مؤسّسة الفكر العربي

مؤسّسة أهلية دولية مستقلّة، تلتزم بتنمية الاعتزاز بثوابت الأمّة ومبادئها وقيمها، وتعزيز التضامن العربي المحتضن لغنى التنوّع والتعدّد وذلك بنهج الحرية المسؤولة.

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

رحّالة عبر الزمن…
هل تكون مع ابن بطّوطة في كلّ رحلة؟ أم تتّبع نهج البيروني في التحليل والاكتشاف؟

#مناظرة #اللغة_العربية #مؤسسة_الفكر_العربي

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

كلمة «روتين» فرنسيّة الأصل، ومعناها الأوّل «الطريق المألوف». ثمّ صارت تدلّ على تكرار العادات.

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

باب المشاركة لا يزال مفتوحاً في الدورة الثامنة من مسابقة "القصّة القصيرة بأقلامهم" تحت عنوان "يومٌ بدون إنترنت“

نستمرّ باستقبال النصوص لغاية 30 حزيران/يونيو 2026، فلا تتردّدوا بالمشاركة عبر الرابط في البيو.

#القصة_القصيرة_بأقلامهم #عربي21 #مسابقات

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

باليرمو… صفحةٌ متألّقة من التاريخ العربيّ في المتوسّط، يضيءُ ملامحها كتاب «المدن العربيّة بين العراقة والاستدامة».
#المدن_العربية #المدينة_العربية #مؤسسة_الفكر_العربي
رابط الكتاب https://t.co/dvDysOhsh0

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

مع دخول العرب إليها في القرن التاسع، بدأت باليرمو فصلًا جديدًا من تاريخها، فغدت مدينةً تتقاطع فيها الحدائق والقصور والأسواق، وتتشابك فيها العمارة مع الذاكرة.
ولا يزال هذا الإرث العربيّ حاضرًا في أرجائها ، شاهدًا على أثرٍ حضاريّ وتنويريّ يمتدّ حتّى اليوم.

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

تنوّعت الأزياء قبل الإسلام بين البدو وسكّان المدن، وبين الأغنياء والفقراء، وتميّزت تلك الفترة بالإزار، وهو ثوبٌ يُلفّ حول الخصر كمئزرٍ أو عباءة. ومع الزمن، وبحكم موقع شبه الجزيرة على طريق القوافل التجاريّة، تأثّرت النخبة بالأزياء الهلنستيّة والرومانيّة والساسانيّة، بينما ارتدت النساء قمصانًا طويلة مشابهة لملابس الرجال. وتُعَدّ النقوش الصخريّة، والمنحوتات، والتماثيل البرونزيّة من الأدلّة القليلة التي تشهد على أزياء هذه الفترة.
لقراءة المقال كاملاً ومعرفة تفاصيل الملابس في هذا العصر، تفضّلوا بزيارة موقع المؤسّسة الإلكتروني
https://t.co/56giYwwjXJ

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

أضحى مبارك. أعاده الله عليكم بالخير والبركات.

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

مثال على ذلك: في الأيكَةِ الصَّحراويَّةِ تنبتُ أشجارُ النَّخلِ الباسِقة.
مثال على ذلك: في تلك الفيافي أيكةٌ تأوي إليها الضِّباءُ.

#من_قاموسنا_اللّغويّ #مؤسّسة_الفكر_العربي

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

هل يمكن للفكر الفلسفي أن يوجد خارج التجربة الإنسانية المعاشة؟ وهل يكفي أن يعاد صوغ المفاهيم في لغةٍ منطقية منضبطة حتى نكون أمام تفلسفٍ حقيقي، أم أن الفلسفة، في أصلها، نمطٌ خاص من الحضور الانساني في العالم؟

https://t.co/Fzfv4uNWTE

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

لكلمة "المهر" في العربيّة معانٍ متعدّدة، تختلف باختلاف حركة أحرفها
تعرّفوا معنا على أبرز هذه الدلالات… وهل تعرفون معانيَ أخرى لها؟

