💢أتفق معك ، وملاحظتك في محلها تماماً.
💢ما يقلقني في $NVDA ليس التصحيح السعري بحد ذاته، بل تسارع تطور المخاطر المحيطة بالشركة.
💢فالقضية لم تعد مجرد اتهامات بعلاقة جينسن هوانغ بسيدة يُشتبه في ارتباطها بالاستخبارات الصينية؛ بل امتدت إلى تحقيقات داخلية ورقابة سياسية، وصولاً إلى تقارير ظهرت بعد إغلاق اليوم عن احتمال إبعاده من منصبه.
💢نحن لا نعرف هل سيمتص السوق هذه الأخبار، أم تتسع تداعياتها وتنعكس على تقييم السهم وثقة المؤسسات فيه.
لكن الواضح أن الأخبار تتسارع، وأن درجة عدم اليقين ترتفع.
💢 الحمد لله، الخميس الماضي أشرت إلى أن السوق الأمريكي وصل إلى مستويات بالغة الأهمية، وأن احتمالات الارتداد أصبحت جديرة بالاعتبار، رغم موجة التشاؤم السائدة.❗️
💢وفي اليوم التالي مباشرة بدأ الارتداد، ولا يزال مستمراً حتى الآن.
💢هل اصطدت القاع⁉️
ربما، لكنني لا أبحث عن القيعان، ولا أدّعي القدرة على تحديدها. وإن صادفت القاع فعلاً، فذلك محض مصادفة، وليس جوهر ما أفعله.📌
💢الأهم أنني لم أكتفِ بالحديث عن احتمالات الارتداد، بل دخلت السوق يوم الخميس نفسه، ووضعت أموالي خلف قراءتي.
💢واليوم، ولله الحمد، رفعت مستويات وقف الخسارة في بعض مراكزي إلى ما فوق أسعار الدخول، لأحمي جزءاً من المكاسب وأترك للسوق فرصة مواصلة حركته.
💢 الفارق ليس في أن تتوقع اتجاه السوق وتصيب، بل في أن تفهم السياق، وتقيّم الاحتمالات، وتتخذ قراراً محسوب المخاطر، ثم تدير مركزك بكفاءة.🎯
💢 لا يهمني أن يُقال إنني اصطدت القاع؛ ما يهمني أنني عرفت متى أتحمل المخاطرة، ومتى أبدأ بحماية رأس المال.
فالتداول ليس مسابقة في التنبؤ بالمستقبل، بل ممارسة احترافية لاتخاذ القرارات تحت عدم اليقين.
💢قد يكون توقيت القاع مصادفة، أما إدارة الصفقة فلا ينبغي أن تكون كذلك.🎯🎯
💢كما ارى وصل #السوق_الأمريكي إلى مستوى فني بالغ الأهمية، يتمثل في دعم تاريخي كما اسميه = خط تقرير المصير، وهي منطقة قد تحدد ملامح الحركة القادمة.
💢 ورغم تصاعد التشاؤم، أرى أن احتمالات الارتداد الفني أصبحت جديرة بالاعتبار، وأن السوق قد يفاجئ الإجماع السلبي بحركة معاكسة، ولو على المدى القصير.✅❗️
✅ لكنني لا أتعامل مع القناعات بوصفها حقائق، ولا مع السيناريوهات بوصفها تنبؤات مؤكدة.
💢 شف لا تُقاس جودة القرار بمدى صحة توقعاتنا، بل بكفاءة تموضعنا، وانضباط المخاطرة، وقدرتنا على التكيف عندما يثبت السوق خطأ فرضياتنا.🎯
💢فالمال لا تصنعه السيناريوهات التي نرسمها، بل القرارات التي ننفذها.
