«jmaɛ liman» ne signifie pas "au nom de tous les croyances".
C'est composé de deux mots d'origine arabe:
1-"jma3" = ensemble ou tout (de ce mot dérive Tajmaât = cours du village; Tajmay3it = assemblée du village, Tajemmaât= groupe; Jma3= rassembler ; Ljamaâ= mosquée ou littéralement = ce qui rassemble... Etc).
2-Liman qui vient du mot arabe : "el-yamine" (اليمين) qui veut dire l'adjuration ou faire le serment. Le pluriel de ce mot est "el-aymane" (الأَيْمَان).
Liman ici ne signifie pas " (الإيمان) qui veut dire la foi ou la croyance comme l'a compris faussement certains.
la traduction la plus correcte serait "par toutes les formules d'adjurations" ou "par l'ensemble des adjurations".
@PIXOU193 Oui, nos ancêtres n’étaient pas laïcs mais étaient tolérants et inclusifs. Si t’avais un minimum de culture kabyle, t’aurais pensé à cette phrase par laquelle nos anciens juraient « jmaɛ liman » qui veut littéralement dire « au nom des croyances.»
Ignare, va !
Un Zwawi pour me retrouver le nom de ce village et de sa mosquée, si emblématique de l’architecture religieuse de Kabylie ?
À gauche, la brique rouge commence déjà à s’imposer et son règne se poursuit encore aujourd’hui.
Pourquoi la régence considère "inutiles" à soumettre des tribus qui fournissaient leur bois qui construisent la majorité des navires qui servaient à attaquer les Européens et qui en plus la ou proviennent en grande partie leurs soutiens militaires en cas de Djihad?
C'est du grand révisionnisme de ta part et une preuve de ta grande ignorance sur le sujet.
@radcathalb@PIXOU193@uneperse La régence d'Alger avait surtout du mal à instaurer leur autorité sur les nombreuses tribus Kabyles qui repoussaient leurs expéditions militaires et dont leur système politique des "Beylik" n'arrivaient pas à se faire imposer chez eux.
L'ensemble d'adjuration ici ne fait pas référence aux diverses croyances religieuses(faisant référence à une "laïcité ou tolérance ancestrale "), mais les multitudes de formules que les Kabyles utilisent pour jurer au nom d'Allah pour éviter de violer un serment ou de faire une fausse déclaration.
«jmaɛ liman» ne signifie pas "au nom de tous les croyances".
C'est composé de deux mots d'origine arabe:
1-"jma3" = ensemble ou tout (de ce mot dérive Tajmaât = cours du village; Tajmay3it = assemblée du village, Tajemmaât= groupe; Jma3= rassembler ; Ljamaâ= mosquée ou littéralement = ce qui rassemble... Etc).
2-Liman qui vient du mot arabe : "el-yamine" (اليمين) qui veut dire l'adjuration ou faire le serment. Le pluriel de ce mot est "el-aymane" (الأَيْمَان).
Liman ici ne signifie pas " (الإيمان) qui veut dire la foi ou la croyance comme l'a compris faussement certains.
la traduction la plus correcte serait "par toutes les formules d'adjurations" ou "par l'ensemble des adjurations".
@PIXOU193 Oui, nos ancêtres n’étaient pas laïcs mais étaient tolérants et inclusifs. Si t’avais un minimum de culture kabyle, t’aurais pensé à cette phrase par laquelle nos anciens juraient « jmaɛ liman » qui veut littéralement dire « au nom des croyances.»
Ignare, va !
Prénoms kabyle rare et originaux totalement tombés en désuétude que j’ai pu récolter chez des personnes âgées ou d’après des témoignages.
Afernaku
Badidi
Dderdemun
Ddignana
Faristu
Massmamda
Warzmimmen
Wertajen
Maintenant concernant le nassab "Arabe" ceux d'Andalousie l'ont fais juste pour paraître bien en face de la masse et ceux du Maghreb ce sont leurs historiens qui leurs ont attribués une origine Himyarite et non eux mêmes.
Tout ça pour dire qu'ils n'avaient pas vraiment d'attache à une certaine arabité "linéaire".
Je ne suis pas spécialement venu pour contredire ou prouver quelque chose.
