Amit jha

अछि सलाइमें आगि बरत कि बिना रगड़ने ..?
पायब किछु अधिकार कतहुं कि बिना झगड़ने..?

[Ankit Kumar Avasthi @kaankit]

Dear President Elon, thank you for your attention to this matter 🙏🏽

[PMO India @PMOIndia]

आज जब telecom और digital technology का इतना महत्व है... तब इससे जुड़े security framework को भी... चाक-चौबंद करना आवश्यक है।

Phone की Security और Network की Security...
ये हम सभी की प्राथमिकता है: PM @narendramodi

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

दरभंगा में अगर किसी ने कुत्ता पाला हो तो संपर्क करिए, फ़िल्म में एक दिन/कुछ घंटों के लिए चाहिए l फ़िल्म में उस कुत्ते को हम लोग खोजी कुत्ते की तरह दिखाएँगे l कुत्ते के मालिक को ही पुलिस का यूनिफार्म पहनकर अपने कुत्ते को हैंडल करना है l

[अजय पाठक 🇮🇳 @Ajayjourno18]

आज खट्टर काका यानी हरिमोहन झा की जयंती है। हरिमोहन झा की रचना ‛कन्यादान’ और ‛दुरागमन’ पर मैथिली भाषा की पहली फिल्म(प्रदर्शन के लिहाज से) ‛कन्यादान’ बनी थी, 1965 में यह फिल्म प्रदर्शित हुई थी।
#मैथिली

[Mukesh Anand @lawexcel]

दरभंगा रेडियो स्टेशनक कार्यक्रममे मैथिली गीत कहि कऽ बजाओल गेल भोजपुरी गीत।‌ विरोध स्वरूप ईमेल पठाओल गेल।

[The Madhepura Index @IndexMadhepura]

अहाँ सभकेँ चौरचनक हार्दिक शुभकामना!

❤️🙏🏻

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Dear Mr Javed Akhtar. Alhamdulillah. The quote is from Maulana Azad's Calcutta Speech. The speech was published in Khutbat-e-Azad. Here is the link: https://t.co/yXkvYTTW1j

The Maulana is exhorting the Indian Muslims to unite with Muslims around the world and save the Caliphate. He begins by stating that all relationships in the world can break down, father can turn against son, brother against brother, mother can shun her child but the relationship of a Muslim with a Muslim can never be severed.

The Maulana then continues: if even a grain of the soul of Islam is still alive in its followers, then if a thorn enters the foot of a Turk on the field of battle, I swear by Allah that no Muslim of Hindustan is a Muslim until he feels that prick in his own heart. For the Millat of Islam is one body, and Muslims, wherever they are, are its limbs. If a finger of the hand is cut, the rest of the body cannot remain at peace until it has felt the blow. This is not rhetoric. It is the plain meaning of the well-known hadith which Imam Ahmad related: the Messenger of God, peace and blessings be upon him, said that the likeness of the believers in their mutual love, mercy and compassion is that of one body: when one limb complains, the whole body responds with sleeplessness and fever. And there is the other hadith, related by Abu Musa al-Ash‘ari: The believer to the believer is like a building; each part supports the other. This is the first and last distinguishing mark of the people of Islam, to which the Qur’an itself has pointed.

Then, to reinforce Muslim unity, Maulana Azad provides his commentary after quoting the Quranic verse 48: 29.

The Messenger of Allah and those with him are severe against the Kafirs, merciful among themselves.

Whatever hardness they have is for falsehood and unbelief; whatever love and tenderness they have is for truth, sincerity, Islam and Tawhid. So be extremely hard against disbelievers but extremely sympathetic and kind among ourselves; take heed, then, and do not pass over this as if you had not heard it.