@AlphaXPulse نفس الدرس يتكرر بكل سوق، الرافعة تكبّر الصعود بالبداية وتخلّي الهبوط أعنف لما يجي وقت السداد، واللي صار بتصفيات الكريبتو أمس نسخة مصغرة من نفس الفكرة
💢 عوائد السندات ع ارتفاع ❗️
عودة المخاوف لرفع الفائدة في ديسمبر ❗️
💢هناك ثلاثة عوامل إضافية مهمة تدعم ذلك ؛
📌 تصريحات كريستوفر والر: عضو مجلس الاحتياطي الفيدرالي طرح إمكانية رفع الفائدة ٥٠ نقطة أساس إذا بلغ التضخم الأساسي الشهري ٠٫٣٪ أو أكثر، وهو ما تحقق بالفعل.
📌 ضعف الطلب في مزاد سندات العشر سنوات: المزاد الأمريكي أظهر طلبًا أضعف من المعتاد، ما أضاف ضغطًا على أسعار السندات ورفع عوائدها.
📌إعادة تقييم مخاطر التضخم: المستثمر الذي يشتري سندًا طويل الأجل يريد تعويضًا أعلى إذا توقع استمرار التضخم والفائدة المرتفعة.
🔴 في حال كنت تتسائل ؛ لماذا لا اثق في #السوق و لا الشركات ❗️
💢#سوق_المناخ 1982
عندما صنع المتداولون المليارات من الشيكات، ثم انهارت الثروات الورقية!
هل تتخيل أن تشتري أسهماً بمليون دينار، دون أن تملك المليون، ودون أن يقرضك بنك ديناراً واحداً؟!
هذه لم تكن قصة خيالية، بل كانت إحدى الآليات التي صنعت واحدة من أخطر الفقاعات المالية في تاريخ الخليج: كارثة سوق المناخ الكويتي عام 1982.
🔺 كيف بدأت الحكاية؟
في أواخر السبعينيات، نشأ في الكويت سوق موازٍ خارج البورصة الرسمية، عُرف بـ«سوق المناخ»، لتداول أسهم شركات، كثير منها خليجية لم تكن مدرجة في السوق الرسمي.
ومع وفرة السيولة النفطية، وانتشار المضاربة، وغياب الرقابة الكافية، بدأت أسعار الأسهم ترتفع بصورة جنونية.
لكن الكارثة الحقيقية لم تكن في ارتفاع الأسعار وحده، وإنما في الطريقة التي كان المتداولون يمولون بها مشترياتهم!
🔺 كيف كانت تعمل الآلية؟
لنفترض أن شخصاً يمتلك أسهماً قيمتها السوقية مليون دينار.
يأتيه مشترٍ ويقول:
«سأشتري أسهمك بمليون ونصف المليون، لكنني لن أدفع الآن، بل أعطيك شيكاً مؤجلاً يُصرف بعد سنة».
يقبل البائع؛ لأنه سيحصل على 50% فوق السعر النقدي الحالي.
ويقبل المشتري؛ لأنه يتوقع أن ترتفع قيمة الأسهم إلى مليوني دينار قبل موعد استحقاق الشيك.
وهكذا تتم الصفقة دون انتقال مليون ونصف المليون نقداً بين الطرفين!
والأخطر أن البنك لم يكن بالضرورة ضامناً لهذا الشيك، ولا يشترط أن يكون المبلغ موجوداً في الحساب عند كتابته.
لقد تحولت الوعود بالسداد إلى وسيلة لتمويل المضاربة!
🔺 وكيف تضخمت الفقاعة؟
لم تتوقف العملية عند شيك واحد.
كان بعض المتعاملين يتداولون الشيكات المؤجلة أو يخصمونها، ويبرمون صفقات جديدة اعتماداً على مستحقات يتوقعون تحصيلها مستقبلاً.
فتنشأ شبكة متشابكة من الدائنين والمدينين.
ومع تزايد القوة الشرائية الناتجة عن الائتمان، يرتفع الطلب على الأسهم، وترتفع الأسعار، فيشعر المضاربون بأنهم أصبحوا أكثر ثراءً، فيضاعفون مشترياتهم والتزاماتهم.
وهنا تبدأ الحلقة الخطيرة:
شيكات مؤجلة ← قوة شرائية إضافية ← ارتفاع أسعار الأسهم ← ثروات ورقية أكبر ← شيكات وصفقات جديدة ← ارتفاعات إضافية!
