردها أجزم أنّ من اقتناه اكتفى به عن غيره،وكما قيل:قطعت جهيزة قول كل خطيبِ

[محمد بن علي العمري @M_A_Alamry]

🔹

من أصعب ما يواجهه الكاتب في منصات التواصل: أن كلامه لا يصل إلى أهل تخصصه واهتمامه وحدهم، بل يُلقى إلى جمهورٍ واسعٍ متفاوتٍ في العلم، والثقافة، والقدرة على الفهم، وصدق الرغبة في الحوار.

ولذلك لا يتلقى دائمًا نقدًا علميًّا يُثري الفكرة، بل قد يواجه سوء فهم، أو تعليقاتٍ متعجلةً، أو تنمرًا وإساءاتٍ لا مسوغ لها، مع أن من الورع والمروءة أن يمسك الإنسان عن الكلام فيما لا يعلم أو لا يفهم.

ولولا أن الكاتب يرى أثرًا نافعًا لكلماته في نفوس كثيرٍ من الناس، وأن الخير الذي تحققه أعظم من الأذى الذي يلقاه بسببها، لما احتمل كثيرٌ من الفضلاء هذه الضريبة الثقيلة.

فكلما اتسعت (دائرة الوصول)؛ اتسعت معها: (دائرة سوء الفهم) و(مساحة التنمر والإساءة)، والله المستعان!

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

أعجبني طرح الشاعر فواز السعيدي في هذه المحاورة، وكما قال الله تعالى: (والصلحُ خير)
وإن شاء الله تعود المياه لمجاريها بين الشاعرين سفر الدغيلبي وتركي الميزاني.

[تركي الغنامي @turkimg]

لا تنخدع بكثرة معلومات الشخص ولا محفوظه ولا شهاداته، فسقوط المروءة، واختلال المعايير الأخلاقية يجعلان كل علمه المزعوم هباء لا قيمة له، بل قد يكونان سببا مضافا لمقته وبغض أسوياء الناس له؛ لأن معلوماته تزيد من غروره وتضاعف تماديه في سوء السلوك الذي يبرره ويدافع عنه بشبهات يحسبها الجاهل علما.
المعرفة والعلم قيم تضبط السلوك، وأخلاق تظهر في القول والفعل، فإن لم تكن كذلك فهي فضيحة لصاحبها وعبء على من يتعامل معه.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@abdulaziznsafi أحسن الله عزاءكم وجبر مصابكم
نسأل الله أن يغفر له، ويتجاوز عنه، ويرفع منزلته في الفردوس الأعلى

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@_abdullah___2 نعم "ازهمه" مستعملة في الجنوب بكثرة بمعنى ناداه، أو دعاه.
ومسموعة في نجد أيضًا، ولكن في نجد يستعملونها في الغالب للهاتف، يقولون: اِزْهم على فلان، أي: اتصِل به.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

لهجات كبار السن في جزيرة العرب فصيحة صحيحة، وإهمالنا في توثيقها من أفواههم قبل رحيلهم؛ جعلنا نستغربها.
كلمة: أنْهَمْك، أو: انْهَمه: أي: ناداه وصِاحَ له، مسموعة في عالية نجد.
وسمعت بعضهم يوظفها في السيارة يقول:"وأنا أَنْهَمْهَا باثْنين"
يعني: خشِي تغريزها في الرمال فردَّها في النمْرة الثقيلة، فكأنه نهَمَها وصاح زاجرًا لها؛ كي لا تتوقف، فاستجابت له.

[أ.د.خالد النمر @ALNEMERK]

يقول أحد كبار السن:
أنا أنهمك ولا تلتفت علي

السؤال:
مامعنى "أنهمك"؟
وهل هي فصيحة؟

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@abdulaziznsafi @dh200v والنعم بحالك أخي عبدالعزيز

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@dh200v @abdulaziznsafi بارك الله فيك

[محمد بن علي العمري @M_A_Alamry]

🔹

بعد أن وفَّق الله تعالى منصة لسان مبين إلى نشر (٦٤٣) درسٍ علميٍّ، شملت:

• علم العروض والقافية كاملًا.
• المدخل إلى النحو والصرف والإملاء.
• مهارة تصنيف الأفعال تصنيفًا صرفيًّا.

