احمد علي الرميحي

[محمد الرميحي @rumaihi42]

وضع الشعوب على سكة الوهم! https://t.co/Ezbh9BQYxq

[محمد الرميحي @rumaihi42]

لماذا يعلو صوت القبح؟! https://t.co/3FOjiaf6si

[محمد الرميحي @rumaihi42]

مشروعان يتنازعان الشرق الأوسط https://t.co/EfLXPdOozV

[محمد الرميحي @rumaihi42]

الوهم الذي أرهق الشرق الأوسط! https://t.co/A0wR4BUDp2

[محمد الرميحي @rumaihi42]

إيران الحائرة... والمحيّرة https://t.co/FqSmw0pVmG

[احمد علي الرميحي @Alrumaihi2014]

@KuwaitAirways شكرا لكم.

[محمد الرميحي @rumaihi42]

:

ليس أخطر السجون أربعة جدران، بل سجن الفكرة حين تتحول إلى عقيدة لا تقبل المراجعة. هكذا قادت أسطورة تفوق العرق الآري هتلر إلى الحرب والدمار، وهكذا أسرت أفكار التفوق أو الخلاص أو احتكار الحقيقة جماعات أخرى، ومنها احزاب عقيدية ، فدفعت بأتباعها إلى معارك استنزفت الأوطان قبل أن تستنزفهم كجماعةً. أخطر السجون هو ذلك الذي يُغلق على العقل لا على الجسد

[محمد الرميحي @rumaihi42]

«التعاون» الخليجي بين إدارة الأزمات وهندسة النظام الإقليمي https://t.co/zluggigN9y

[محمد الرميحي @rumaihi42]

هزيمة في الواقع ونصر في الرواية! https://t.co/u4kHpbIJQM

[محمد الرميحي @rumaihi42]

هل نتشاءم بحذر أم نتفاءل باندفاع؟ https://t.co/DLJPqLczUs

[محمد الرميحي @rumaihi42]

حين يُصادَر العقل: من تعليم معلّب إلى وعي مغيَّب https://t.co/A58FIdFEV8

[محمد الرميحي @rumaihi42]

مَقْعَدٌ خَليجِيٌّ على الطّاوِلَة! #عروبة22 #منصة_لكل_العرب https://t.co/xtEfbjdO7w

[محمد الرميحي @rumaihi42]

المحبِطون! https://t.co/9gtIlCThSF

[محمد الرميحي @rumaihi42]

القراءة المبكرة... هل تحققت؟ https://t.co/9XZ5Ax1xJg

[محمد الرميحي @rumaihi42]

مدافع نافارون… ومضيق هرمز: حين تتحوّل الجغرافيا إلى سلاح https://t.co/m9lyKqJE8O

[محمد الرميحي @rumaihi42]

منطق «الأمن للجميع أو لا أمن» حين تنقلب المعادلات https://t.co/WZ9FqglGan

[محمد الرميحي @rumaihi42]

كتب محمد الرميحي

قراءة في بيان الدول الست

ليس البيان المشترك الصادر عن الكويت، المملكة العربية السعودية، البحرين، قطر، الإمارات، والأردن مجرد موقف سياسي عابر، بل هو قراءة مكثفة لطبيعة الأزمة التي تعيشها المنطقة منذ عقود، وتحديداً تلك المرتبطة بسلوك النظام الإيراني. فمن يتأمل هذا البيان، بلغة هادئة لكنها حاسمة، يدرك أنه لا يكتفي بإدانة الاعتداءات، بل يضع الإصبع على جوهر المعضلة: اختلال مفهوم الأمن لدى طرف يرى في تصدير أزماته وسيلة للبقاء.

البيان، في بنيته، يعكس قناعة جماعية بأن ما يجري ليس أحداثاً متفرقة، بل نمط سلوك متكرر. الإشارة الواضحة إلى استخدام الوكلاء، والاعتداءات التي تنطلق من خارج الحدود الإيرانية، ليست تفصيلاً تقنياً، بل توصيف دقيق لسياسة مستمرة. وهذه السياسة لا يمكن فهمها فقط من زاوية التوازنات الإقليمية، بل من زاوية أعمق: علاقة النظام الإيراني بذاته، وبفكرته المؤسسة.

هنا، تبرز الفكرة التي تغيب أحياناً خلف ضجيج الأحداث: النظام الذي يثق في صلابة فكرته لا يحتاج إلى تصدير أزماته. أما النظام الذي يساوره الشك، ولو في داخله، فإنه يبحث عن ساحات خارجية يفرغ فيها توتره. ومن هذه الزاوية، يمكن قراءة السلوك الإيراني خلال العقود الماضية، سواء في الحروب الساخنة أو في إدارة الصراعات الباردة عبر الأذرع.

لقد قام النظام الإيراني منذ نشأته على فكرة أيديولوجية تتجاوز حدود الدولة الوطنية، وتمنح نفسها حق التأثير في محيطها. لكن هذه الفكرة، مع مرور الزمن، واجهت تحديات عميقة: مجتمع شاب، اقتصاد مثقل، وتغيرات عالمية لا ترحم الأنظمة المغلقة. ومع كل هذا، يصبح الحفاظ على التماسك الداخلي مهمة أصعب، ويغدو تصدير الأزمة خياراً شبه دائم.