لم يكن السوق يحتاج إلى تدفق نقدي يساوي قيمة كل تلك التعاملات؛ فقد كان جزء كبير من النشاط قائماً على الائتمان المتبادل.
🔺 ثم جاءت لحظة الحقيقة!
بدأت الأسعار تتراجع في عام 1982، واقترب موعد استحقاق الشيكات.
أصبح أصحاب الشيكات يطالبون بأموالهم، لكن كثيراً من المشترين لم يكونوا يملكون السيولة اللازمة.
كانوا يعتمدون على بيع الأسهم بأسعار أعلى، أو على تحصيل شيكات مستحقة لهم لدى مضاربين آخرين.
ومع انخفاض الأسعار، تعثرت هذه السلسلة.
شخص لا يستطيع سداد شيكه، فيعجز دائنه عن سداد شيك آخر، ثم يتعثر الثالث والرابع!
وهكذا انتقلت الأزمة عبر شبكة الديون، وتحولت من هبوط في أسعار الأسهم إلى أزمة ائتمان وسيولة وإعسار.
🔺 حجم الكارثة؟
بلغت القيمة الاسمية للشيكات المؤجلة المرتبطة بالأزمة نحو 94 مليار دولار، موزعة على قرابة 29 ألف شيك، وفق دراسات تاريخية للأزمة.
تخيلوا أن هذا الرقم تجاوز خمسة أضعاف الناتج المحلي الإجمالي للكويت آنذاك!
لكن انتبهوا: هذا الرقم يمثل إجمالي المطالبات والالتزامات، وليس خسائر نقدية نهائية بالقيمة نفسها.
امتدت الأزمة إلى القطاع المصرفي، واستدعت تدخل السلطات وتنظيم تسويات مالية معقدة استمرت سنوات.
🔺 ما الذي نتعلمه من سوق المناخ؟
أن السعر ليس هو القيمة، وأن القيمة السوقية ليست سيولة، وأن الشيك المؤجل ليس نقداً، وأن المديونية لا تختفي عندما تنهار أسعار الأصول!
والأهم أن الرافعة المالية لا تحتاج دائماً إلى قرض مصرفي؛ فقد تنشأ من الائتمان التجاري والالتزامات المتبادلة، خارج النظام المصرفي المنظم.
قد يبدو المتداول مليارديراً بحجم صفقاته وأصوله، لكنه قد يكون عاجزاً عن سداد التزام مستحق غداً!
🎯 كارثة سوق المناخ لم تكن مجرد فقاعة أسهم، بل فقاعة ائتمان غذّت فقاعة أسعار، ثم انهارت الاثنتان معاً.
وهذا هو الدرس الذي يجب ألا يغيب عن أي متداول:
الأسواق لا تنهار فقط عندما يتوقف المشترون عن الشراء، بل قد تنهار عندما يُجبر المشترون السابقون على البيع لسداد ديونهم!
#سوق_المناخ #الكويت #الأسواق_المالية #التداول #الاقتصاد
🔴 في حال كنت تتسائل ؛ لماذا لا اثق في #السوق و لا الشركات ❗️
💢#سوق_المناخ 1982
عندما صنع المتداولون المليارات من الشيكات، ثم انهارت الثروات الورقية!
هل تتخيل أن تشتري أسهماً بمليون دينار، دون أن تملك المليون، ودون أن يقرضك بنك ديناراً واحداً؟!
هذه لم تكن قصة خيالية، بل كانت إحدى الآليات التي صنعت واحدة من أخطر الفقاعات المالية في تاريخ الخليج: كارثة سوق المناخ الكويتي عام 1982.
🔺 كيف بدأت الحكاية؟
في أواخر السبعينيات، نشأ في الكويت سوق موازٍ خارج البورصة الرسمية، عُرف بـ«سوق المناخ»، لتداول أسهم شركات، كثير منها خليجية لم تكن مدرجة في السوق الرسمي.
ومع وفرة السيولة النفطية، وانتشار المضاربة، وغياب الرقابة الكافية، بدأت أسعار الأسهم ترتفع بصورة جنونية.