رأى فريق المنصة أن الوقت قد حان للانتقال إلى مرحلةٍ جديدةٍ، بإقامة لقاءات علمية مباشرة، تُقدَّم عن بُعد بصورةٍ دوريةٍ؛ للإجابة عن أسئلة المتابعين واستفساراتهم، ثم تُسجَّل هذه اللقاءات وتُنشر؛ ليستفيد منها الجميع، مع الاستمرار في تنفيذ خطة تسجيل الدروس وفق الممكِّنات المتاحة.

أسأل الله أن ينفع بهذا العمل، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن يُشرك في أجره كلَّ من دعمه ونشره!

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@M_A_Alamry نفع الله بكم يا أبا الطيب
جهودكم في خدمة العربية نطقَ بها لسانٌ مبين.

[مقهى أدب @adab_cafe]

ابتداء بالشعر الجاهلي ودقائق الاختلافات في فهمه وتلقيه وصولا إلى الشعر العامي (النبطي) الذي يعد أقرب امتداد مباشر للشعر الجاهلي وبيئته. مع نماذج من الشعر النبطي تفسر شعر العرب مما كاد يغيب عن الشراح.
ليلة مع د. تركي الغنامي أنصفتِ الصحراءَ ولّادةَ اللغة، وفتّانةَ الشعر.
#الشريك_الأدبي

[صالون نُبل الثقافي @Noblecul11]

#تذكير الليلة موعدنا بإذن الله في فندق مداريم قاعة ( عبدالله ) بوابة رقم ( 4 ) الساعة:7:30م بإذن الله 💐💐💐💐

حياكم الله أصدقاء #صالون_نُبل_الثقافي
برعاية #إثنينة_الذييب وضمن مبادرات #الشريك_الأدبي في فعالية بعنوان:

موهق الغنامي شاعر البادية
وأثره في الدراسات الغربية ولهجات وسط الجزيرة

ضيف اللقاء:
د. تركي الغنامي
عضو لجنة تحكيم جائزة الملك عبدالعزيز للشعر النبطي
@turkimg

يُدير اللقاء:
أ. مشعل الشمري
باحث في الأدب والتراث
@mn_sh4

▪️التاريخ: 7 يونيو 2026م
▪️اليوم: الأحد
▪️الساعة: 7:30 م
▪️المكان: فندق مداريم – طريق المطار – حي الفلاح

رابط المكان:

https://t.co/rNFMwP7OFS

#صالون_نُبل_الثقافي
#الشريك_الأدبي
#هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة
@LPTC_MOC
#وزارة_الثقافة
@Noblecul11
@MOCSaudi
@atninih_altheeb
#اثنينية_الذييب
#الثقافة_أسلوب_حياة
#موهق_الغنامي

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@abo_gannam يا مرحبًا بأبي غنام
مرورك إضافة، ولا نستغني عن نقدك وآرائك الحصيفة. إن شاء الله وأنت ابن بجْدتها.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

وأنا أقلِّب دواوين الشعر الشعبي، تستوقفني بعض الأساليب البلاغية البديعة التي تدور على ألسنتهم!

مع أنَّ أكثرهم لا يعرفون مصطلحاتها البلاغية، ولا ضير في ذلك، فيكفي أنها بلاغة العرب ورثوها كابرًا عن كابر.

منها مثلا أنَّ العرب في لغتهم إذا وثقوا من شيءٍ سيحدث في المستقبل، حدَّثوك عنه بصيغة الماضي وكأنه قد وقع؛ لأن الماضي أثبت الأزمنة، فيستعيرونه للمستقبل الذي لم يأتِ بعد.

وهو ما يسميه البلاغيون:
بـ"إبراز المتوقع في صورة الواقع المتيقن" كما ذكر ذلك السكاكي والخطيب القزويني.

هذه لغة العرب، ونزل القرآن بهذه اللغة المعجزة، قال الله في كتابه:
"أتى أمرُ الله فلا تستعجلوه"
والمراد: يوم القيامة.
قال: "أتى" (فعل ماضٍ) وأراد المستقبل وهو يوم القيامة الذي لم يأتِ بعد! ولكن لأنه واقع لا محالة عُبر عنه بالماضي.

وجاء في سورة الزمر: "وَنُفِخَ فِي الصُّورِ"
مع أنّ النفخ لم يقع بعد، ولكن عُبر عنه بالماضي لتحققه لا محالة.

