᷂هـذال ᷂الشيباني 📿.

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

إيضاح يخص قبيلة الشيابين وردًا على من يدعي غير ذلك بالمصادر التاريخيه الموثوقه

لامجال للتدليس في نسب الاد شيبان 🏆❤️.

الباحث والمؤرخ الاستاذ / عبدالله بن شلال الشيباني

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@KShyma5598 عنزه ماشاركت في توحيد المملكه والملك عبدالعزيز طاردهم والصوره ذي اتوقع انها ديار شيوخ القبايل

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@Bidh_i18a امل عينك ف التغريده ذي ياضعيف والبيان حقك مزور

الاد شيبان عسرين ياشاوي ووالله لتموت وانت في غيضك وحقدك

[��بيلة بني شيبان @abn_shaiban]

(** ثريد عن بعض أخبار قبيلة الشيابين من تاريخ 200هـ إلى العصر الحديث في وسط الجزيرة العربية وهي الحجاز ونجد وهجر في الاشعار وكتب التاريخ والانساب **)

*قبيلة بني شيبان وجمعهم الشيابين ابناء شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من القبائل التي حافظت على أسمها الجاهلي ولازال الفرد منهم يطلق عليه اليوم بالشيباني , وأخبارهم في وسط الجزيرة العربية من قبل الاسلام بقرون ولكن للأختصار اوردت مابعد القرن 200هـ , وهم اليوم منضوين ضمن بعض قبائل هوازن تحت مسمى قبيلة عتيبة بسبب تداخل بلادهم والمصاهرات الكثيرة بينهم من قرون طويلة*

1- يقول الشاعر أبوتمام الطائي المتوفي 231هـ ممتدحاً بني شيبان المتواجدين في نجد وديارهم النجدية كالهضب الواقعة في عالية نجد:

مضوا وهم أوتاد نجد وأرضها.....يرون عظاما كلما عظم الخطب
وما كان بين الهضب فرق وبينهم....سوى أنهم زالوا ولم يزل الهضب
لهم نسب كالفجر ما فيه مسلك........خفي ولا واد عنود ولا شعب
فيا وشل الدنيا بشيبان لا تغض.......يا كوكب الدنيا بشيبان لا تخبُ

2- أبو أحمد الحاكم المتوفي ٣٧٨ هـ كتاب الأسامي والكنى ج4 ص204 :

( الشَّيبانِي، من بَنِي شَيبان بن ثَعلَبَة بن عُكابَة بن صَعب بن عَلي بن بَكر بن وائِل )

3- الخطيب البغدادي المتوفي ٤٦٣هـ كتاب الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة ج6 ص93 :

( فإذا قلت: الشيباني لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة الحصن )

4- يقول ابوعبيد البكري المتوفي 487هـ في كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع والبلدان:

(*القحقح* بضم اوله واسكان ثانيه بعدهما مثلهما موضوع بين ديار شيبان وديار بني رياح )

قلت: القحقح هو مايسمى اليوم وادي قحقح وهو وادي في عالية نجد التابع لمحافظة الموية..

5- يقول الزمخشري المتوفي ٥٣٨ هـ في كتاب الجبال والأمكنة والمياه:

( جِلْدان: بلد بشرقي الطائف تسكنه نصر، انشدني حسن بن ابراهيم الشيباني الساكن بالطائ��: وجلدان العريض قطعن شرقاً ... يُطرن باجزعيه قطعاً سكونا )

6- أبو سعد السمعاني المتوفي ٥٦٢هـ كتاب الأنساب ج8 ص198 :

( الشيباني: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والباء الموحدة بعدها وفي آخرها النون، هذه النسبة ��لى شيبان ، وهي قبيلة معروفة في بكر بن وائل، وهو شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان )

7- يقول الشاعر ظفر بن يحيى بن هبيرة الشيباني المتوفي 562 هـ:

أضاءت لنا بالأبرقَينِ بروق.....نواقل منها كاذبٌ وصدوق
يُذعْنَ لنا من أهل وَجْرةَ ريبةً....يخِفُّ إليها السَّمع وهو فَروق
لحى الله يوماً بالثنِيّة أشرفتْ....علينا بأقصى أرض وجْرَةَ نُوق
يرفّعهنَ الآل فَوْضى كأنما......أغار على أطرافهنّ سَرُوق

قلت: يتغنى الشاعر باقاربه الشيابين في الاراضي النجدية مثل وجرة ( ركبة ) والاب��قين وغيرها في عالية نجد عندما قال ( يرفعهن الال ) فالآل يقصد بهم الاقارب

8- أبو سعد السمعاني المتوفي ٥٦٢هـ كتاب الأنساب ج8 ص198 :

( الشيباني: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والباء الموحدة بعدها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيبان ، وهي قبيلة معروفة في بكر بن وائل، وهو شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان )

9-ابن عساكر المتوفي ٥٧١هـ كتاب تاريخ دمشق ج5 ص255 :

( فإذا قلت الشيباني لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة الحصن )

10- يقول الشاعر علي بن ناصر بن مكي الشيباني توفي بعد 610هـ:

فياناشد الأظعان إن جزت بالحمى......وعجت بحزوى والعيون نوائم
وشارفت رند الأبرقين وأبرقت........عليك بأطراف القباب اللّهازم
فحيِّ بها من حيِّ شيبان معشراً......تحيَّك من أبياتهن المكارم

قلت: يذكر الشاعر اقاربه من بني شيبان في الحمى والابرقين في عالية نجد وتصوير قبب خيامهم في تلك المناطق بقوله ( القباب اللهازم )

11- عز الدين ابن الأثير المتوفي ٦٣٠ هـ كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ج2 ص132 :

( قلت جعلوه شيبانيا ومتى أطلق هذا النسب فلا يراد به إلا شيبان بن ثعلبة بن عكابة )

12- يقول الشاعر علي بن المقرب المتوفي 630هـ:

أَلا رَحَلَت نُعمٌ وَأَقفَرَ نعمانُ...فَبُح بِاِسمِها إِن عَزَّ صَبرٌ وَسُلوانُ
شُرَيكِيَّةٌ مُرِّيَّةٌ حَلَّ أَهلُها......بِحَيثُ تَلاقى بَطنُ مرٍّ وَمرّانُ

قلت: يذكر الشاعر نسب اهل زوجته التي رحلت عنه لاهلها في عالية نجد كما اوضح الشاعر انهم في جهات اودية مر ومران هناك وحدد نسبهم وهم من بني شريك من بني مرة..ونسابة وبحاث قبيلة الشيابين يقولون ان فروع قبيلة الشيابين صالح وخليفة يعودون لبني شريك من بني مرة من بني ذهل من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل

13- سبط ابن الجوزي المتوفي ٦٥٤ هـ كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ج15 ص92 :

( وهما شيبانان؛ أحدهما شيبانُ بن ثعلبة بن عُكَابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، والآخر شيبانُ بن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكَابة )

14- يقول الشاعر محمد بن يوسف بن مسعود الشيباني المتوفي 675 هـ:

رَأَى البَرقَ نَجدِيَّاً فَحَنَّ إِلى نَجدِ....وَغادَرَهُ حِلفَ الصبَّابةِ والوَجدِ
وَذَكَّرَهُ ا��حَيَّ الجَميعَ وَعهدهُم......بِهِ وَزَماناً مَرَّ بالعَلَم الفَردِ
فَباتَ يُسَلِّي النَّفسَ من لاعِجِ الأَسَى....وَيشتاقُ جيراناً على البانِوالرَّندِ
ويَسأَلُ عن نارِ علَى أَبرقِ الحِمَى....وإِن كانَ لا يُغني السُّؤالُ ولا يُجدي

قلت: يتغنى الشاعر في نجد والحمى في عالية نجد ويذكر الحي الجميع وهم اقاربه من بني شيبان في عالية نجد وللشاعر الكثير من القصائد في نجد....

15- ابن ��لكان المتوفي ٦٨١هـ كتاب وفيات الأعيان ج1 ص104 :

( والشيباني - بفتح الشين المثلثة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون - نسبة إلى شيبان: حي من بكر بن وائل )

16- محمد بن أبي الفتح المتوفي ٧٠٩ هـ كتاب المطلع على ألفاظ المقنع ص534 :

( هما شيبانان. أحدهما: شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، والآخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة )

17- أبي محمد القضاعي الكلبي المزي المتوفي ٧٤٢هـ كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ج1 ص444 :

( فإذا قلت الشَّيْبَانِيّ لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان ابن ثعلبة الحصن )

18- شمس الدين الذهبي المتوفي ٧٤٨هـ كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ج1 ص185 :

( فإذا قلت: الشيباني، لم يفد مطلق هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة )

19- عبد القادر القرشي المتوفي ٧٧٥هـ‍ كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية ج4 ص245 :

( الشّيبانىّ: بفتح الشّين المعجمة وسكون الياء باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحّدة وبعد الألف نون؛ نسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علىّ بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمىّ )

20- ابن الملقن المتوفي ٨٠٤هـ كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ج2 ص213 :

( الشيباني [بالشين] المعجمة نسبة إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة )

21- يقول جمال الدين بن احمد بن عنبة المتوفي 828هـ في كتاب الفصول الفخرية في أصول البرية:

( ومن بني شيبان جماعة في القطيف وباديتها أيضاً يقيمون)

قلت: معروف عن بادية الشي��بين انهم يتجولون في وسط الجزيرة العربية من اعالي نجد حتى منطقة هجر شرق السعودية وهذا متوارث عند باديتهم حتى قبل توحيد المملكة العربية السعودية

