ذلك اليوم يوم دخول الجنة يوم السلام والسعادة والفرح والراحة والسرور السرمدي الأبدي الخالد ، يوم النظر إلى وجهه الله يوم لقيا النبي والصحابة والأهل والأصحاب
اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل
تلاوة شجية ندية عذبة للقارئ #أحمد_بن_طالب
إنه مما ينبغي العناية به أشد العناية والمجاهدة فيه حق المجاهدة هي النوايا والسرائر ، وما بلغ من بلغ إلا بصدق وقر في القلوب وإيمان بلغ الثريا ، وخشية في السر والعلن
وكان من دعاء النبي ( اللهم ارزقني خشيتك في الغيب والشهادة )
رمضان فرصة لتطهير القلوب ، والصيام مدرسة الإخلاص
@o_5sa هذي من جلسات تسجيل المصحف لعدة قراء
وهذي الجلسات من تسجيل وعمل أخونا المبدع المبارك نحسبه والله حسيبه
عبدالعزيز فالح العجمي
وقد رحل في التسجيل كثيراً وسجل للمشاهير وغيرهم
نسأل الله أن يتقبل منه ومن القراء وينفع بهم
اللهم تقبلها عندك وانفع بها عبادك يا ذا الفضل العظيم ..
بعد ختمة الإمام قنبل عن ابن كثير ؛ يسر الله هذه الختمة المباركة برواية البزي عن ابن كثير من طريق الشاطبية https://t.co/mIioMvw2cP عبر @YouTube
اتصل بي شاب فاضل، وذكر أنه كان يسير في برنامج علمي، وحفظ مدة طويلة، لكنه تعثر وتوقف وانغمس في الذنوب، وتألم وبكى وأبكى في أثناء حديثه.
فواسيته وسليته، وقلت له فيما قلت:
-اعلم أن ربك أرحم بك من أبيك وأمك، خاصة إذا أقبلت عليه بصدق واضطرار، وأوصيك بأمور:
-التزام الفرائض في أوقاتها، فهي رأس مالك.
-كثر الذكر: التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير خاصة في الصباح والمساء.
-كثرة التلاوة، ومجاهدة النفس عليها.
-كثرة الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه.
-كثرة الدعاء خاصة في أوقات الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، والسجود، وقبل السلام من الصلاة، وجوف الليل.
(رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب).
(رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
لا تترك الدعاء، ولا تنقطع عن الدعاء، مهما طال البلاء، الدعاء طوق نجاة.
ثبت في الحديث: "يستجاب لأحدكم مالم يعجل، يقول: قد دعوتُ قد دعوت، فلم يُستجب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء".
• هم لا يستحون في "الباطل"
وأنت تستحي في "الحق"؟
• هم يرفعون أصواتهم بـ"اللغو"
وأنت تتمتم بـ"القرآن" و"الذكر" حياءً وخجلا منهم؟
• هم لا يخجلون من "المجون"
وأنت تخجل من "إظهار" محاسن الدين، وكمالات الأخلاق؟
● يا أخي ….
الإسلام "علانية" و"إشهاد" في بلد الإسلام.
فـ"ليكن الإسلام ظاهرك ومظهرك" كما هو "مخبرك"
يسمع الناس منك ويرون: القرآن، والذكر، والإستغفار، والتكبير، والتسبيح، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
ويرون فيك ومنك: السُّنن، والاقتداء بالآثار.
● الخير بـ"المغالبة" و"المكاثرة" وجند الله هم "الغالبون"
👍🏻
البنت التي تتحجب وتلبس العباءة الآن
أصبحت في غربة شديدة
فما بالكم بمن تتنقب وتغطي وجهها
اثبتي يا أمة الله
فإنك على الحق
ولا يغرنك ما يحصل حولك
ولا انتقادات التافهين
وفي الحديث: " يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه، كالقابض على الجمر".
يا طالب العلم
تمسك بالسنة والزم أهلها وكن مع الأكابر
واحذر مصائد الفرق والجماعات الضالة
حتى لا تكون كمن كان على السنة والجادة..