البيان المشترك يلتقط هذه الحقيقة دون أن يسميها مباشرة. فهو لا يناقش النوايا، بل يرصد النتائج: اعتداءات، تهديدات، ومحاولات لفرض معادلة “الأمن للجميع أو لا أمن”. وهي معادلة، في ظاهرها، تبدو منطقية، لكنها في التطبيق تنقلب إلى ما يشبه “منطق شمشون”: إذا لم يتحقق الأمن كما يراه طرف معين، فليكن الانهيار شاملاً.

هذا التحول من منطق الدولة إلى منطق الهدم هو ما يقلق دول المنطقة. فالدولة، بطبيعتها، تسعى إلى الاستقرار، حتى في صراعاتها. أما حين يتحول السلوك إلى نمط يهدد الجميع، فإننا نكون أمام أزمة أعمق من مجرد خلاف سياسي؛ نحن أمام أزمة ثقة في الفكرة التي تحكم هذا السلوك.

ولذلك، فإن تأكيد البيان على سيادة الدول، ورفض استخدام الوكلاء، ليس مجرد دفاع عن القانون الدولي، بل هو دفاع عن مفهوم الدولة ذاته. فالعالم الحديث، رغم كل تناقضاته، قام على قاعدة بسيطة: أن لكل دولة حدوداً، وأن الأمن لا يُبنى عبر تقويض الآخرين. وعندما تُخرق هذه القاعدة بشكل متكرر، فإن الرد لا يكون فقط عسكرياً أو أمنياً، بل سياسياً وفكرياً أيضاً.

في هذا السياق، تبدو دعوة البيان إلى ضبط النفس، مع التأكيد على حق الدفاع، تعبيراً عن توازن دقيق. فهو لا ينزلق إلى خطاب تصعيدي، لكنه في الوقت نفسه لا يقبل بمنطق الابتزاز الأمني. وهذه نقطة مهمة، لأن المنطقة عانت طويلاً من معادلات مختلة، كان فيها التهديد يُستخدم كوسيلة تفاوض.

غير أن السؤال الأعمق يبقى: إلى متى يمكن أن يستمر هذا النمط؟ التجارب التاريخية تقول إن الأنظمة التي تبني استقرارها على تصدير الأزمات تواجه، عاجلاً أم آجلاً، حدود هذا النهج. فالأزمات التي تُصدَّر لا تختفي، بل تعود بأشكال مختلفة، وأحياناً أكثر تعقيداً.

وهنا، يعود بنا البيان إلى جوهر الفكرة: الأمن لا يتجزأ. ليس كشعار، بل كحقيقة سياسية. فلا يمكن لدولة أن تشعر بالأمان في بيئة مضطربة، ولا يمكن لنظام أن يضمن استقراره عبر خلق عدم استقرار دائم حوله. هذه معادلة أثبتها التاريخ مراراً، وتعيد المنطقة اكتشافها اليوم بثمن باهظ.

إن المتأمل في الأزمة الإيرانية الطويلة، من الحرب العراقية–الإيرانية إلى الصراعات الحالية، يلاحظ خيطاً ناظماً: كلما اشتدت الضغوط الداخلية، اتسعت دوائر التوتر الخارجي. وهذا ليس مصادفة، بل نمط. والنمط، حين يتكرر، يصبح سياسة، والسياسة حين تستمر، تتحول إلى مأزق.

من هنا، يمكن قراءة البيان ليس فقط كإدانة، بل كرسالة مزدوجة: الأولى أن دول المنطقة لن تقبل بمنطق “الأمن المشروط بالفوضى”، والثانية أن الطريق إلى الاستقرار يمر عبر مراجعة عميقة للفكرة التي تحكم السلوك الإيراني. فالمشكلة، في جوهرها، ليست في الأدوات، بل في التصور.

في النهاية، لا يمكن لأي منطقة أن تستقر إذا ظل أحد أطرافها يرى أن بقاءه مرتبط بإبقاء الآخرين في حالة قلق دائم. تلك ليست معادلة أمن، بل معادلة استنزاف. والتاريخ، كما نعرف، لا يرحم من يخلط بين الاثنين

[Dr. Abdulla Almadani د.عبدالله المدني @abu_taymour]

لماذا الشماتة؟ https://t.co/mQVphwkvas
عالم الاجتماع السياسي الصديق الدكتور محمد غانم الرميحي يكتب في صحيفة النهار اللبنانية عن العرب الشامتين بما يحدث لدولنا الخليجية ويقسمهم إلى شرائح ثلاث ثم يستعرض دوافع كل شريحة واسباب شماتتها وكراهيتها. مقال واجب القراءة

[محمد الرميحي @rumaihi42]

الإمبراطوريات لا تعود... أوهامها تصنع المأزق https://t.co/kkWdbMrLoM

[محمد الرميحي @rumaihi42]

حينَ تَأْكُلُ الثَّوْرَةُ أَبْناءَها: العَدُّ التَّنازُلِـيُّ لِـنِظامِ 'وِلايَةِ الفَقيه'! #عروبة22 #منصة_لكل_العرب https://t.co/SYPXRE469t