P.S. This is the second time I am enlightening you on your heroes and their lifelong sociopolitical stances. The first time was when you refused to believe that books were banned, editors sacked, films blocked, and Majrooh jailed, under Nehru's rule. Please don't ask me about Gandhi next - the Mahatma, not Rahul, though both are probably your heroes. Cheers, WDTP

[Anupam K. Singh @AnupamNawada]

भारत में सूर्य उपासना के साथ-साथ चंद्र उपासना भी सनातन धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। हमने अपनी किरणों से फसलों का विकास करने वाले दिनकर को तो पूजा ही, अपनी चाँदनी से पशु-पक्षियों को राह दिखाने वाले चंद्रदेव की भी आराधना की।

अगर आज आप मिथिला में होते, तो चौरचन पर्व को देखते। प्राचीन काल से ही भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी को चंद्र-दर्शन निषेध है, कहा जाता है कि इस तिथि को चन्द्रमा को देखने से मिथ्या कलंक लग जाता है। श्रीकृष्ण पर भी स्यमन्तक मणि की चोरी के आक्षेप लगे थे, वन-वन भटककर उन्होंने इसे मिटाया था।

मिथिला ने इसी निषेध को अनुष्ठान में परिवर्तित कर दिया और इस तरह चौरचन पर्व अस्तित्व में आया। भारत के एक बड़े हिस्से में गणेश चतुर्थी के दिन चन्द्रमा का दर्शन निषेध है, लेकिन मिथिला ने पूजा के माध्यम से इस दोष को शांत करके दर्शन को शुभ माना। मौसमी फल वगैरह के साथ चंद्रदेव की पूजा की जाती है। उससे पहले उनका दर्शन नहीं किया जाता। डाली और दही के पात्र ऊपर उठाकर ठीक वैसे ही चंद्र को अर्पित किया जाता है, जैसे छठ के दौरान सूर्यदेव को हम अर्घ्य अर्पित करते हैं।

इस दौरान सामान्यतः स्यमन्तक मणि वाला प्रसङ्ग दोहराया जाता है - “सिंहः प्रसेनमवधीत् सिंहो जाम्बवता हतः…” ! प्रसेन इस मणि को धारण कर वन में शिकार कर रहा था, लेकिन सिंह का ग्रास बन गया। मणि सिंह के पास आ गईम जो फिर जाम्बवान के हाथों मारा गया। जाम्बवान और श्रीकृष्ण के बीच युद्ध होता है, जिसके बाद वो मणि लेकर वापस लौटते हैं और मिथ्या कलंक को मिटाते हैं।

16वीं शताब्दी के ज्योतिष हेमाङ्गद ठाकुर की 'ग्रहणमाला' में सन् 2708 तक की ग्रहण की गणना तभी कर दी गई थी। उन्हें बादशाह अकबर ने क़ैद कर लिया था, लेकिन उनकी विद्वता से प्रभावित होकर उन्हें छोड़ दिया। मिथिला लौटने के बाद उन्होंने चंद्र-पूजन की परंपरा को और व्यापक रूप दिया।

ऐसा भी नहीं है कि चौरचन यूँ ही शुरू हो गया। गोभिल गृह्यसूत्र में चंद्र की ओर मुख करके जल-अर्घ्य देने का प्रावधान है, हिरण्यकेशि गृह्यसूत्र में भी चंद्र-पूजन का विधान है। इसी तरह, शतपथ ब्राह्मण की मानें तो अमावस्या पर चंद्र का जल और वनस्पतियों में प्रवेश करने का विचार मिलता है। पशु उन वनस्पतियों को खाते और जल पीते हैं, और इस प्रकार सोम का संबंध उनके दूध से जुड़ता है। यही कारण है कि दही और मौसमी फल चन्द्रमा को अर्पित किए जाते हैं। इसी तरह, तैत्तिरीय संहिता में लिखा है कि कैसे प्रजापति की पुत्रियों का विवाह चंद्र से हुआ। इनमें रोहिणी से चन्द्रमा का विशेष अनुराग था। अतः, चौरचन पर चन्द्रमा को रोहिणी समेत सम्बोधित किया जाता है।

मिथिला में 'अरिपन' बनाया जाता है। इसे चावल के घोल से भूमि पर बनाई जाने वाली रंगोली समझ लीजिए। वैसे एक और बात बताते चलें कि चौरचन में मुख्यतः स्त्रियाँ ही अनुष्ठान में मुख्य किरदार में होती हैं। पवित्र वस्तुएँ यहीं रखी जाती हैं। चौरचन आते-आते धान की रोपनी का समय भी निकल चुका होता है। तभी पूछा जाता है - काशी-कुशी चौठी चान, आब की रोपबह धान किसान? जिन्हें मैथिली नहीं आती, उनके लिए - चौठी चाँद आ गया, अब किसान धान कब रोपेगा?