22- يقول محمد بن أحمد الفاسي المتوفي عام 832 هـ في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ج3 ص184 :

(وجدت خطه أيضا على مكاتيب ثبت عليه بعضها فى سنة اثنتين و عشرين و ستمائة، و بعضها فى سنة إحدى و ثلاثين، و بعضها فى سنة ثلاث و ثلاثين، و بعضها فى سنة خمس و ثلاثين، و بعضها فى سنة تسع و ثلاثين. فيستفاد من هذا ولايته فى هذه السنين. و الظاهر أنها نيابة؛ لأن *الشيبانيين* كانوا قضاة مكة فى هذه السنين. )

قلت: ذكر التاريخ عام 622هـ عن قضا�� مكة من الشيبانيين جمع الشيباني ويستخدم هذا المصطلح بعض المؤرخين والنسابة بدل الجمع المعروف عند البادية *الشيابين*

23- يقول محمد بن أحمد الفاسي المتوفي عام 832 هـ في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ج4 ص362 :

( 1543- عبد اللّه بن سليمان بن محمد بن عبد اللّه الشيبانى: كذا وجدته مذكورا فى حجر قبره بالمعلاة، و ترجم فيه: بالشاب القاضى. و ترجم والده: بالقاضى أيضا. و فيه: أنه توفى فى جمادى الأولى سنة إحدى و عشرين و سبعمائة. انتهى. و هو من ذرية الشيبانيين الذين كانوا قضاة مكة)

قلت: وفاته رحمه الله كانت في عام 721هـ في مكة المكرمة

24- يقول محمد بن أحمد الفاسي المتوفي عام 832 هـ في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ج2 ص131 :

( 126- محمد بن جار اللّه بن صالح بن أحمد الشيبانى، المكى: سمع من بعض شيوخه بمكة، و حفظ بعض المختصرات فى فقه الحنفية، و اشتغل بالعلم. و سافر مع أبيه إلى مصر فى موسم سنة أربع عشرة و ثمانمائة، فأقام بها إلى أن توفى فى سنة خمس عشرة و ثمانمائة فى ذى الحجة- فيما أحسب- بخانقاه سعيد السعداء. و دفن بمقبرة الصوفية. و قد جاوز العشرين، و كان خيرا.)

قلت: كانت هجرته مع والده من مكة عام 824هـ فقد استوطن بعض الشيابين مكة ويلقبون بعد الشيباني بالمكي نسبة لاقامتهم والمعروف ان غالبية قبيلة بني شيبان تحضر ولم يبقى منهم في البادية الا بعض من بني شريك بن مرة بن ذهل بن شيبان في منطقة نجد والحجاز الذين يطلق عليهم الشيابين المعروفين..

25- ابن حجر العسقلاني المتوفي ٨٥٢ هـ كتاب تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ج2 ص819 :

( الشيباني المشهور في ربيعة، ينسبون إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار )

26- بدر الدين العيني المتوفي ٨٥٥ هـ كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار ج3 ص423 :

( الشيبانى: نسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنث بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار )

27- يقول أيمن بن سعد الفنجان في كتاب من اخبار شرق الجزيرة العربية في ثلاثة قرون من 600 الى 900 هـ:

( وبنو شيبان من اكبر قبائل القطيف في هذه الحقبة وخاصة في القرن التاسع حيث يذكر المقريزي )

قلت: القطيف اليوم ضمن المنطقة الشرقية للسعودية ويطلق على المنطقة قديماً ( هجر )

28- ويقول الشاعر أبي البحر الشيخ جعفر الخطي المتوفي 1028هـ:

يا خليلي من ذؤابة شيبان...ويدعى لما ينوب الخليل

ويقول في قصيدة أخرى عن خليله وتحديد موقعه

حلفت لم ادر ما وادي العقيق ولا....دار تأبد ماواها بماوان
ولا الوقوف على الدارات من اربي.....ولا مخاطبة الاطلال من شاني
ولا زجرت غرابا في تعرضه.........ولا اهبت بحاد خلف اظعان
ولا وقفت لغادي المزن اسأله....سقي المنازل اقوت بعد سكان
حتى علقت باعرابية الفت....رمل الحمى حيث تهفو الريح بالبان

قلت: ووادي العقيق الذي به بركة العقيق المشهورة والحمى في عالية نجد

29- برهان الدين اللقاني المتوفي ��٠٤١هـ كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل ج1 ص296 :

( «الشَّيْبَاني» : بفتح الشين المعجمة، وسكون الياء من تحت، وفتح الباء الموحدة، وبعد الألف نون، نسبة إلى شَيْبَان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيلة كبيرة من بكر بن وائل )

30- حاجي خليفة المتوفى ١٠٦٧ هـ كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول ج5 ص74 :

( الشَّيْباني: [نسبة] إلى شيبان بن ذهل، قبيلة من بكر بن وائل )

31- أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي المتوفي ١١٨٨هـ كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام ج1 ص8 :

( وهما شيبانان، أحدُهما: شيبانُ بنُ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ بنِ صعبِ بنِ عليِّ بنِ بكرِ بنِ وائلٍ، والآخرُ: شيبانُ بنُ ذُهْلِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ، وذهلُ بنُ ثعلبةَ المذكورُ هو عم ذهلِ بنِ شيبان )

قلت: ووادي العقيق الذي به بركة العقيق المشهورة والحمى في عالية نجد

32- محمد الخضر الشنقيطي توفي ١٣٥٤هـ كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري ج6 ص62 :
( والشَّيباني في نسبه نسبة إلى شَيْبان، حيٌّ من بكر )

33- يقول الشاعر محمد حسين الكيشوان المتوفي 1356هـ :

ان لم أسل وادي العقيق أمامهم....من سفح أجفاني فما أجفاني
نشروا بسهل الأرض أجنحة السرى....وطويت أضلاعي على الاح��ان
وما التفتوا غداة وداعهم....فتلفتت عيني إلى الاظعان
متحملين ضحى وفوق حدوجهم.....ما شئت من حور ومن ولدان
عجباً ذهلت به وشبت ولم أكن....أعزى إلى ذهل ولا شيبان

قلت: هنا يذكر الشاعر مواضع في عالية نجد مثل وادي العقيق الذي به بركة العقيق المشهورة ويحدد قبيلة من يقصد عندما اشار الى قبيلة ذهل وشيبان وكما هو معروف ان ذهل ابن شيبان وهم قبيلة الشيابين الموجودين اليوم في السعودية..

34- يقول ابراهيم فصيح البغدادي المتوفي 1299هـ في كتاب عنوان المجد في احوال بغداد والبصرة ونجد ص207-208:

( ومن اعظم عشائر نجد عتيبة)...حتى قال ( وهم اليوم ينسبون لبني شيبان ).

قلت: ليس كل عتيبة من بني شيبان بن بكر بن وائل فبني شيبان من عتيبة قبيلة الشيابين فقط ووحدهم شيباني وبقية فروعها غالبيتها من هوازن

35- يقول شرف عبدالمحسن البركاتي المتوفي 1358 في كتاب الرحلة اليمانية وهو يتحدث عن قبائل عتيبة:

( أما الشيابين فانها تنسب الى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان )

36- يقول سالم بن احمد بن جندان المتوفي 1389هـ في كتاب الدر والياقوت:

( وجماعة آخرون في العراق والحجاز ونجد يقال لهم بنو شيبان وهم عرب من العدنانية من بني شيبان بن ذهل قبائل كثيرة )

37- يقول الشيخ محمد بن خليفة المتوفي 1369هـ في كتاب التحفة النبهانية في إمارات الجزيرة العربية ص119 في حديثه عن والده الشيخ خليفة عندما كان في مكة:

( ثم تأهل بزوجة من ال بني حديد الشيبانيين *اي بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة* )

قلت: امه غلبه وخاله غويلب بن حديد الشيبي الشيباني من ذوي خليفة

38- يقول حمد الحقيل في كتاب كنز الانساب ومجمع الآداب عن قبيلة الشيابين:

( نسبهم الشريف البركاتي صاحب الرحلة اليمانية صفحة135 الى القبيلة الشهيرة في العرب شيبان بن ثعلبة )

39- يقول علوان الشويكي المتوفي 1353هـ في كتاب تاريخ بني كعب عن بني شيبان في نجد والحجاز الذين حاربوا الشريف ومعه بعض القبائل النجدية والحجازية في حدود 1090هـ:

( هؤلا بنو شيبان من ربيعة من هامة ذهيل الاكبر )

40- يقول أحمد وصفي زكريا المتوفي 1384هـ في كتاب عشائر الشام:

( ويرجع إلى بنى بكر بن وائل بنو حنيفة أصحاب اليمامه وكذلك جيرانهم بنو شيبان )

41- يقول العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي المتوفي 1386هـ في كتاب رسالة في التعقيب على تفسير سورة الفيل ص193:

( تقول للشيباني *أنتم حماة الذمار يوم ذي قار*...حتى قال: وذلك أن يوم ذي قار فخر لكل شيباني إلى يوم القيامة )

42- جاء في كتاب علماء نجد خلال ثمان قرون الجزء السادس ص449:

( الشيخ موسى بن صالح بن سميكة تصغير سمكة وينتهي نسبه الى قبيلة شيبان العدنانية الربعية فهو نجدي الاصل أحسائي المولد والمنشأ)

43- يقول الباحث في الانساب عادل الضفيدع في كتاب خزائن الدلائل في معرفة أصول وتواريخ القبائل ص216 بعد ذكرة لتفرعات قبيلة الشيابين:

( هناك من ينسبهم إلى بنو شيبان من بكر بن وائل )

