الزهاوي ومعركة الحجاب
1-ثورة على الجمود والتقاليد البالية لعصور التخلف المملوكي العثماني،وفكر تقدمي سابق لزمنه لم تتشكل قوى اجتماعية (بورجوازية) مستنيرة تسانده وتنتصر في معركته
ذلك هو حال الزهاوي الذي نشر مقاله "المرأة والدفاع عنها" في جريدة المؤيد الأسبوعي
الزهاوي وقصيدة "الدمع ينطق"
1-غادر شاعر العراق الكبير جميل صدقي الزهاوي (1863-1936م) بغداد مسافرا حيث وصل إلى مصر في أوائل يونيو 1924م ولاقى الترحيب والحفاوة من أعلام مصر في الأدب والثقافة ونشرت له جريدة المقطم قصيدة مطلعها:
لقد سرت من بغداد يدفعني الوجد..
- في الحقيقة أن الشيخ محمد الغزالي، الذي لم يحتمل أول مقال نقدي، لم يرد علميّاً على هذا النقد بل اكتفى بإغلاق الحوار مع محمد جلال كشك وبمعايرته بكتابه "خواطر مسلم في المسألة الجنسية.. !
وقد شرح (جلال كشك) تلك الملابسات مع بقية المقالات غير المنشورة في كُتيّب بعنوان " الشيخ محمد الغزالي بين المدح الشامت والنقد العاتب"
- والمعروف أن الغزالي إخواني الفكر يقدّس المرشد المؤسس (حسن البنا)، ولكنه اختلف مع المرشد الجديد (حسن الهضيبي) وانتقده بأنه ماسوني، وغيركفء لملء فراغ حسن البنا، وأنه رجل ملكي النزعة وصهر ناظر الخاصة الملكية، وله تصريح شهير بعد لقاء الملك فاروق (زيارة كريمة من ملك كريم)، مما استدعى فصل الشيخ الغزالي من التنظيم عام 1953م هو وبعض القيادات الأخرى مثل عبدالرحمن السندي وأحمد عادل كمال وأحمد زكي حسن ومحمود الصباغ..
وقد كتب الشيخ الغزالي يوثق تلك المرحلة في الطبعة الأولى من كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث" في كلمات شُطِبت من الطبعات اللاحقة..!!
أهمية شهادة الفنان (محمد عبده) في الأستاذ الكبير (طلال مداح) ، في تصريحاته القديمة، ليس فقط أنها تسلط الضوء على مرحلة بدايات (محمد عبده) والعوامل المبكرة التي شكّلت شخصيته الفنية، بل في كونها تضع صورته أمام المرآة حتى يقارن نفسه مع تصريحاته الأخيرة ويشرح لها أسباب تغير منطق تلك الشهادة من الوفاء والعرفان بالجميل والتقدير، في حديث النفس الصادق عن الذكريات الأولى، إلى التمركز حول الذات وجنون العظمة، وانتقاص كل ذوي الفضل في مسيرته الفنية، وسرد تاريخ الفن السعودي من تلك الزاوية..!
الطعن في (يزيد بن معاوية) هو للتستر على الخارجين على القانون وحرامية القوافل، والانقلابيين والغادرين الناكثين للبيعة، ولذلك فهي شهادة غير موضوعية من طرف في خصومة لايوثق به..
كما أنه لايعتمد المؤرخ النزيه للوهابية على المصادر التركية والصوفية، ولا مؤرخ ثورة يوليو 52م على شهادات (الإخوان) وعبدالعظيم رمضان وثروت أباظة وبرلنتى عبدالحميد واعتماد خورشيد..!!
@yzurigan من لقاء الفنانة سميرة سعيد: " طلال مداح.. أخلاقه زي النسمة..
ألحانه وصوته شبهه.. شبه شخصيته..
أول عمل خليجي لي هو أغنية مشوار الحياة من ألحان طلال .."
طلال (الله يرحمه) صاحب الأولويّات الفنية على الدوام
@AlbasriDawoood وإن كنتم تخافون الاتهام بالصهينة والأمركة فإن إيران استعانت بالكيان في حرب صدام، والأحزاب الإيرانية في العراق جاءت للحكم على ظهر دبابة أمريكية، فلا مجال للمنافقين والمزايدين ومدعي الشرف والغيرة على مايسمونه (المقاومة) أو (الإسلام المحمدي الأصيل)..
@krim002 (المغفل) يصحح الحديث بكثرة الرواة وتعدد الطرق، وقد يزعم لها التواتر مثلما فعل (الألباني) في تخريج هذا الحديث..
