الجزائر تودع من جمع بين جهاد السلاح وقلم المعرفة.. رحيل قامة وطنية فذة!
ببالغ الحزن، تفقد الجزائر المرجعية الدينية والمجاهد العالم الشيخ "سي حاج محند محند الطيب" عن عمر ناهز 92 سنة.
مسيرة استثنائية لرجل غادر معهد ابن باديس ليلتحق بصفوف الثورة التحريرية ويكابد سجون المحتل الفرنسي، قبل أن يترك إرثاً حضارياً ودعوياً ��الداً كأحد كبار شيوخ زواوة، وكونه صاحب أول ترجمة كاملة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الأمازيغية، ليجمع بذلك بين شرف خدمة الدين وتأصيل الهوية الوطنية.
خالص التعازي لعائلته، وتلامذته، ولكافة الشعب الجزائري.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
نقلاً عن #مدار_الجزائر
ابنة رئيس حركة حماس في غزة خليل الحية تنعى شقيقها عزام الحية الذي استشهد اليوم متأثرا بإصابته جراء غارة إسرائيلية استهدفت حي الدرج بمدينة غزة أمس
#فيديو
أبو الشهداء الدكتور خليل الحية يقدم اليوم شهيدا جديدا من أبنائه، وهو عزام الحية، رابع أبنائه الشهداء، وتوأم نجله همام الذي استشهد في الهجوم الصهيوني على الدوحة. أعمق التعازي القلبية، وأعظم الاعتزاز والفخار بمواكب الشهداء الأبرار.. إن�� لله وإنا إليه راجعون.
لو كان كل ظالم يأخذ عقابه فورا، أو حتى بعد وقت قريب، لما كان للإيمان معنى ولا قيمة، ولا كانت هذه الحياة اختبارا، ولا تجرأ أحدٌ على الظلم أو على مخالفة أمر الله!!
لقد قضى الله أن تكون الحياة ابتلاء واختبارا، وأن يتنعم الظالم أمدًا حتى ينسى هو عاقبة ظلمه ويغتر بما هو فيه.. وكذلك يكون مثالُه هذا فتنة وغرورا لغيره من أتباعه أو ممن يتفرجون!!
لو كان كل مؤمن يجد ثمرة الإيمان عزا ونصرا وتمكينا في الدنيا، مباشرة أو بعد وقت قليل، لصار الناس كلهم مؤمنين!!.. وحينها لم يكونوا ليؤمنوا بالله، بل هو إيمانهم بالنتائج المادية والفوائد العائدة على المؤمنين!!
هذا هو صلب الابتلاء في هذه الدنيا.. أن يبدو الحق شاقا عظيم التكاليف، وأن يبدو الباطل متجبرا مهيمنا قابضا على زمام الحياة!!
في هذا الحال يتبين من آمن بالله وكلامه واليوم ��لآخر حقا، ممن لم يؤمن به، وغرته مظاهر القوة والسطوة والغلبة!!
لن يمكن الصبر على بلاء الدنيا إلا باستحضار الآخرة.. كذلك لن يرتدع الإنسان عن الظلم والطغيان إلا باستحضار الآخرة!!
ثم إن الله رحمن رحيم، حكيم حليم، عليم بعباده، فهو -مع أصل هذا الابتلاء- يُعطي عباده في الدنيا مشاهد من مصائر الظالمين وعواقب المتجبرين وانتصار المظلومين وانقلاب الأحوال والمقادير..
فلو قد استمر الأمر على حال واحدٍ لكفر الناس جميعا، فالإنسان لم يزل إنسانا، لا يحتمل طول الأمد.. ولذا قال تعالى {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرو��. ولبيوتهم أبوابا وسُررا عليها يتكئون. وزخرفا، وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا}
المعنى: إن الذين كفروا لن يتمتعوا إلا بالحياة الدنيا، وإن الله قادرٌ على أن يجعل لكل من اختار الكفر أن يعش سائر حياته في نعيم وغنى وترف ورفاهية، حتى يصبح الواحد منهم في بيت سقفه من فضة، له شرفات عالية يُطل منها، واسع فسيح عديد الأبواب، كثير الأَسِرَّة والوسائد والأرائك، مزخرف مزين.. غير أن الله لن يفعل ذلك، فإنه لو فعله فإن الناس كلهم سيُفْتَنون ويكفرون.. لما يرونه من تعدد مُتَع الكافرين!
ومن رحمة الله بعباده أيضا أن يريهم ويخبرهم كيف أن متعة هذه الحياة الدنيا التي يرفل فيها الظالمون وأتباعهم إنما هي متعة ظاهرة وتحتها عذاب طويل كما في قوله تعالى {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}، وفي قوله تعالى {فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا}!
ألم تر كيف يحيط الخوف والرعب بسكان القصور، حتى ليحسبون كل صيحة عليهم؟! فلا يهنؤون بمتعة ولا يتنعمون بنعيم!!
ثم جعل الله لعباده المؤمنين سعادتهم وراحتهم وسكينتهم في صدورهم، فكم من رجل تراه قد غ��مِس في البلاء غمسًا ثم رُزِق معه الصبر والرضا والطمأنينة!!
وكما قيل بحق: المال يشتري الوسادة ولا يشتري النوم، ويشتري القصر ولا يشتري الراحة، ويشتري الطعام ولا يشتري اللذة!
والسلطة والتمكين والهيلمان والصولجان الذي كان فيه فرعون لم يمنع عنه الخوف، حتى صار يقتل كل طفل يولد، يخشى أن يكون في حياته النهاية!!
والجيش الحافل لم يحمِ الطاغية أن يغرق في البحر، أو أن يُغتال في حفل، وكم من جيش انقلب على الطاغية فأنزله من القصر إلى السجن!!
القصدُ: حقيقة الابتلاء أن تبدو الحياة غير عادلة! وأن يبدو الحق مقهورا والباطل متمكنا.. فبهذا يُمَحَّص الإيمان! وعلى هذا يكون الجزاء!
كانت وجوههم مضللة عندما شاهدنا شجاعتهم لأول مرة .
واليوم تنكشف وجوههم لنا بعد أن انتقلوا إلى رضوان الله.
بيت حانون؛ المدينة التي قُتل فيها عشرات الجنود الإسرائيليين وأصيب فيها المئات، وقاتلت حتى الرمق الأخير وهي الواقعة على بُعد أمتار من الحدود، كل ذلك كان بسواعد هؤلاء الأبطال.
فيديوهات المقاومة مؤلمة، وهي ترثي ثلة من رجالها.