44- يقول الدكتور محمد طه صلاح بكري في رسالته للدكتوراة بعنوان مواقف الشيبانيين في الدولة الاسلامية في القرن الثاني الهجري:

( فاتخذ الشيبانيون من اليمامة في شبه الجزيرة مستقراً لهم.....حتى قال: بقي كثير منهم في هذه الاماكن يعيشون معيشة الاعراب )

45- يقول الباحث جميل الزبيدي في كتاب العشائر الشيبانية ومتفرعاتها في العراق والبلاد العربية والإسلامية ص42 وهو يتحدث عن بني شيبان خارج الجزيرة العربية:

( استيطان بني شيبان وبكر في المناطق المذكوره اعلاه خارج الجزيرة العربية لاتلغي استقرار بعضهم فيها)

46- تقول الباحثة غزوة شهاب السامرائي في رسالتها البحثية بنو شيبان ودورهم في الحياة العامة ��ن مطلع العصر الأموي حتى نهاية العصر العباسي:

( ثالثا: منازل بني شيبان في الاسلام....حتى قالت *وهي تشير للقبائل منهم بني شيبان*: فقد توزعوا في ظواهر نجد والحجاز واطراف تهامه وماجاورها من البلاد )

47- يقول الباحث في الانساب عماد كريم ناصر الاصبح في كتاب عشيرة آل حواس وعشائر ربيعة الشيبانية في مبحث منازل بني شيبان في الاسلام:

( فقد توزع بني شيبان في ظواهر نجد والحجاز واطراف تهامة وماجاورها من البلاد )

48- يقول محمود العبيدي في احد منشورات وزارة الثقافة والاعلام العراقية عام 1984 بعنوان بنوشيبان ودورهم في التاريخ العربي والاسلامي حتى مطلع العصر الراشدي في مبحث منازل بني شيبان بعد الاسلام ص35:

( أشار الجغرافيون إلى وجود منازلهم مابين المدينة ومكة )

49- يقول ميثم العقيلي في كتاب طالب الانساب ص202:

(الشيبان: وجدهم شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل..حتى قال: من فروعهم" الفهيدات.العبادل.الحفارى.القرافين.العمور.العواويد.الزبالقة.الثقفان.بنوشيبة.الص خلة.الشوام.الفراهدة.الخواتمة.الغدران.الفوارين.الحضر)

50-يقول الدكتور محمد يوسف غندور في كتاب الشيبانيون في العصر العباسي الاول صفحة 21:

( وفي هذه الفترة كان الشيبانيون يستوطنون في مناطق البحرين وكاظمة ، ثم بدأ توسعهم ينحدر باتجاه اليمامة وهضبات نجد )

51- يقول الاستاذ محمد فهد الفرس في كتاب قبيلة بني كعب ص106:

( مقدم: هم ابناء محمد بن سالم الشيباني الذي هاجر مع قبيلة بني كعب وهو من قبيلة شيبان *بني شيبان* )

قلت: وكانت هجرتهم من نجد والحجاز مع بني كعب في حدود 1050 هـ - 1090هـ كما ذكر النبهاني في كتاب قصة هجرة بنوكعب والمؤرخ اللوغاني في صحيفة الجريدة.

52- يقول الشاعر والأديب الأستاذ إحسان مصطفى المسعودي يذكر رموز قبيلة الشيابين من قبل الاسلام ثم عصر الإسلام ثم العصر الحديث:

روضة أنجبت هانئاً واحمداً...وهذال بن فهيد شيخ شيبان
نجوم أضاءت للتاريخ دروباً....سارت على هديها الاجيال دون هوان

قلت: ربط تاريخ بني شيبان بقادته من العصر الجاهلي الفارس هاني بن مسعود الشيباني ثم العصر الاسلامي شيخ الاسلام احمد بن حنبل الشيباني ثم العصر الحديث الشيخ هذال بن فهيد الشيباني

53- يقول منديل الفهيد في كتاب من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية الجزء الخامس ص96:

( اشتهر بنو شيبان بالحيافة وهي إختلاس الابل لشجاعتهم وجرأتهم وشدتهم وقوتهم والحيافة تقتضي المشي على الاقدام مسافات طويلة مع حسن التصرف ولطافة الحركة )

54- محمد بن علي بن آدم الأثيوبي المتوفي 1442 هـ كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ج4 ص583 :

( الشيباني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء التحتانية نسبة إلى قبيلة كبيرة من بكر بن وائل، وهو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط )

55- مرزوق بن هياس الزهراني كتاب شرح مسند الدارمي ج5 ص654 :

( الشيباني: نسبة إلى قبيلة بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب من بكر بن وائل )