رغم أن ذلك أدعى للشك والريبة في وجود مصلحة ما تتطلب ذلك الجهد الخارق والتخطيط المدروس في ترويج تلك الرواية على أوسع نطاق حتى تكتسب المصداقية والقبول
- هذه كلماتٌ قوية ونصيحةٌ للحكام والشعوب تصدع بالحق ولاتخاف لومة لائم..
- والشيخ محمد الراوي، طوبى لذكراه، صنفٌ نادرٌ عز نظيره من الدعاة والعلماء والمشايخ..
فقد كان ينتمي تنظيميا وتعليميّا وعائليّا إلى (الإخوان) منذ النشأة الأولى، وخاله (محمد فرغلي) أحد قيادات الإخوان التي أُعدِمت عام 1954م بعد الصدام مع ثورة يوليو 54م، ولكن لاتسمع منه إلا خطاب الداعية الإسلامي الذي يتحرّق غيرةً وإخلاصا والذي يرتفع على سويّة المذاهب والأحزاب والعصبيّات ومختلف التصنيفات..
- وهو خطيب منبر من نوعية (عبدالحميد كشك) جيّٓاش العاطفة، بليغ العبارة، جهوري الصوت والصدى، شديد التأثير الوجداني الذي يستدرّ العواطف والدموع، وفي نفس الوقت أكاديمي وأستاذ في العقيدة، وكان أحد رموز جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض على مدى يزيد عن خمس وعشرين سنة، وشارك في تأسيس عديد من المعاهد العلمية والإشراف على مجموعة من الأطروحات الجامعية..
- الشيخ محمد الراوي.. صوت لايغيب عن الشعور
(أحبك والرحمن
حب قريش عثمان)
- عندما كتب الأستاذ عباس محمود العقاد سيرة عثمان بعنوان "ذو النورين" قال في خاتمة الكتاب:" وهذه السيرة الرابعة من سير الخلفاء الراشدين لانسمّيها بالعبقرية كما سمّينا عبقرية عمر وعبقرية الإمام وعبقرية الصديق، لأننا لانؤمن بالعبقرية لعثمان رضي الله عنه، ونؤمن في الحق أنه ذو النورين: نور اليقين ونور الأريحية والخلق الأمين.."
- والحقيقة أن سجايا عثمان ومزاياه لايعوزها البرهان، وهو الخليفة المنتخب بالشورى وباكتساح كما قال عبدالرحمن بن عوف بعد مشاوراته الواسعة لأهل المدينة بأن الناس لايعدلون بعثمان أحداً.. ولكن السياسة يلزمها الحزم والصرامة، وكما قال ميكافيلي "أن تكون حاكما مرهوبا خيرٌ من أن تكون حاكما محبوبا"، أو كما قال المتنبي:
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا
مُضرٌ، كوضع السيف في موضع الندى
فليست السماحة واللين والتساهل والإغضاء نافعة في كل حال، بل سوف تنال من هيبة الدولة
- وقد كان عثمان رضي الله عنه تنقصه شخصية عمر القوية المرهوبة في فترة حرجة من تاريخ الدولة شهدت الاستقطاب الطبقي والتمايز القبلي والأطماع والدسائس والمؤامرات من فلول القوى المهزومة من فارس ويهود.. وقد أدرك عثمان نفسه ذلك عندما قال لبعض ناقدي سياساته:" إن الناس كانوا يهابون عمر ويطيعونه رغم كره بعضهم لذلك، لأن عمر وطئهم برجله وضربهم بيده وقمعهم بلسانه بينما آثر هو الرفق واللين.."
وأحيانا يكون استخدام العنف وقطع رؤوس المفسدين وعدم التساهل معهم أحقن للمزيد من الدماء، وقد قالت العرب " القتل أنفى للقتل"
- لقد تلقى عثمان طائفة من الاتهامات تطال الولاة أو تنقد بعض قضايا دينية أو سياسية، ولكن المؤكد أن لاشيء منها يحلل سفك دمه، وأن ماجرى في سياق الأحداث هو ثورة أو انقلاب عسكري قامت بها فئات محدودة احتلت عاصمة الدولة وحاصرت دار الخليفة ثم اقتحمته وقضت عليه واستولت على السلطة بالسيف ونصّبت (خليفة) جديد بدون شورى حقيقية أو عهد من الخليفة السابق المغدور، ثم ساقت الناس بالإرهاب للبيعة.. وترك ذلك جرحا في الإسلام لم يبرأ حتى الآن
(أحبك والرحمن
حب قريش عثمان)
- عندما كتب الأستاذ عباس محمود العقاد سيرة عثمان بعنوان "ذو النورين" قال في خاتمة الكتاب:" وهذه السيرة الرابعة من سير الخلفاء الراشدين لانسمّيها بالعبقرية كما سمّينا عبقرية عمر وعبقرية الإمام وعبقرية الصديق، لأننا لانؤمن بالعبقرية لعثمان رضي الله عنه، ونؤمن في الحق أنه ذو النورين: نور اليقين ونور الأريحية والخلق الأمين.."