لكن الكارثة الحقيقية لم تكن في ارتفاع الأسعار وحده، وإنما في الطريقة التي كان المتداولون يمولون بها مشترياتهم!
🔺 كيف كانت تعمل الآلية؟
لنفترض أن شخصاً يمتلك أسهماً قيمتها السوقية مليون دينار.
يأتيه مشترٍ ويقول:
«سأشتري أسهمك بمليون ونصف المليون، لكنني لن أدفع الآن، بل أعطيك شيكاً مؤجلاً يُصرف بعد سنة».
يقبل البائع؛ لأنه سيحصل على 50% فوق السعر النقدي الحالي.
ويقبل المشتري؛ لأنه يتوقع أن ترتفع قيمة الأسهم إلى مليوني دينار قبل موعد استحقاق الشيك.
وهكذا تتم الصفقة دون انتقال مليون ونصف المليون نقداً بين الطرفين!
والأخطر أن البنك لم يكن بالضرورة ضامناً لهذا الشيك، ولا يشترط أن يكون المبلغ موجوداً في الحساب عند كتابته.
لقد تحولت الوعود بالسداد إلى وسيلة لتمويل المضاربة!
🔺 وكيف تضخمت الفقاعة؟
لم تتوقف العملية عند شيك واحد.
كان بعض المتعاملين يتداولون الشيكات المؤجلة أو يخصمونها، ويبرمون صفقات جديدة اعتماداً على مستحقات يتوقعون تحصيلها مستقبلاً.
فتنشأ شبكة متشابكة من الدائنين والمدينين.
ومع تزايد القوة الشرائية الناتجة عن الائتمان، يرتفع الطلب على الأسهم، وترتفع الأسعار، فيشعر المضاربون بأنهم أصبحوا أكثر ثراءً، فيضاعفون مشترياتهم والتزاماتهم.
وهنا تبدأ الحلقة الخطيرة:
شيكات مؤجلة ← قوة شرائية إضافية ← ارتفاع أسعار الأسهم ← ثروات ورقية أكبر ← شيكات وصفقات جديدة ← ارتفاعات إضافية!
لم يكن السوق يحتاج إلى تدفق نقدي يساوي قيمة كل تلك التعاملات؛ فقد كان جزء كبير من النشاط قائماً على الائتمان المتبادل.
🔺 ثم جاءت لحظة الحقيقة!
بدأت الأسعار تتراجع في عام 1982، واقترب موعد استحقاق الشيكات.
أصبح أصحاب الشيكات يطالبون بأموالهم، لكن كثيراً من المشترين لم يكونوا يملكون السيولة اللازمة.
كانوا يعتمدون على بيع الأسهم بأسعار أعلى، أو على تحصيل شيكات مستحقة لهم لدى مضاربين آخرين.
ومع انخفاض الأسعار، تعثرت هذه السلسلة.
شخص لا يستطيع سداد شيكه، فيعجز دائنه عن سداد شيك آخر، ثم يتعثر الثالث والرابع!
وهكذا انتقلت الأزمة عبر شبكة الديون، وتحولت من هبوط في أسعار الأسهم إلى أزمة ائتمان وسيولة وإعسار.
🔺 حجم الكارثة؟
بلغت القيمة الاسمية للشيكات المؤجلة المرتبطة بالأزمة نحو 94 مليار دولار، موزعة على قرابة 29 ألف شيك، وفق دراسات تاريخية للأزمة.
تخيلوا أن هذا الرقم تجاوز خمسة أضعاف الناتج المحلي الإجمالي للكويت آنذاك!
لكن انتبهوا: هذا الرقم يمثل إجمالي المطالبات والالتزامات، وليس خسائر نقدية نهائية بالقيمة نفسها.
امتدت الأزمة إلى القطاع المصرفي، واستدعت تدخل السلطات وتنظيم تسويات مالية معقدة استمرت سنوات.
🔺 ما الذي نتعلمه من سوق المناخ؟
أن السعر ليس هو القيمة، وأن القيمة السوقية ليست سيولة، وأن الشيك المؤجل ليس نقداً، وأن المديونية لا تختفي عندما تنهار أسعار الأصول!