और अंत में - चौरचन लोकपाबनि थिकैक। एहि मे मंत्रक प्रधानता सँ बेसी भावक प्रधानता छैक। अर्थात्, चौरचन एक लोकपर्व है; इसमें मंत्रों से अधिक भाव की प्रधानता है।

[Bihar Tourism @TourismBiharGov]

बिहार एवं मिथिला क्षेत्र में मनाई जाने वाली चौरचन पूजा भगवान चंद्रमा की आराधना को समर्पित प्रमुख लोकपर्व है। इस अवसर पर चंद्रमा को अर्घ्य अर्पित कर परिवार की सुख-समृद्धि, स्वास्थ्य एवं मंगल की कामना की जाती है।

चौरचन पूजा के पावन अवसर पर सभी को हार्दिक शुभकामनाएँ।

#ChaurachanPuja #Chaurachan #ChauthChandra #ChandraPuja #Mithila #BiharTradition #LokParv #IndianFestivals #ChandraDev #FestivalOfIndia #BiharTourism #IncredibleIndia #FestiveVibes

@tourismgoi @singh_loke34264 @incredibleindia @kedarguptain @IPRDBihar

[Vedanjanam @VEDANJANAM]

Happy Chaurchan to everyone in Mithila, and to everyone who carries Mithila with them wherever they live. Chaurchan is observed for peace of mind, health, and the long life and prosperity of one’s children.

Tonight, on Bhadra Shukla Chaturthi, when most of India keeps its eyes carefully away from the Moon, entire Mithila will look straight at it, with both hands full of fruit.

The festival falls on the fourth tithi of the bright fortnight of Bhadra, the same tithi observed elsewhere as Ganesh Chaturthi.

Men and women observing the festival fast from sunrise to sunset. The preparation, as my mother taught it, is given below.

1. On a clean spot, a low seat is shaped from dough and covered with a clean banana leaf.
2. On the leaf goes kheer made from arwa rice. Ten puris stuffed with chana dal are placed over the kheer.
3. Beside it, two round bases of dough hold two pots of curd, freshly set in new earthen vessels.
4. Two bamboo baskets or brass plates are arranged with five plain puris each, curd, ears of corn, whatever fruit is available, flowers, a betel leaf and areca nut. A kalash crowned with mango leaves stands beside them.
5. Facing the direction from which the Moon will rise, an image of the Moon is drawn. Arghya is offered there to Chandra Dev, while the filled basket is lifted in both hands and raised towards the sky.

Then every member of the family, fruit in hand, looks up at the Moon. Tradition holds that seeing the Moon on this night with empty hands brings the very dosha that the festival exists to dispel.

Few outside the region know this festival, and fewer still know the story of how it began.

Here is the story behind the festival.

Hemangad Thakur of the Mithila royal house came to the throne in 1571 and was known across the land as a master of Jyotiṣa.

When a long-standing royal tax owed to Akbar’s court fell due and Mithila could not pay it in time, the king was summoned to Delhi and imprisoned.

In his cell, he kept wroting ceaselessly on the walls. The puzzled jailers eventually gave him paper and ink. He wrote day and night, barely eating or drinking, until the prison staff concluded that he had lost his mind.

Word reached Akbar, who came in person to see him.

"What are you doing?"

"Calculating, Your Majesty. A book of eclipses for the next thousand years."

Akbar decided to test him. If he was truly an astrologer, let him name the date of the next eclipse.

Thakur gave the date at once.

Akbar set the wager. If the eclipse came on that day, seven years of arrears, amounting to seven lakh rupees, would be forgiven. If it did not, the debt would be doubled.

Thakur turned to his family deity and vowed that, if his calculation proved correct, he would institute a worship in Mithila such as had never been seen before.

On the appointed day, the eclipse came exactly as he had foretold.

Akbar kept his word, wrote off the debt, and set him free.

Back in Mithila, Hemangad Thakur gathered the finest Brahmins of the land. The assembly resolved that Chaturthi Chandra would be worshipped every year on Bhadra Shukla Chaturthi.

That vow has been kept ever since.

The book that won his freedom, the Grahanmala, also called the Rahupraagpanji, contained eclipse calculations extending a thousand years into the future, computed by hand in a Delhi prison. The book is out of print today.