قلت: لقب الشيباني للمنتمي *لقبيلة معروفة ومشهورة* اتفقت المصادر القديمة والحديثة على انه لقب يطلق على المنتمين لقبيلة بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وم��هم اليوم في الجزيرة العربية الشيابين القبيلة المشهورة والمعروفة وواحدهم الشيباني...بل انه عندما يقال الشيباني في دول الخليج خاصة يتبادر لذهن من يسمعه ان المقصود شيباني من قبيلة الشيابين

56- يقول الشيخ بندر بن سلطان بن فهيد الشيباني ولد شيخ شمل قبيلة الشيابين في معركة ذيقار:

حنا ذراء من يهان ومن يذل وايجار....يشكي علينا بحملٍ فالزمن مثقلة
عاد الشيابين حامين الخوي والذمار....فعل الشيابين يعرف قبل لانرسله
كسرى نوى يغدر النعمان لين استجار....زبن لهاني ولد مسعود في منزله
ذيقار يومٍ يهول ماعليه اعتذار.....بالادشيبان مجدٍ للعلا مدهلة
دعوة رسول الهدى تبقى لنا باختصار....وفد الشيابين فالسيرة ماحدٍ يجهله
وين المثنى ومعن وهاني اهل الوقار....هذال والحوفزان وباقي الامثلة
وجد الشيابين يبقى من عمار العمار.....في هجر وعشيرة ووجرة وفجبلة

-هذه بعض الاخبار عن قبيلة بني شيبان ومفردهم الشيباني التي حافظت على اسمها من العصر الجاهلي لليوم في وسط الجزيرة العربية ولم يذكر التاريخ والانساب في العصر الماضي والحالي وجود قبيلتين لها فروع وشيوخ وفرسان واحداث في وسط الجزيرة العربية غير الشيابين بني شيبان فهم بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من قبل الاسلام لليوم-

[عبدالله بن شلال الشيباني @alshaibany202]

@m_binhumaid الشيابين من روس عتيبة واصولهم ترجع لشيبان بن ثعلبة لم ينتسب احدا منهم لعنزة ووائلها عناز بن وايل اما المقطع الذي ينشره الغواة عن حليمه فلى علاقة لنابه والرقاص لم يعتذر بل انكر الكلام وانه مزور عنه محاولة تسجيل موقف على حساب الشيابين ونسبهم الثابت عبرالمصادرغيرمقبول وعليك الاعتذار

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@Star98472476355 @NaAlshaibani وايلك المذحجي مانتشرف فيه

وعزوة الاد شيبان لحال ونشيل الاسم لليوم

شيبان بن ثعلبه

اما وايلك المذحجي محدٍ يبيه ولاهوب اعز من جدنا شيبان ��

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@m_binhumaid ليتك والله تسد فمك يا ( كريزي ) ولنت بابخص منا في نسبنا

واخذ العلم من مغنه 👇

مايجينا كريزي نعرف ساسه من وين جانا ويهرج في نسبنا

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@kbxx111 @tki_21 أشير للقمر والاحمق ينظر لاصبعي

الصاقب واضح فالفديو وتحديد الموقع واضح

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@AjmeAl6611 هاذي ل مطلق ابن هندي الشيباني 👍

[قبيلة بني شيبان @abn_shaiban]

***تسلسل بعض اخبار قبيلة بني شيبان وجمعهم الشيابين من العهد القريب ثم الابعد ثم الابعد وهكذا في وسط السعودية اليوم وهي نجد والحجاز وهجر من بداية تشكيل جيش اخوان من طاع الله لتوحيد السعودية عام 1330هـ حتى عام 200هـ****

1- عام 1330هـ تقريباً:

بداية تشكيل جيش الاخوان الذين ساهموا في توحيد المملكة العربية السعودية ومشاركة قبيلة الشيابين وشيخهم ماجد بن ضاوي بن فهيد الشيباني.

2- عام 1321هـ:

وفاة الشيخ هذال بن فهيد الشيباني شيخ قبيلة الشيابين

3- عام 1290هـ تقريباً:

مشاركة قبيلة الشيابين مع بعض قبائل عتيبة في معركة مناخ دلعة في نجد وقد قال فيها الفارس والشاعر مشيلح بن رويبح الشيباني قصيدة طويله منها:

ربعي مــرزنة القلوب الشفاقا.....الادشـيبان العصاه الـدياقــا
سـواة سـمٍ بالعظـام يتساقـا...كمٍ من حبيبٍ نفرقه عن حبايبه

4- عام 1193هـ:

ذكر احمد بن زيني دحلان في كتاب خلاصة الكلام في بیان أمراء البلد الحرام ص278 عن حوادث عام 1193هـ قوله :

( وفي شوال سنة ثلاث وتسعين غزا الشريف الشيابين وأخذ إبلهم ومواشيهم )

5- عام 1050 تقريباً:

ذكر علوان الشويكي في مخطوطته عن هجرة بعض بني كعب وبعض بني شيبان من نجد والحجاز بسبب حروبهم مع الشريف وقبائل نجد والحجاز

وكان من ابرز شخصيات الشيابين الذين ذكرهم الشويكي في مخطوطته

-الشيخ محمد بن سالم الشيباني شيخ بني شيبان
-الفارس صالح بن فايز العمراني الشيباني

قلت: وذوي عمران الذين منهم الفارس صالح بن فايز هم احد فروع ذوي عبدالله (العبادل) المعروفة من الشيابين

6- في عام 900 - 800 هـ تقريباً:

يقول أيمن بن سعد الفنجان في كتاب من اخبار شرق الجزيرة العربية في ثلاثة قرون من 600 الى 900 هـ:

( وبنو شيبان من اكبر قبائل القطيف في هذه ا��حقبة وخاصة في القرن التاسع حيث يذكر المقريزي )

يقول جمال الدين بن احمد بن عنبة المتوفي 828هـ في كتاب الفصول الفخرية في أصول البرية:

( ومن بني شيبان جماعة في القطيف وباديتها أيضاً يقيمون)

قلت: القطيف في شرق السعودية والشيابين كعادتهم حتى عهد قريب ينجعون بمواشيهم واهاليهم لمنطقة هجر التي تسمى اليوم المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية..
وقد قال الشخ هذال بن فهيد الشيباني المتوفي عام 1321هـ من احدية مشهوره له:

من هجر نبي حقنا.......وطويق وركنا عليه

7- عام 675هـ:

يقول الشاعر محمد بن يوسف بن مسعود الشيباني المتوفي 675 هـ وشوقه إلى نجد وذكراه لجماعته الشيابين:

رَأَى البَرقَ نَجدِيَّاً فَحَنَّ إِلى نَجدِ....وَغادَرَهُ حِلفَ الصبَّابةِ والوَجدِ
وَذَكَّرَهُ الحَيَّ الجَميعَ وَعهدهُم......بِهِ وَزَماناً مَرَّ بالعَلَم الفَردِ
ويَسأَلُ عن نارِ علَى أَبرقِ الحِمَى....وإِن كانَ لا يُغني السُّؤالُ ولا يُجدي

8- عام 630هـ:

يذكر الشاعر علي بن مقرب العيوني المتوفي عام 630هـ في عدة قصائد شوقه لزوجته الشيبانية التي رحلت عنه لاهلها الشيابين في عالية نجد وهي مناطق اودية مر ومران التي تجتمع في منطقة ركبة ( وجرة ) ولازالت من ديار الشيابين حتى اليوم بقوله:

خَليلَيَّ مِن ذُهلِ بنِ شَيبانَ إِنَّني...بِحِبلِكُما دونَ البَرِيَّةِ واثِقُ

وقوله في قصيدة آخرى:

وَفِيهِنَّ مِن ذُهلِ بنِ شَيبانَ غادَةٌ....يُطَيِّبُ رَيّاها عَبيرَ المَداوِكِ
كَأَنَّ عَلى فيها سُلافَةَ قَرقَفٍ......وَقَد غُوِّرَت أُمُّ النُجُومِ الشَوابِكِ

وقوله كذلك عنها وتحديده لاي من بطوان قبيلة شيبان تنتمي وهي من بني شريك من بني مرة من ذهل بن شيبان وهو بطن معروف
وتحديده كذلك لموقع تواجد اهلها الشيابين في عالية نجد وقوله بحيث تلاقي بطن مر ومران وهي اودية معروفة لليوم تجتمع في منطقة ركبة ( وجرة ) في عالية نجد التي لازلت لليوم من ديار الشيابين :

أَلا رَحَلَت نُعمٌ وَأَقفَرَ نعمانُ......فَبُح بِاِسمِها إِن عَزَّ صَبرٌ وَسُلوانُ
شُرَيكِيَّةٌ مُرِّيَّةٌ حَلَّ أَهلُها..........بِحَيثُ تَلاقى بَطنُ مرٍّ وَمرّانُ

9- عام 610هـ:

يقول الشاعر علي بن ناصر بن مكي الشيباني توفي بعد 610هـ ويذكر قبيلة بني شيبان وجمعهم الشيابين في مناطق الحمى والابرقين وهي مناطق معروفة في عالية نجد :

فياناشد الأظعان إن جزت بالحمى......وعجت بحزوى والعيون نوائم
وشارفت رند الأبرقين وأبرقت........عليك بأطراف القباب اللّهازم
فحيِّ بها من حيِّ شيبان معشراً......تحيَّك من أبياتهن المكارم

10- عام 562هـ:

يقول الشاعر ظفر بن يحيى بن هبيرة الشيباني المتوفي 562 هـ في قبيلته الشيابين جمع بني شيبان عندما وصفهم بـ(الآل) اي الاقارب وشوقه لهم وتصوير تعاملهم مع ابلهم وتطبيعها على اصواتهم وطريقة طاعت ابلهم لها وهجيجها في منطقة ( وجرة ) المعروفة اليوم بركبة وعشيرة وماحولها في عالية نجد وهي من ديار الشيابين لليوم:

أضاءت لنا بالأبرقَينِ بروق.....نواقل منها كاذبٌ وصدوق
يُذعْنَ لنا من أهل وَجْرةَ ريبةً....يخِفُّ إليها السَّمع وهو فَروق
لحى الله يوماً بالثنِيّة أشرفتْ....علينا بأقصى أرض وجْرَةَ نُوق
يرفّعهنَ الآل فَوْضى كأنما......أغار على أطرافهنّ سَرُوق

11- عام 487هـ:

يقول ابوعبيد البكري المتوفي 487هـ في كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع والبلدان:

(*القحقح* بضم اوله واسكان ثانيه بعدهما مثلهما موضوع بين ديار شيبان وديار بني رياح )

قلت: القحقح وادي مشهور في عالية نجد بالقرب من محافظة الموية يسمى قحقح والقبائل المذكورة والتي لازالت حتى اليوم ديارها غير بعيدة عن وادي قحقح وهي بني شيبان هم الشيابين المنضوين اليوم مع بعض قبائل هوازن تحت اسم قبيلة عتيبة وبني رياح من بني هلال من هوازن وهم الرياحات المنضوين اليوم مع قبيلة البقوم الازدية

12- عام 231هـ:

يقول الشاعر أبوتمام الطائي المتوفي 231هـ ممتدحاً بني شيبان المتواجدين في نجد وديارهم النجدية كالهضب الواقعة في عالية نجد:

مضوا وهم أوتاد نجد وأرضها.....يرون عظاما كلما عظم الخطب
وما كان بين الهضب فرق وبين��م....سوى أنهم زالوا ولم يزل الهضب
لهم نسب كالفجر ما فيه مسلك........خفي ولا واد عنود ولا شعب
فيا وشل الدنيا بشيبان لا تغض.......يا كوكب الدنيا بشيبان لا تخبُ

**والاخبار عن قبيلة بني شيبان وجمعهم الشيابين ورجالها كثيرة جداً في وسط السعودية اليوم نجد والحجاز خصوصاً خلال هذه السنوات وما قبلها حتى العصر الجاهلي ولكن للاختصار ذكرت بعض الاخبار للفائدة**

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@shpanyvj @zenah0987 @e92229 @sattammm18 الله يصلحك ويهديك والله مدري انت شيباني ولا منتحل اسم الشيباني

مير يرد عليك امير الفوج وهذا نسبنا شئت ام ابيت

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@sattammm18 انت تشبه جدك روئيل الي من يهود خيبر يا سطام

أما ال سعود ف يرد عليك كتاب الملك سلمان في دارة الملك عبدالعزيز وينفي نسبه الى عنزه بن اسد بن ربيعه

أتق الله في نسب اجدادك

[قبيلة بني شيبان @abn_shaiban]

شيلة صوتية من ابيات الشاعر/ مهدي بن كليب بن مهدي الشيباني يفتخر بافعال اجداده الشيابين من عهد انتصارهم على الفرس في ذي قار بقيادة هاني بن مسعود الشيباني حتى العصر الحديث منها:

عزوتي روس الشيابين مزبان الدخيل....عزوة للمرجلة والنواميس وزرى
تشهد لنا الفرس يومنها قدح الفتيل.....من فعول الاد شيبان راحوا خمرى

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@sattammm18 نعم تشبه للفارس مرحب ابن ابي زينب اليهودي فارس خيبر 👍

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@Fahad_Qatnan صح لسانك يبو قطنان اشهد بالله ان القصيده ضرب مخلّص وابو فنجال يستاهل والاد شيبان يستاهلون ❤️

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@xbleaklife @b52_da20642 @TTwbnb66161 خف الضرب عليهم ماندري هو أرمني او تركي او غجري او زنجي او مذحجي 🤷🏻‍♂️

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@b52_da20642 @xbleaklife @TTwbnb66161 من عجائب الدنيا تناقش عتيبه في تاريخها

ذكركم الجاحظ وقال هل أهلك عنزه إلا هجاء من كثر الهجاء حتا اصبح العنزي يراوغ ويوغل ويستحي ان ينتسب لقبيلته ؟ ههههه

لو اني خامل الذكر ماطمعت في اسم الشيابين وتاريخهم وامجادهم يالشاوي ياحفيد القارض العنزي

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@ji_33j @M7md70M @abosalim232 @alakokh صحيح أحلاف بني عقيل وبني كعب وقبائل هوازن وبني شيبان الربعيه و��يرها والحلف قديم ولا يوجد قبيله مافيها احلاف مثلكم يالبقوم عندك الرياحات من بني هلال والدغافله من مطير الخ. وانتم قبيله أزديه

[᷂هـذال ᷂الشيباني 📿. @Alshaybani_]

@qqbaub @jwj5ll مانعرفه مانعرفه هههههه