والأهم أن الرافعة المالية لا تحتاج دائماً إلى قرض مصرفي؛ فقد تنشأ من الائتمان التجاري والالتزامات المتبادلة، خارج النظام المصرفي المنظم.
قد يبدو المتداول مليارديراً بحجم صفقاته وأصوله، لكنه قد يكون عاجزاً عن سداد التزام مستحق غداً!
🎯 كارثة سوق المناخ لم تكن مجرد فقاعة أسهم، بل فقاعة ائتمان غذّت فقاعة أسعار، ثم انهارت الاثنتان معاً.
وهذا هو الدرس الذي يجب ألا يغيب عن أي متداول:
الأسواق لا تنهار فقط عندما يتوقف المشترون عن الشراء، بل قد تنهار عندما يُجبر المشترون السابقون على البيع لسداد ديونهم!
#سوق_المناخ #الكويت #الأسواق_المالية #التداول #الاقتصاد
💢 أعظم استثمار في الحياة هو أن تبني في نفسك ما لا يستطيع أحد انتزاعه منك؛ فكرك، وأخلاقك، ومبادئك، ونزاهتك، وصدقك، وانضباطك، وأن تظل إنساناً نبيلاً مهما تغيّرت من حولك الظروف‼️
💢اذا كان جلسة #تاسي = ٥ ساعات
اذا وضعت فريم ٤ ساعات❗️
سيصبح لديك ٢ شمعة
ولكن واحدة = ٤ ساعات
💢والشمعة الاخرى = ١ ساعة🤣ناقصة ٣ ساعات
هل هذا منطقي برايك⁉️
هل هذا يمكن ان تحلل شارت به
مشكلتكم تتابعون ناس مالهم لا في العير ولا النفير، مجرد دجالين.
ضحايا الفوركس ، تاريخهم اسود
الفوركس عادي تستخدم ٤ ساعات لانه سوق شغال ٢٤ ساعة 📌
لكن غير عادي تستخدم ٤ ساعات في #تاسي او #السوق_الامريكي = ٦،٥ ساعة
💢 عندما بدأت نتائج فحوص الحمض النووي (DNA) تكشف التناقضات في كثير من الروايات المتوارثة عن أنساب القبائل وأصولها، وتضع بعض المسلّمات التاريخية أمام الاختبار العلمي، بدأ الهجوم على العلم نفسه❗️
المفارقة أن بعضهم لا يناقش الدليل الجيني بقدر ما يحاول إسقاط حجيته، وكأن إنكار العلم كفيل بحماية الموروث من المراجعة❗️
نعم، الجينات لا تحمل أسماء القبائل، لكنها تكشف القرابة الأبوية، وتختبر دعاوى الأصل المشترك، و تفضح روايات لا تصمد أمام الأدلة.
بعض الروايات زارفة جمجمة من جماجم العرب ههههههخخ 🤣
💢 دكتور فهد، مع احترامي، يبدو أن هناك خلطاً جوهرياً في طرحك بين علم الوراثة الجسمية (Autosomal Genetics) وعلم الأنساب الجينية (Genetic Genealogy).
💢 استدلالك بتناقص مساهمة الأجداد من 50% إلى 25% ثم 12.5% وصولاً إلى 3.125% يتعلق بالحمض النووي الجسمي، ولا يصح تعميمه على كروموسوم Y الذي ينتقل من الأب إلى الابن عبر الأجيال، مع تراكم تحورات وراثية يمكن تتبعها!
💢أما الاستشهاد بالسيادة والتنحي (Dominance & Recessiveness)، فليس ذا صلة مباشرة بمسألة تتبع السلالات الأبوية، لأننا لا نبحث عن ظهور صفة سائدة أو متنحية، بل عن التحورات المشتركة (Shared SNPs) والبنية التطورية للسلالات (Y-DNA Phylogeny).
اليوم نستطيع باستخدام تقنيات التسلسل المتقدم بناء شجرات أبوية تمتد لآلاف السنين، وتحديد تفرعاتها، وتقدير زمن السلف المشترك (TMRCA).