The vow it won is renewed under every Chaturthi moon.

May tonight’s Moon bring you the blessings that only Mithila knows how to ask for.

Jai Dvārikādhīśa

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

आइ हिन्दी दिवस अछि । जे अहाँ हिन्दी सँ प्रेम करैत छी, तँ सभसँ पहिने अपन मातृभाषा भोजपुरी केँ बचाउ । तखने अहाँ हिन्दी केँ बचा सकब आ ओकरा मजबूत बना सकब ।

हम ई किएक कहि रहल छी,

हम ई बात एहि लेल कहि रहल छी जे हिन्दी केँ मजबूत बनाबयवला ओकर जड़ि भारतक विभिन्न लोकभाषा आ मातृभाषा सभमे अछि। भोजपुरी, मैथिली, मगही, अवधी, ब्रज, बुन्देली आ आन अनेक भाषिक परम्परा हिन्दी केँ शब्द, भाव, लोक-संस्कृति आ अभिव्यक्तिक शक्ति दैत रहल अछि।

यदि हम अपन मातृभाषा सभक उपेक्षा करब, तऽ हिन्दी सेहो धीरे-धीरे अपन सांस्कृतिक आधार आ जनजीवन सँ दूर भऽ जाएत। हिन्दी केँ बचाबय आ समृद्ध करबाक पहिल शर्त अछि—अपन मातृभाषा केँ सम्मान देब, ओकर प्रयोग रोजमर्रा के जीवन आर अपना घर में करू आ ओकर अगिला पीढ़ी धरि हस्तान्तरण करब ।

जय मातृभाषा

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

Jackson Halt - 2 | शूटिंगक तेसर दिन

आइ, Jackson Halt - 2 केर शूटिंगक तेसर दिन अछि। तीन साल धरि एहि फिल्मक प्रतीक्षा केलाक बाद आब हर दिन कैमरा आगाँ एकटा सपना आकार लऽ रहल अछि। मुदा हमर लेल ई फिल्म केवल एकटा कहानी अथवा फिल्म बनेबाक प्रयास नहि अछि। ई अपन भाषा आ अपन माटिमे कहानी कहबाक विश्वासक हिस्सा सेहो अछि।

मैथिली केँ बचाबयक सबसँ नीक उपाय केवल ई कहब नहि अछि जे हमर भाषा महान अछि। ओकरा जीवन आ अर्थव्यवस्थामे जगह देब जरूरी अछि।

जखन केओ अपन मातृभाषामे फिल्म बनबैत अछि, किताब लिखैत अछि, गीत रेकॉर्ड करैत अछि, रंगमंच करैत अछि, podcast बनबैत अछि, animation करैत अछि अथवा digital content बनबैत अछि—तखन भाषा केवल संस्कृति नहि रहैत अछि। ओ रोजगारक माध्यम बनि जाइत अछि।

एकटा मैथिली फिल्मक मतलब केवल अभिनेता आ निर्देशक नहि अछि। ओकरा पाछाँ लेखक, संवाद लेखक, संगीतकार, लोक कलाकार, cinematographer, editor, sound designer, costume designer, technician, distributor, theatre आ marketing केर एकटा पूरा श्रृंखला बनि सकैत अछि।

अर्थात् भाषाक भीतर business केर सम्भावना सेहो नुकायल अछि।

आ एकर सबसँ महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ैत अछि युवामे।

जखन कोनो युवा देखैत अछि जे ओकर भाषामे सेहो नीक फिल्म बनि सकैत अछि, ओकर संगीत लाखों लोक धरि पहुँचि सकैत अछि, ओकर साहित्य बिकि सकैत अछि आ ओकर प्रतिभाक लेल ओकर अपन क्षेत्रमे सेहो बाजार बनि सकैत अछि—तखन ओकर भीतर अपन माटिक प्रति हीनभावना नहि, अपनापन आ गर्व पैदा होइत अछि।

हम प्रायः कहैत छी जे बिहारक युवाक रोजगार चाही। निश्चय चाही। मुदा रोजगारक संग हुनका ई विश्वास सेहो चाही जे जाहि माटिसँ ओ अबैत छथि, ओ माटि केवल मजदूर पैदा करयवाली माटि नहि अछि; ई ideas, stories, businesses आ culture पैदा करयवाली माटि सेहो अछि।

