#आखिर_ऊंट_आ_ही_गया_पहाड़केनीचे
🌺 जैसा कि विद्वेश्वर संहिता में बताया गया है। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
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#आखिर_ऊंट_आ_ही_गया_पहाड़केनीचे ब्रह्मा विष्णु व महेश की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव तेजो में लिंग की स्थापना की थी।विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
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ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव ने तेजोमय लिंग की स्थापना की थी जैसा कि विद्वेश्वर संहिता में बताया गया है। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है
ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव ने तेजोमय लिंग की स्थापना की थी। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
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ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव ने तेजोमय लिंग की स्थापना की थी जैसा कि विद्वेश्वर संहिता में बताया गया है। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है
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जैसा कि विद्वेश्वर संहिता में बताया गया है। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
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ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए सदाशिव ने तेजोमय लिंग की स्थापना की थी। शिव महापुराण विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
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ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव तेजोमय लिंग की स्थापना की थी इसी विप्तवेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है।
ब्रह्मा और विष्णु की लड़ाई को रोकने के लिए ब्रह्म यानी सदाशिव ने तेजोमय लिंग की स्थापना की थी जैसा कि विद्वेश्वर संहिता में बताया गया है। इसी विध्वेश्वर संहिता के 25 पेज पर खुद सदाशिव कहते है कि शिव लिंग वास्तविकता में लिंग और लिंगी का अभेद रूप है
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गीता अध्याय 16 श्लोक 23-24 में स्पष्ट किया है कि जो साधक शास्त्राविधि त्यागकर अपनी इच्छा से मनमाना आचरण करता है यानि जो भक्ति की साधना शास्त्रों में वर्णित नहीं है, उसे करता है तो उसे न तो सुख प्राप्त होता है, न उसे भक्ति शक्ति यानि सिद्धि प्राप्त ह
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पत्रकार महोदय शिव जी को लोक कथा के अनुसार महामृत्युंजय कहा जा रहा है वह अपने मृत्यु के डर से अपने ही साधक भस्मासुर से डर कर भाग रहे थे। ऐसा पुराणों में प्रमाण है।
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Saint Rampal Ji Maharaj Ji has exposed the hypocrisy in the holy Hindu religion,
Opposing the ostentation and wrong practice, the true practice of Brahma Vishnu Mahesh has been told.
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श्री देवी महापुराण के तीसरे स्कंद के अध्याय 4-5 पृष्ठ 138 में श्री विष्णु जी स्वयं स्वीकार कर रहे हैं कि मेरा (विष्णु का) श्री ब्रह्मा का तथा श्री शिव का आविर्भाव यानि जन्म तथा तिरोभाव यानि मरण होता है।
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Do you know?
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Shiva Mahapuran, Chapter 9 of Rudra Samhita, page 110, emphasizes that Brahma, Vishnu, and Shiva possess qualities, but Shiva (Brahm-Kaal) transcends attributes.
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संत रामपाल जी के शिष्य एक दिन में शिव जी की साधना कर दिन में 432 बार याद करते है और आप मुश्किल से कई महीनों में वो भी एक बार ! माफ कीजिए वह भी शिव को नहीं शिवलिंग को तो संक्रमित कौन है फैसला कीजिए
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