وهنا جوهر المسألة:
إذا ادعت قبيلة أنها تتحد مع قبيلة أخرى في جد أبوي عاش قبل ألف سنة، ثم أظهرت نتائج عينات ممثلة من فروعهما أن سلالاتهما الأبوية انفصلت قبل آلاف السنين، ألا يمثل ذلك دليلاً علمياً يعارض الرواية النسبية؟
💢وإذا زعمت قبيلة أنها عدنانية، بينما أظهرت نتائج فروعها تقارباً أبوياً مع فروع تنسب تاريخياً إلى قحطان، ألا يستدعي ذلك إعادة اختبار الرواية التاريخية بدلاً من استبعاد الدليل الجيني⁉️
وبالطبع، لا يوجد تحور ثبت علمياً أنه خاص بعدنان أو قحطان، ولا يمكن للجينات وحدها تسمية القبائل؛ لكن يمكنها اختبار فرضيات القرابة الأبوية التي تقوم عليها تلك الأنساب.
ولعلك تطلع على دراسة منشورة في American Journal of Human Genetics عام 2004 بعنوان:
The Genetic or Mythical Ancestry of Descent Groups: Lessons from the Y Chromosome
فهي مثال مباشر على استخدام كروموسوم Y لاختبار دعاوى الأصل المشترك لدى العشائر والقبائل.
الخلاصة: عدم قدرة التحليل الجيني على تسمية الجد التاريخي لا تعني عجزه عن اختبار وجود السلف الأبوي المشترك الذي تقوم عليه الرواية النسبية.
وهذا فرق علمي جوهري❗️
💢 دكتور فهد، مع احترامي، يبدو أن هناك خلطاً جوهرياً في طرحك بين علم الوراثة الجسمية (Autosomal Genetics) وعلم الأنساب الجينية (Genetic Genealogy).
💢 استدلالك بتناقص مساهمة الأجداد من 50% إلى 25% ثم 12.5% وصولاً إلى 3.125% يتعلق بالحمض النووي الجسمي، ولا يصح تعميمه على كروموسوم Y الذي ينتقل من الأب إلى الابن عبر الأجيال، مع تراكم تحورات وراثية يمكن تتبعها!
💢أما الاستشهاد بالسيادة والتنحي (Dominance & Recessiveness)، فليس ذا صلة مباشرة بمسألة تتبع السلالات الأبوية، لأننا لا نبحث عن ظهور صفة سائدة أو متنحية، بل عن التحورات المشتركة (Shared SNPs) والبنية التطورية للسلالات (Y-DNA Phylogeny).
اليوم نستطيع باستخدام تقنيات التسلسل المتقدم بناء شجرات أبوية تمتد لآلاف السنين، وتحديد تفرعاتها، وتقدير زمن السلف المشترك (TMRCA).
وهنا جوهر المسألة:
إذا ادعت قبيلة أنها تتحد مع قبيلة أخرى في جد أبوي عاش قبل ألف سنة، ثم أظهرت نتائج عينات ممثلة من فروعهما أن سلالاتهما الأبوية انفصلت قبل آلاف السنين، ألا يمثل ذلك دليلاً علمياً يعارض الرواية النسبية؟
💢وإذا زعمت قبيلة أنها عدنانية، بينما أظهرت نتائج فروعها تقارباً أبوياً مع فروع تنسب تاريخياً إلى قحطان، ألا يستدعي ذلك إعادة اختبار الرواية التاريخية بدلاً من استبعاد الدليل الجيني⁉️
وبالطبع، لا يوجد تحور ثبت علمياً أنه خاص بعدنان أو قحطان، ولا يمكن للجينات وحدها تسمية القبائل؛ لكن يمكنها اختبار فرضيات القرابة الأبوية التي تقوم عليها تلك الأنساب.
ولعلك تطلع على دراسة منشورة في American Journal of Human Genetics عام 2004 بعنوان:
The Genetic or Mythical Ancestry of Descent Groups: Lessons from the Y Chromosome
فهي مثال مباشر على استخدام كروموسوم Y لاختبار دعاوى الأصل المشترك لدى العشائر والقبائل.
