ماقيل في نسب الاكراد
و صلاح الدين الايوبي؛
———-
الاكراد:
(هم قبائل عديدة: كورانية بنو كوران وهذبانية وبشتوية وشاصنجانية وسرنجية وبزولية ومهرانية وزردارية وكيكانية وجاك وكرودنيلية وروادية ودسنية وهكارية وحميدية ووركجية ومروانية وجلانية وسنيكية وجوني. وتزعم المروانية أنها من بني مروان بن الحكم، ويزعم بعض الهكارية أنها من ولد عتبة بن أبي سفيان بن حرب)
————
👇👇👇💰💰💰
وعلق المؤلف المقريزي على ذلك؛
(وهذه أقوال الفقهاء لهم
ممن أراد الحظوة لديهم
لما صار الملك إليهم)
————
و ذكر الاكراد و قال؛
وإنما هم قبيل من قبائل العجم، وهم قبائل عديدة:
(وأوّل من ملك مصر من الأكراد الأيوبية.
السلطان الملك الناصر صلاح الدين:
أبو المظفر يوسف بن نجم الدين
أبي الشكر أيوب بن شادي بن مروان الكرديّ،
من قبيل الروادية،
أحد بطون الهذبانية.
نشأ أبوه أيوب وعمه أسد الدين شير كوه
ببلد دوين من أرض أذربيجان
من جهة أرّان وبلاد الكرج،
ودخلا بغداد وخدما مجاهد الدين بهروز)
——
المواعظ و الاعتبار ج3ص405
المقريزي ت845 هجري
ماورد في قبائل عرب تغريبة بني هلال:
————————————————
(وكان فيهم من غير هلال
كثير من فزارة وأشجع من بطون غطفان
وجشم بن معاوية بن بكر بن هوازن
وسلول بن مرة ابن صعصعة بن معاوية،
والمعقل من بطون اليمنية،
وعمرة بن أسد بن ربيعة بن نزار،
وبني ثور بن معاوية بن عبادة
بن ربيعة البكاء بن عامر بن صعصعة،
وعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان.
وطرود بطن من فهم بن قيس،
إلا أنهم كلهم مندرجون في هلال
وفي الأثبج منهم خصوصا،
لأن الرئاسة كانت عند دخولهم
للأثبج وهلال).
———————
تاريخ بن خلدون ج6/ص 23
ماقيل في نسب صلاح الدين الايوبي
——————-
(إن صلاح الدّين هو السّلطان الملك النّاصر صلاح الدّين يوسف بن أيّوب بن شادي، عزّ الدولة الأيوبية الكردية، وصاحب الدّيار المصرية والبلاد الشّامية والعراقية واليمنية، وهو من بيت كلهم ملوك، أولاده وأخوه الملك العادل، وعمّه أسد الدين شيركوه، ووالده.
👈 واتفق أهل التّاريخ على أن أباه وأهله من دوين بضم الدّال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المثناة تحت وبعدها نون، وهي بلدة في آخر عمل أذربيجان من جهة أران وبلاد الكرج وأنهم من روّاد بطن من الأكراد،
فولد شادي أسد الدين شيركوه ونجم الدّين أيوب، وخرج بهما إلى بغداد)
قال ابن الأثير كان أسد الدّين شيركوه ونجم الدّين أيّوب، وهو الأكبر، ابنا
شادي من بلد دوين وأصلهما من الأكراد الرّوادية، فقدما العراق،
————-
نزهة الانظار ج 1 ص 392
محمود مقديش
——-
و ذكر مثل ذلك القول:
ابن كثير
و المقريزي
و ابن الاثير
و ابن تغري بردي
واختم بقول شيخ المؤرخين المسلمين
شمس الدين الذهبي ما ذكره عن اصله
من الاكراد في كتابه تاريخ الاسلام
في الجزء 39 صفحه 19
و ماورد في عروبته اقوال شاذه
و الله اعلم
قمت بأضافة نتائج الخزر إلى المُشجَّر الجيني الصيني من دراسة روسية لكن التصنيف توقف عند فرع علوي j1 لضعف التغطية. الخزر أتراك اعتنقوا اليهودية،وهذا يثبت ان حاملي J1 يرتبطون بسهوب القوقاز لا بجزيرة العرب؟ في انتظار اضافتها الى YFULL
#جينات#الخزر#j1