एहि लेल मातृभाषा केँ बचेनाइ केवल nostalgia नहि अछि।
ई cultural economy बनेबाक काज अछि।

आ ई केवल बिहार अथवा मैथिलीक बात नहि अछि। भारतक शक्ति ओकर भाषाई विविधतामे अछि। जँ देशक प्रत्येक भाषा अपन भीतर creative आ economic ecosystem ठाढ़ कऽ सकय, तँ भारतक cultural market कतेको गुना पैघ भऽ सकैत अछि।
हमरा अपन भाषा सभ केँ संग्रहालयमे राखि कऽ नहि बचाबय अछि।

ओकरा बाजारमे उतारय पड़त।
ओकरा नव पीढ़ीक हाथमे देब पड़त।
ओकरा रोजगारक भाषा बनेब पड़त।

आइ Jackson Halt - 2 केर सेट पर कैमरा चलि रहल अछि।

मैथिलीमे।
बिहारमे।
अपन माटिक लोकक संग।
आ शायद यैह एकटा छोट, मुदा जरूरी शुरुआत अछि। ❤️

[ৰাজন (Rajan) মৈথিন @RajanTirhutiya]

हिनक मार्केटिंग स्ट्रेटजी सँ मैथिली सिनेमा सेहो हिट भए गेलै। तैं मार्केटिंग बड्ड जरुरी छै कोनो कंटेंट लेल। मैथिली सिनेमा आ कंटेंट क्रिएटर सँ हम आग्रह करबनि जे नीक मार्केटिंग करु कंटेंट जरुर हिट हेतै। मैथिली कंटेंट हिट हेतै तअ स्पॉन्सर सेहो औतै। दर्शक केँ सेहो सुआदलगतैम।

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

We waited for too long, but finally we could start this. Our 2023 movie “Jackson Halt” in Maithili became certified hits and was trending for over two months on Waves OTT, it was only natural to tell the whole story in the second part. Of course in Maithili. So it has started. Please support us. Support cinema of Bihar.

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

So it has a started. Maithili Film “Jackson Halt 2”.
🙏🏾❤️😀

[Tajinder Bagga @TajinderBagga]

Urgent requirement of O negative donors for .please call 9711602222. Please reach MAX 128 NOIDA
Regds
Ashish Chadha
9711602222

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

मिथिला क्षेत्र के गाँव में अगर कोई 50 - 60 साल की महिला गायक रहती हों जो मैथिली में लोक गीत गाती हों, हम लोगों को चाहिए फिल्म के अंदर सोहर गवाना है । वो फिल्म के एक सीन में भी नज़र आएंगी । लेकिन वहीँ रहती हों ऐसा कोई चाहिए, पटना, दिल्ली या बम्बई इत्यादि से नहीं ।

कांटेक्ट करें

Arjun - 8830171607

[Smita Bajoria @smita_bajoria]

Featured Artists & Highlights
The exhibition showcases diverse works, including mixed media by Debasish Mukherjee, textile-based pieces by Megha Joshi, and structural forms by Pooja Iranna, alongside works by Ruchika Wason Singh, Samindranath Majumdar, and Sheetal Gattani.

[Nitin Neera Chandra @nitinchandra25]

एक मैथिली फ़िल्म की प्लानिंग है l मदद चाहिए !

अगर आपमें से कोई गाड़ी के बिजनेस में हैं तो बताएँ अगर आप कम कॉस्ट में ये देना चाहें तो l

4 - 5 Ertiga
1 - 2 Innova
एक बस जो पिक एंड ड्राप करे l

सब कुछ लहरियासराय में चाहिए 15 - 20 दिनों के लिए l फ़िल्म की शूटिंग लहरियासराय से करीब 7 - 8 किलोमीटर पर है l

बाज़ार के रेट से पैसा नहीं दे पाएँगे, मैथिली
l क़रीब 50 लोकल एक्टरों और बाक़ी लोगों को दरभंगा मधुबनी पटना जनकपुर से हायर किया जा चुका l

कृपया बताएँ l

[The Bihar Index @IndexBihar]

Today, I tried authentic Mithila cuisine at Bhansa Ghar, Mithila Haat, Madhubani.

If you are around, it's a must-visit place.