التشكيل #اللغة_العربية #مؤسسة_الفكر_العربي#

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

بين الظلّ والنور،
يبرز التشاؤم في كلماتهما:
صلاح عبد الصبور أم خليل حاوي؟
برأيكم، من كتاباته كانت أثقل بالهمّ؟

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

دورية أفق
لا يفصلنا سوى وقٍت قصير عن الصيف. فأّي وضع ستكون عليه أميركا وهي َتستعيد ذكرى استقاللها؟ هل سَتضع الحرب أوزارها َقبل مونديال هذا الصيف؟ أم سَيشهد العاَلم المونديال في غمار الحرب؟ أم ستضطّر الفيفا إلى تأجيله؟
https://t.co/eQE5uBfDAu

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

دورية أفق
تعود مسؤولّيُة تفاُقِم التغُّير البيئّي على مدى العقود الماضية إلى الأنشطة الجامحة لعدٍد من الشركات الكبرى العاملة في مضمار الوقود الأحفوري؛ إذ يعود أكثر من 70 في المائة من الانبعاثات العاَلمّية لغازات الدفيئة أو الإحتباس الحراري منذ العام 1988 إلى 100 من هذه الشركات فقط.
https://t.co/ML5IJVwd8n

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

كلمة «ديكتاتور» لاتينيّة الأصل، وكانت تعني قائدًا مؤقّتًا في أوقات الطوارئ. مع الزمن، تغيّرمعناها لتدلّ على الحكم المطلق والاستبداد.
#كلمات_معربة #اللغة_العربية #مؤسسة_الفكر_العربي

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

بيروت لا تنكسر… كلّما ضاقت بها الأزمات، أعادت رسم ملامحها من جديد. مدينة تعلّمت أن تصنع من الرماد مستقبلًا، ومن الحروب ذاكرةً لا تموت.
#المدن_العربية #المدينة_العربية #مؤسسة_الفكر_العربي
رابط الكتاب https://t.co/dvDysOhsh0

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

دوريّة أفق
إنّ لبيروت كاتبها الروائيّ والقصصيّ الكبير، الذي سعى إلى تعميق حقيقتها، ليس كمدينة عربيّة عريقة لها خصوصيّتها ومكانها اللّائق في أُفق التجريب والتوق المُلتهب لأسئلة الحريّة فقط، بل كمدينة هي مِلكٌ لكلّ مَن عاش ويعيش على أرضها، فهي مكان يشفي من الذبول، ورتوب الحزن، والغربة، والكسل، والعجز.. لكنّها تظلّ، في المقابل، دائمة الانهدام والانبناء في هذا الشرق المعذّب
https://t.co/YKRs6YbrKh

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

لقراءة المقال كاملاً ومعرفة تفاصيل الملابس في هذا العصر، تفضّلوا بزيارة موقع المؤسّسة الإلكتروني
https://t.co/WFsLKnlZOI
#أزياء_وأزمنة #أزياء #تاريخ #مؤسسة_الفكر_العربي

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

برزت التأثيرات الشرقيّة والرومانيّة واليونانيّة والهلنستيّة والسوريّة على الأزياء. فقد ارتدى بعض السكّان التوجاالرومانيّة أو الهيماتيونالإغريقيّ، بينما حافظت الغالبيّة على الزيّ السوريّ التقليديّ الملوّن والمطرّز. ويظهر الرجال بسراويل فضفاضة وقمصان طويلة تشدّها الأحزمة، فيما ارتدى الكهنة قبّعات أسطوانيّة مزخرفة بالأكاليل والأحجار الكريمة. أمّا النساء، فتميّزن بقمصان وعباءات تُثبَّت بمشابك معدنيّة، مع مجوهراتٍ وربطة جبين مزخرفة، ثمّ العمامة والحجاب الطويل.

[مؤسّسة الفكر العربي @Arab_Thought]

دوريّة أفق
تتعذّر الإحاطة بما يحتويه المتحف المصري الكبير، وتتنافس مُقتنياته في روعتها ودلالتها على الحياة في مصر الفرعونيّة المُمتدّة لحوالى ثلاثين قَرناً. المدى الأشدّ دقّة تاريخيّاً للحقبة الفرعونيّة يَستغرق 2760 سنة
https://t.co/t17j51v8o7