Les Zirides (surtout ceux en Andalousie) avaient le berbère comme langue dans leur cour politique(Tajmaath) et étaient plus berbèriser qu'arabisés.
"Les Berbères, menés par Zawi ibn Ziri, ne s'intégrèrent pas à la société andalouse. Ils conservèrent leur identité berbère et parvinrent à établir un émirat indépendant à Grenade au début du Ve siècle de l'Hégire/XIe siècle de notre ère. Sous leur règne, la population berbère devint prépondérante à Grenade."
L'effacement de l'identité berbère est un processus qui s'est déroulé durant la colonisation et a continué après l'indépendance de l'Algérie.
-L'état ziride était l'état le plus berberisé des trois grands états du Maghreb. Les noms des émirs ou les noms des chancelliers ou l'élite en général était berberisant.
-Bologhine Ibn Ziri parlait uniquement le berbère qui était sa langue maternelle et ne savait pas s'exprimer en langue arabe.
-La Tajmaat qui est un conseil d'assemblée ou se réunis tout les membres notables de la tribu pour prendre des décisions était présent chez les Zirides. On trouve encore ce genre de conseil au seins des Kabyles.
@T96109 You didn't responded when I showed you that El-Merini (Hafsid Historian) said that the two sons of Abdelaziz died during the Spanish siege of Bejaïa in 1509 so they can't be the founders of Ait Abbas kingdom.
Are you scared that your propaganda will fall apart?
"Even today, in the ruined Qala'a(Ath Abbas), people are very proud of a history which, through the lineage of the Mokrani, rulers of the Beni Abbès, which died out after the insurrection of 1871, is traced back to the first of the Beni Hammad."
Those people can't post anything without french invention🇩🇿🇫🇷🤥
Cheikh al mokrani he was an achelhi amazigh Descendent of Hafsid emir of Ait Abbas aka the brother of Abdelaziz Al hafsi.
Al mokrani family is masmoudi Hafsi according to a great Algerian historian Al jilali.
@T96109 Moroocan's historian such as Ali Ben Moussa says Abdallah Ibn Yassin founder of Almoravides was born in Timamanaout,South Mauritania from the Guddala tribe who nomadized in Niger river,Senegal.
Almoravids=🇲🇷 not Chleuh.
L'expansion complète du royaume des At-Abbas:
"Al-Warthilani signale un
« sultan » de Mjâna, du nom de Muhammad b. 'Ahmad b al-Gendûz al-Moqrâni al-'abbâsi.Celui-ci était un marabout du XVI siècle. Il eut un fils qui fit bâtir la Qal'a des Bnî
'Abbas et fonda un royaume, c'est-à-dire qu'il recruta des soldats, organisa des armées et perçut des impôts. Cela se passait au XVII siècle. Ses troupes parvinrent jusqu'à la régence de Tunis et à l'oued Righ, Wâd Righ, au Sahara, et vers l'Ouest (sic). jusqu'au Mzâb et au pays de Laghwât."
For the last time Cheikh El-Mokrani have no ties to Hintata Hafsides.
His ancestor Sidi Ahmed ou Abderahmane was an Amrabedh who studied under Sidi Yahya Aɛidel from Ait Aïdel in Tamoqra.
Hussein El-Warthilani who have ties with the family confirmed this in his work called "Nuzhat al-Andhar fi Fadhl `Ilm at-Tarikh wal Akhbar" famously called "Rihla" translated in french par Charles Féraud.
Kabyle? Sheikh Mokrani is literally a Shleuh descended from the Shleuh Masmuda Hintata Hafsid emirs of Ait Abbas.
The Hafsid family ruled over kapils for more than 700 years starting from the Almohad conquests till the Hafsid Sultanate till the Hafsid Ait Abbas kingdom
What kind of ridiculous statement is that coming from someone who claims to be "specialized in genealogy and history"?
No one uses "Zouaoui" in our region, only Arabic speakers use it to describe all Kabyles regardless their sub-region and the majority of the Mokranis were borned in Qal'a Ait Abbas.
@ElKhalil73@Kabyvl@WolfKabylia Ah yes Mzita,Ait Abbas,Mansoura,Ath Sidi Braham Boubekeur,Ath Leqsar,Ath Rached,Ath Mansour and Imellahen are now Arabs😂
Thanks for proving him right again you ignorant fool😅