مكتب دراسات الشرق

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏مكتب دراسات الشرق, التابع للمركز الكندي للإستشارات الفكرية
‎‎@CANCONSULTANCY
يعتني بقضايا الفكر ومستقبل الشرق الاستراتيجي
[email protected]

[مكتب دراسات الشرق @Alsharqinfo]

#ثريد
عن..
#ثلاثية_الحبيل_للخليج_العربي
للباحث العربي المستقل/أ. مهنا الحبيل
التي قال عنها:
أنها حُررت في زمن المهجر، بنبض قومي،قرأ أحداث الخليج ورصدها بشفافية..
بين أزمة المواطنة والشراكة الشعبية..
وبين تقاطع مصالح واشنطن وطهران والفشل الخليجي أمامها،وارتداده العربي..

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

لقد قضى الله في قطعيات قرآنه أن من عبادته حماية المجتمع المسلم من الإبادة بكل تدافع ممكن في ناموس كونه
#البناء_الفكري

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

الإنسان في الشريعة الإسلامية كائن عاقل (أي يملك أداة العقل) وليس حيوان ناطق
#الفلسفة_الأخلاقية_الإسلامية

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

في فقه الفدراليات كيف ننظر لترخيص الحزب الإسلامي في كلنتان ماليزيا ببناء تمثال بوذا ..
هل هي مخالفة شرعية أم طببعة بيئات تعددية؟

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

ومن موافقات الأحداث أن يحضر مونديال #قطر 2022، في نسخة #أمريكا 2026، حين تلفح وجوه الناس شروط التوحش الأمريكي في البطولة، ويستذكرون قصة الدوحة المختلفة، التي ضمنت لهم أجواء يحضر فيها الإنسان وتحضر قيم الشرق المختلف..
#مهنا_الحبيل
#مقال اليوم
الوطن..
https://t.co/OrFuEYIVMp

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

كان السؤال لماذا تُصّر الولايات المتحدة الأمريكية على رعاية بطولة الفيفا 2026، والجواب السهل هو أين تدور مصالح الرأسمالية هنا ستجد دوافع الرغبة التي استثمر فيها ملف الترشيح، ثم هيكلة الرئيس ترمب لما يمكن حلبه من البطولة..
#مهنا_الحبيل
#مقالات الوطن اليوم
https://t.co/OrFuEYIVMp

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

@MohannaAlhubail رابط تسجيل الورقة
https://t.co/cJmUdvXQZ0

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

#اضاءة
"لماذا الفلسفة الاسلامية مرجع حصري للأستغراب"

عنوان ورقة أ. #مهنا_الحبيل
في مؤتمر الإستغراب جامعة سيرت #تركيا
في مدخل ورقته، يقدّم أ. الحبيل، الاستغراب في مهمة نقد وتفكيك لعالم الافكار في الحداثة الغربية، ومآلاتها المدمرة لهذا العالم...
https://t.co/XInWiL01fn

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

بتخلف الآخر، وانتهاءًا بواقع اليوم ومانشهده من أدلة على أن هذه النظرة الغربية لم تتغير..
فهل المخرج، يأتي من خلال دعوة فانون نفسه للوحدة الجنوبية للعالم الحر، وتمزيق المجهر الأعور؟
مسائل عدة طُرحت في الكتاب، الذي كتب مؤلفه في خاتمته:

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

#اضاءة
في
#أزمة_المستقبل_الاسلامي
ومن خلال فلسفة فرانز فانون
يطرح #مهنا_الحبيل
تساؤلات حول التاريخ الإنساني للغرب
منذ الأدلة التي قدمها فانون بوصفه جزءًا من الفريق الفرنسي الرسمي المنتدب للجزائر واقراره فيها بأن وحشية الإبادة كانت تعتمد على تصنيف فلسفي و(علمي)مزعوم..

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

هل يوجد ملحد أخلاقي؟!
من هو الملحد الوظيفي، أو المرتزق؟!
#مهنا_الحبيل
#البناء_الفكري

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

ليس كل الشباب يطلب منهم التحول الى الفكر
غير أن نهضة الأمة تحتاج الى كتائب فكرية تستعيد فقه العمران الذي كان هو السر في إنقاذ الأمة وتفعيل شريعة التكوين بشريعة التنزيل
#البناء_الفكري

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

Turkish Academia and the Intellectual Encounter with the West
Muhanna AlHubail

Although I had long intended to travel to eastern Türkiye, the opportunity had never arisen due to my many social and intellectual commitments in Istanbul. This time, however, providence led me to the Turkish city of Siirt. The purpose of my journey was to accept an invitation from the Faculty of Theology at Siirt University to present a paper at the Conference on Occidentalism, held on the university campus from 14–16 April.