الخلاصة: عدم قدرة التحليل الجيني على تسمية الجد التاريخي لا تعني عجزه عن اختبار وجود السلف الأبوي المشترك الذي تقوم عليه الرواية النسبية.
وهذا فرق علمي جوهري❗️
الحمض النووي وما أدراك ما الحمض ؟
١- علميًا؛ تحليل الدي إن أيDNA يمكن أن يثبت نسبًا مباشرا للأب والأم الحاليين؛ لوجود تسلسل واضح بين المولود ووالده وأمه في نفس الجيل أو كقرينة مثلا في الخطأ في المواليد الجدد في المستشفيات أو الاستدلال على المجرمين من آثارهم
، ولكنه وبموجب الدراسات والأبحاث لا يمكن اعتماد "التحليل الجيني" وتحليل الDNA لاثبات انتماءِ شخص إلى قبيلة معينة أو نفيه منها أو حلف قبلي معين أو حتى نسبٍ بعيد منذ مئات السنين بدءًا من الجد الخامس ، لانه بدءا من الجد الرابع والخامس تتفرق الصفات الجينية إحصائيًا بين عشرة أشخاص وهم الأب والأم الحاليين ثم الجد والجدة ثم أبو الجد ووالدته ثم أجدادهم .. وهكذ يجمع المولود صفات جينية من عشرة أفراد عندما نصل للجد الخامس (لذا فإنه مثبت علميًا أنه بعد الجد الخامس أو العاشر…الخ. لا يمكن ضبط الانتساب إلا بنسبة 2.5% فقط لأن البشر كلهم سيرجعون إلى الجد البعيد آدم وحواء وكلما نزل التسلسل الجيني والDNA كلما ابتعد الإنسان عن جده وجد جده وهكذا … الخ لذا فإنه يستحيل إثبات نسب أو نفيه بعد الجد الخامس، ولا يمكن للمفتونين في هذا الDNA اثبات الانتساب أو النفي بموجبه ( ومستعد أشرح ذلك بالتفاصيل الدقيقة والتتبع عبر سبورة خاصة لهذه الفئة من الناس )
٢- وللتبسيط فلنأخذ الجيل الأول من الجد الخامس؛ ابنه سيحمل 50% صفات من أبيه، و50% من أمه وابن هذا الابن سيحمل نصف هذه ال50% من أبيه يعني فقط 25% من صفات الجد الخامس ثم تنزل إلى 12.5% للجيل الثالث بحكم أن أباه لم يحمل من جده إلا 25% وسيؤثر نصفها لابنه وسيأخذ الابن نصفه الثاني من والدته التي هي زوجة ابن الجد ثم تنزل هذه النسبة للجيل الرابع إلى 6.25% فقط عن أبنائه بحكم ابتعاد الجد الخامس ٣ أجيال. ثم تنزل إلى 3.125% وهكذا نجد أنً صفات جينات وDNA 🧬 الجد الخامس نزلت عند حفيده في الجيل الرابع له إلى 3.125% فقط. فما بالك لو تتبعناها من الجد العاشر؟
٣ - وبتبسيط الرسومات المعقدة ( أول جيل من الجد الخامس 50%+50% ثم 25% لأحفاد الجد ثم 12.5% لحفيد حفيد الجد الخامس. ثم 6.25% لحفيد حفيده ثم 3.125% لحفيد حفيد حفيده، وهنا تتوقف سردية الانتساب.
ولا يبقى سوى الموروث المتواتر أو الموثق بالمخطوطات والمتعارف عليه والتسلسل الذي تستمر فيه هذه العائلة
٤- وفي كل حال فإن تطابق الحمض مع الثابت المتوارث المتواتر فهو يعد قرينة على الإثبات فقط
وإن اختلف فالأحوط البعد عنه وتركه درءًا للاختلاف والمشاحنة والنزاع بين الأسر أو العشائر والقبائل
والحمد لله على نعمة الألفة والمحبة وصلة القربى