"Yo supe lo que debía y quería hacer: ¡no teología, sino filosofía! ¡No desvariar y fantasear, sino aprender! ¡No creer, sino pensar!" (K. Grün, Ludwig Feuerbach I, 387).
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A excepción de preso -que Dios me libre-, las otras cinco constituyen mi vida en mayor o menor medida -la muerte ya vendrá-. Decía Nietzsche que el sabio reconoce la a crueldad de la vida y que solo el arte en sentido amplio la hace habitable. No soy lúcido, pero lo veo muy así.
Increíble! En el año 378, en qué Roma padeció la fatídica derrota de Adrianópolis - hoy Turquía - donde cayó Valente y gran parte de su ejército contra Godos, Alanos y Greutungos, este arbusto empezaba a contar su vida. ¡1647 años!
Arendt dice que la muerte es el precio que pagamos por haber vivido. No lo sé. De la muerte se dice mucho, pero sabré su significado en el momento preciso. Puede que Camus tenga razón cuando menciona que la pregunta filosófica por antonomasia es si vale la pena vivir. Qué reto.
Leibniz sostuvo que vivimos en el mejor de los mundos posibles. Sus monadas son fuerzas espirituales que existen dentro de la materia en un universo determinado por Dios.
«Aun cuando todo lo que supera un límite es perjudicial, lo más peligroso es la desmesura en la felicidad: altera el cerebro, atrae a la mente imágenes falsas, esparce una espesa niebla entre la verdad y la falsedad».
Séneca, Sobre la felicidad, IV. 9.
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Mi «telos», la finalidad de mi vida, es la «eudaimonia» o vida buena. No hay traba en que llegue tarde, lo remarcable es si me mantuve constante en su búsqueda, pues eso supone la compresión de mi pensamiento y mi crecimiento personal: ese conócete a ti mismo - nosce te ipsum -.
@Ro06641571Nelly@PabloCo89249032@visionpaischile Llevo trece años en Chile y estás paradas las he visto en la estación desde el primer día. No ha cambiado nada en todo este tiempo gobierne gente llamada de derechas o de izquierdas. Y seguirán así gracias a la convivencia de unos y otros y, en especial, por la clientela.
«El pensamiento es función necesaria de la vida», de nuestra vida, pues «no hay vida posible... que no consista en conducirse según un plan», según el juicio.
María Zambrano, Los intelectuales en el drama de España, 149.
Ortega y Gasset, Misión de la universidad, 63.
«No admitas el sueño hasta que hayas evaluado cada uno de los hechos del día»
Epicteto, Disertaciones, III, 10.
Cuántas ocasiones en que me achaca la altivez, cuándo no otra ruindad. Todo se debe a la irreflexión. Detenerse a pensar equivale a no tener que amonestarte.
«Después te convenceré de que nunca compadezcas a un hombre bueno: en efecto, puede llamársele desdichado, serlo no puede».
Séneca, Sobre la providencia, 3.1
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La muerte es un destino común y parece que es el ulterior instante existencial. Sea así o no lo más sensato es alcanzar la plenitud. Conocerme a mi mismo, saber mi destino, siempre ha sido el motor de mi existencia.
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«El ataque de las desgracias no cambia el espíritu de un hombre bueno: permanece inmutable y toto lo que sucede lo adapta a su modo de ser: en efecto, es más poderoso que cualquier circunstancia externa».
Séneca, Sobre la providencia, I, 5.
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