The conference schedule was both demanding and deeply enriching. Throughout the event, our hosts demonstrated extraordinary generosity of spirit and heartfelt hospitality, while the gathering itself offered the privilege of meeting an exceptional group of contemporary Muslim intellectuals.

The city—whose population is predominantly composed of our Kurdish brothers and sisters in Türkiye—struck me as warm in sentiment, vibrant in spirit, and remarkably advanced in its engagement with some of the most significant intellectual debates between East and West. It was the distinguished Islamic thinker and sincere advocate of Muslim unity and the causes of the Islamic East, Dr. Yasin Aktay, who had first informed me of the conference during an earlier meeting and emphasized the importance of attending.

Our flight was full yet impeccably organized, landing at Batman Airport, the nearest airport to Siirt. Only later did I discover that Dr. Yasin, together with several fellow natives of Siirt now residing elsewhere, had been on the same flight.

True to the humility and generosity for which he is widely admired, Dr. Yasin warmly invited me to accompany his group. Our first stop was dinner at the home of one of his relatives. Introducing the gathering with characteristic simplicity, he remarked, “Here you are witnessing the Turkish model of Islamic unity.” He himself is of Arab origin, while others present were Kurdish, Anatolian, and from various other backgrounds—all united under the embrace of one larger Turkish home.

The journey began with a delightful introductory gathering, followed by a drive during which we discussed recent scholarly publications on Islamic heritage, the Prophetic biography, and civilizational dialogue. What particularly impressed me was Dr. Yasin’s sustained focus on the contemporary challenges of dialogue and his commendable commitment—clearly reflected in his conference presentation—to charting sound and unifying pathways for the project of Islamic renewal (tajdeed), a renewal foretold by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). His vision seeks to cultivate a transformative intellectual strength within the Muslim East—one capable of helping it emerge from its longstanding crises, overcome the fragmentation of its lands and the erosion of its power, and reclaim genuine leadership in the realm of ideas rather than in the rhetoric of emotion.

Our welcome in Siirt was gracious and generous. We were received by Dr. Jamal al-Din Erdemci, Vice President of Siirt University; Dr. Fazıl Eğan, Dean of the Faculty of Theology; Dr. Hasan, the conference coordinator; and many other colleagues. Equally memorable was our audience with the University’s President, Dr. Nihat Şındak, in his office. What left the deepest impression on me was their humility, combined with sincere affection and respect for the conference guests, as well as the meticulous organization that thoughtfully accommodated the participants’ travel schedules and personal circumstances.

I was equally encouraged by the eagerness shown by the university’s students—both men and women—and by many of their professors to engage seriously with the conference proceedings and its intensive sessions, which explored the subject of Occidentalism from multiple scholarly perspectives.

Among the conference’s greatest gifts was the opportunity to meet an outstanding group of scholars representing the contemporary Muslim world.

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

#البناء_الفكري
محاولة للمساهمة، في تحرير السؤال القديم المتجدد:
لماذا تخلف المسلمون، وتقدّم غيرهم؟
هذا السؤال، المُحتاج لتضافر كل الجهود؛ من أجل زرع مستدام وشموع باقية..
#مهنا_الحبيل

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

باستثناء، البلاغ الرسالي-الذي يُعتبر قيمة أصلية لدى المسلم- فإن هناك مشترك بين أساسيات الفكر المدني في فقه الشريعة، وبين الفكر الإنساني الذي بُنيت عليه الديمقراطية الحديثة..
#مهنا_الحبيل
#اقتباسات

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

@MohannaAlhubail https://t.co/n3YOxyQ4Ci

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

#اقتباسات
#كتب
في عنوان فرعي: القراءة المعرفية للسنة النبوية
تحت الفصل الأخير من حوارات في الأفكار والمعرفة
#مهنا_الحبيل يفرد مساحة للرد على، ردة الفعل اليوم عند بعض المثقفين العلمانيين وبعض أصحاب الخطاب العربي التنويري، في دعوتهم لإسقاط السُّنة النبوية..
https://t.co/1P233Omao4

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

الهيمنة والقوة، وعلاقتها بالحق في فرض القيم..
وما المعيار لقبول القيم المفروضة..
#مهنا_الحبيل
#البناء_الفكري

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

ما هو مصطلح (المؤلف الهدّام)
وما رسالته في الفلسفة الأخلاقية الإسلامية
وهل حلاق وطه عبد الرحمن يصنفان تحت هذا المصطلح؟
#البناء_الفكري

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

هل قلقت فرنسا من نبوغ مالك بن نبي رحمه الله؟..
وبصورة أوسع، هل تهتم المركزية الغربية، وتقلق، من نوابغ الشرق بكل اتجاهاتهم؟..
هل من دليل؟..
#مهنا_الحبيل
#البناء_الفكري

[المركز الكندي للاستشارات الفكرية @CANCONSULTANCY]

@MohannaAlhubail https://t.co/n3YOxyQ4Ci