ثم صار جهمياً قبورياً أو ثورياً خارجياً!
هذه وصية ممن عايش وعاصر وشاهد
تنفعك طوال مسيرتك المباركة بإذن الله
في الفكر #النسوي خدمة المرأة لأهل بيتها ذل ومهانة ،
لكن خدمة المضيفة لآلاف المسافرين تحقيق للذات !
واستقلال !
وقوفها محاسبة في محل ،
أو نادلة في مطعم بطولة منها !!
وطباخة في مطعم اسمها (شيف) ، لكن لو تطبخ في بيتها تصبح (خادمة) للرجل وعبدة للذكور !
من غيّر مفاهيم النساء وأفسدهن ؟
لا يمكن للرجل أن ينام وابنته في خارج البيت ،
فكيف تنام عند صاحبتها !
بل كيف تنام وحيدة في بلاد بعيدة ، حيث الكفر والشذوذ والاعتداءات والسكارى والعصابات ، لأجل ماذا ؟
شهادة في نوع معين من العلم ؟
تدرس في بلادها وعند أهلها ويكفيها ، الشهادة ليست هي الدنيا ، فتجار ملكوا المليارات بلا شهادة ، وعباقرة بلا شهادة ، حفظ ابنتك أهم من شهادات الدنيا …
ليس معنى أنك تثق فيها أن تتركها هكذا ، فإنك لا ينبغي أن تثق بالرجال حولها ، فلهم نظرات ومآرب تعرفها أنت …
لا تكن الدنيا همكم ، فالعالم والبلاد لن يتوقفوا على شهادتها ودراستها …
احفظوا بناتكم …
#النسويات
(فأنت ما دمت في القرآن حتى تفرغ منه، لا ترى غير صورة واحدة من الكمال، وإن اختلفت أجزاؤها في جهات التركيب ومواضع التأليف، وألوان التصوير وأغراض الكلام كأنها تفضي إليك جملة واحدة) الرافعي
▪️يا طالب العلم:
لا شك أن:
للأسرة خصوصيتها
وللأهل فسحة الأُنس بهم
وللإخوان موجب طرح الكلفة بينك وبينهم
▪️ولكن:
لا تكن "عديم النفع" "مسلوب الفائدة" لا يجدون منك "أمراً ولا نهياً" و"لا ينهلون منك علماً ولا فقها" و "لا ينالون منك ذكرى أو موعظة".
لا تحرمهم من نفعك
ولا تحجب عنهم علمك
انثر لهم العلم نثراً، وأدخل عليهم الفوائد بين العود ولحائه، كلما وجدت مدخلاً لتمرير علمٍ أو فائدةٍ أو موعظةٍ مع والديك، أو زوجتك وبنيك، أو إخوانك وأخواتك فاجتهد في ذلك.
▪️أكثر الصحابة والصاحبيات والتابعين والتابعيات إنما فقهوا بـ"الصحبة" وكثرة الملازمة.
فليس العلم محصوراً في "المنبر" و"كرسي العالم" و"حلق الدروس" فهذا -غالباً- منهل الخاصة.
وأما العموم والأكثر فبما بينتُ لك.
▪️وخذ مثالا:
الفقيهة المحدثة الطبيبة النسابة الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها.
يقول هشام بن عروة: «ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآنِ ولا بفريضةٍ ولا بحلالٍ ولا حرامٍ ولا شعرٍ ولا بحديثِ العرب ولا النسبِ من عائشة».
"تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٨).
ويقول عروة: «يا أمتاه:
لا أعجب من فهمك، أقول زوجة رسول اللهﷺ وبنت أبي بكر.
ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس، أقول ابنة أبي بكر، وكان أعلم الناس أو من أعلم الناس.
ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو؟ ومن أين هو؟
قال: فضربت على منكبه، وقالت: أي عُريّة: إن رسول اللهﷺ كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره، فكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له فمن ثَمَّ».
"مسند" الإمام أحمد (٦/ ٦٧).
فمن جاور السعيد بالعلم حقيق به أن يسعد!
والمثال الثاني هنا: