Alejandro Carrión

Antropólogo | Trabajador precario

Divulgo la antropología social y cultural en

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

¿La cultura es lo mismo que la tradición?

Solemos pensar que sí: fiestas populares, folklore, costumbres…

Pero desde la antropología la cultura no es solo pasado. También es cambio, conflicto y reinterpretación. 👇

https://t.co/fqUhiOo6z7

#Antropología #Cultura #tradición

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

Comer juntos también puede ser un acto memoria.

🔗https://t.co/DFvKlkDpDY

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

La pasta también puede ser memoria.

En 1943, tras la caída de Benito Mussolini, un pueblo italiano lo celebró compartiendo pasta.
Hoy es un símbolo antifascista.

🧵 Te explico por qué es un “lugar de memoria” según Pierre Nora👇

🔗 https://t.co/DFvKlkDpDY

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

Aquí entra Pierre Nora:
un “lugar de memoria” no es solo un sitio, sino cualquier práctica que trae de vuelta al pasado, y lo actualiza en el presente.

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

La cultura no es algo que se tiene. Es algo que se hace.

Y entender esto cambia bastante más de lo que parece.

https://t.co/41s0xtgzPm

[Jorge Sequera @JorgeSekera]

1/10 Trabajadores indios con cámaras en la cabeza grabando sus propios movimientos para entrenar IA. El tuit tiene casi dos millones de visitas y las críticas son unánimes. Planteo algunas preguntas que me parecen inevitables para virar la crítica:🧵

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

Sentarse a la mesa no es un gesto neutro. Es una forma de ordenar jerarquías, géneroy parentesco

¿Quién preside? ¿Quién sirve? ¿Dónde se sientan los nuevos?

Nada es casual.

https://t.co/AsmZqdfk1R

#antropologia #divulgación

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

¿Para qué sirve el matrimonio?

Aunque muchas personas lo asocian con el amor romántico, la antropología muestra como cumple funciones sociales más amplias.

En este texto reviso la explicación de Marvin Harris y algunas críticas posteriores.

🔗 https://t.co/0i1c1PKhOg

[ASAEE @asaeeantropo]

1) Esta semana, de miércoles a viernes, se celebrará la cuarta edición del Congrés Català d'Antropologia (CoCA), con más de 500 inscritos. De su amplísimo programa (más de 40 simposiums) destacamos tres actividades de acceso libre. #antropología

[ASAEE @asaeeantropo]

¿Quieres realizar un recorrido diferente por la
colección permanente del @MNdAntropologia acompañada por su equipo de mediación cultural?

Los días 4 y 18 de febrero, "Más diversidad de la que imaginas", visitas con perspectiva LGTBIQA+

Inscripciones: https://t.co/kQ4UwpYNyp

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

El flâneur nunca ha sido una figura neutra en términos de género, ni de clase, ni de posición social.

Pensar quién puede deambular libremente por la ciudad es también pensar el poder.

👉 https://t.co/vbxZdblsio

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

¿Y si la ciudad no fuera un objeto, sino un proceso? Las metáforas son una forma de pensar lo urbano cuando las definiciones se quedan cortas

Del flâneur a la porosidad de Benjamin, una manera distinta de leer la ciudad… y también de cuestionarla.

👉https://t.co/vbxZdblsio

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

En este contexto aparece la figura del flâneur:\n\nel paseante capaz de captar la complejidad de la vida cotidiana urbana a través del deambular, la observación y la escritura.

Pero esta figura no está exenta de problemas teóricos.

[Jorge Sequera @JorgeSekera]

1️⃣
Ha salido el adelante del cartel del Pirineos Sur 2026. Y cada año más lejos de su génesis.
Desde 2023 se ha ido elitizando, poperizando y mercantilizando hasta convertirse en algo muy distinto a lo que fue.
🧵👇

[Alejandro Carrión @Antroproyectand]

La Navidad italiana no la cierran los Reyes Magos, sino la #Befana: una bruja anciana que deja dulces y carbón la noche de la Epifanía.

Tradición doméstica, figura liminal y final del ciclo ritual.🧵👇

https://t.co/ionJnINnon