ومن شواهده أيضا مطلع ألفية ابن مالك-رحمه الله - عندما استهل ألفيته بقوله:
قالَ محمدٌ هو ابْنُ مالكِ
أحمدُ ربي اللهَ خيرَ مالكِ

فبدأ بـ (قالَ) : فعل ماضٍ، مع أنه ما يزال في مطلعها ولم تكتمل بعد، ولكن لثقته بربه أنه سيوفقه لإتمامها؛ استخدم الفعل الماضي (قالَ) وأراد المستقبل، وكأنه قد انتهى من كتابتها، وهو للتو قد بدأ!

قال الإمام ابن عطية الأندلسي رحمه الله:
"وفائدة سوق الماضي في موضع المستقبل، الإشارة إلى أنه في الثبوت كالماضي الذي قد وقع"

والسيوطي-رحمه الله- أشار إلى هذا المعنى في ألفية عقود الجمان في علم المعاني والبيان:
ومِنهُ ماضٍ لمُضَارِعٍ وُضِعْ
لكونِهِ مُحَقّقًا نَحو فَزِعْ

وأما شواهده في الشعر الشعبي فليست بالقليلة منها قول الشاعر الكبير سعد بن جدلان:
لا بغيت اسج ولَّا انبسـط ساعـه
(دق) قلبي من وراء حدْب الاضلاعي

يقول: "لا بغيت" أي: إذا أردتُ-في المستقبل- أن أسلى وأستأنس…، دقَّ قلبي!
وجاء بالفعل الماضي(دقَّ) وكأنه قد حدث في ماضٍ سَلَف وانتهى، مع أنه لم يأتِ بعد، ولم يقل: يدقُ قلبي. بل استخدم الماضي لأمر سيحدث في المستقبل،

مع أنه شاعر عامي لم يتعلم البلاغة، ولا يعرف مصطلحاتها ولكنها بلاغة السليقة العربية التي تجري على ألسنتهم.
رحم الله الشاعر وأموات المسلمين.

*أقف على مثل هذه الظواهر في الشعر الشعبي كثيرًا أثناء تقليب الدواوين بعضها أكتب عنه، وبعضها أضعه في الشواهد إلى حين.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

رحم الله العلامة ابن باز وأسكنه جنات النعيم،

في جوابه عن السؤال الأول، لمّا تقمّص الموظف في الأوقاف دور المفتي، وحرَّم راتب إمام المسجد الذي هُدم مسجده لإعادة بنائه، قال ابن باز:"هذا مِن جهله".

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

موهبة استدعاء المحفوظ!

الذين يُحسنون إيراد القصائد والأدلة والشواهد والأمثال في كلامهم، لا يملكون موهبة الحفظ فحسب، ولكنها موهبة ثانية-اسألْ ربك أن يهبك إياها- وهي موهبة استدعاء المحفوظ على البديهة عند التحدث عن أمرٍ ما.

فأكثر المستمعين يعرفها ويُكْملها عندما يُوْرِدها المتحدث، مما يدل على حفظهم لها، ولكن موهبة الاستدعاء من المتحدث هي مَن جاءت بها.

وصدَقَ من قال:
إذا لم يَكُنْ عَونٌ مِن الله للفتى
فأوَّلُ ما يَجْني عليْـهِ اجْتـهادُهُ

[مقهى أدب @adab_cafe]

رفقة الدكتور القدير تركي الغنامي @turkimg يصحبكم مقهى أدب هذه المرة مع موضوع مهم :"شعر العرب والفهم الأعجمي".
كونوا بالقرب!
#الشريك_الأدبي

📍الرياض
☕️ مقهى أدب
🗓 الاثنين 8 يونيو
🕞 8:30 مساء

رابط الموقع:
https://t.co/2F2jpMsjAq

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

@fa_al91 الأمثال الشعبية، للجهيمان.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

من الأمثال الشعبية:
(فلان ما له وَلَد ولا تَلَدْ)
والتَّلَد: هو والمال، وجمعه: تِلاد

والتلاد:كل مال قديم موروث من حيوان أو غيره.
قال الثعالبي: إذا كان المال موروثًا فهو:تِلاد.

قال الشاعر:
جادوا بممنوعِ التلادِ وجوَّدوا
ضربًا تُخدُّ بهِ الطُّلا والهامُ

ولذلك يستخدمون في مهرجانات الإبل: (أشواط التلاد)
أي: الإبل التي تكون من إنتاج الأصل موروثة غير مشتراة.

[‎‎عبدالله ‎‎الروقي @AlnagedAlrogi]

* هو المال…