- والحقيقة أن سجايا عثمان ومزاياه لايعوزها البرهان، وهو الخليفة المنتخب بالشورى وباكتساح كما قال عبدالرحمن بن عوف بعد مشاوراته الواسعة لأهل المدينة بأن الناس لايعدلون بعثمان أحداً.. ولكن السياسة يلزمها الحزم والصرامة، وكما قال ميكافيلي "أن تكون حاكما مرهوبا خيرٌ من أن تكون حاكما محبوبا"، أو كما قال المتنبي:
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا
مُضرٌ، كوضع السيف في موضع الندى
فليست السماحة واللين والتساهل والإغضاء نافعة في كل حال، بل سوف تنال من هيبة الدولة
- وقد كان عثمان رضي الله عنه تنقصه شخصية عمر القوية المرهوبة في فترة حرجة من تاريخ الدولة شهدت الاستقطاب الطبقي والتمايز القبلي والأطماع والدسائس والمؤامرات من فلول القوى المهزومة من فارس ويهود.. وقد أدرك عثمان نفسه ذلك عندما قال لبعض ناقدي سياساته:" إن الناس كانوا يهابون عمر ويطيعونه رغم كره بعضهم لذلك، لأن عمر وطئهم برجله وضربهم بيده وقمعهم بلسانه بينما آثر هو الرفق واللين.."
وأحيانا يكون استخدام العنف وقطع رؤوس المفسدين وعدم التساهل معهم أحقن للمزيد من الدماء، وقد قالت العرب " القتل أنفى للقتل"
- لقد تلقى عثمان طائفة من الاتهامات تطال الولاة أو تنقد بعض قضايا دينية أو سياسية، ولكن المؤكد أن لاشيء منها يحلل سفك دمه، وأن ماجرى في سياق الأحداث هو ثورة أو انقلاب عسكري قامت بها فئات محدودة احتلت عاصمة الدولة وحاصرت دار الخليفة ثم اقتحمته وقضت عليه واستولت على السلطة بالسيف ونصّبت (خليفة) جديد بدون شورى حقيقية أو عهد من الخليفة السابق المغدور، ثم ساقت الناس بالإرهاب للبيعة.. وترك ذلك جرحا في الإسلام لم يبرأ حتى الآن
- إن قدماء متكلمي الشيعة مثل الشريف المرتضى والطوسي لايعدّون "حديث الغدير" نصا جليّا في الإمامة، رغم أنهم عاصروا الدولة البويهية أول من أظهر شعائر المذهب في القرن الرابع الهجري واحتفل بالغدير ومأتم عاشوراء وبقية البدع..
- والحقيقة أن عقائد الأديان المحرفة والمذاهب السلطوية تتطور مع الزمن ولأسباب سياسية، مثلما تطورت عقائد المسيحية وأعلنت في القرن الرابع الميلادي في مجمع نيقية المسكوني 325م ألوهية المسيح المساوية للآب في الجوهر ( هومو أوسيوس)، وحرمت مذهب آريوس الذي يقول بالتراتبية والتدني وأن المسيح إله ولكن مخلوق وأقل درجة من الآب، رغم أن ذلك الرأي هو السائد لدى آباء ماقبل نيقية..
هذه شهادة وافية من فنان (بحريني) جميل وأصيل تستند إلى خبرة فنية عميقة وصداقة شخصية متينة..
والبحرين هي ذكرى طباعة أول أسطوانة في الخارج للفنان طلال مداح أوائل الستينات..
والبحرين هي جيل الطرب القديم الذين لاتقرأ لهم تصريحا إلا وهو مديح وتمجيد في أستاذ الجميع، ومن هؤلاء إبراهيم حبيب وفؤاد حبيب وأحمد الجميري وحتى خالد الشيخ..
الغناء المنفرد أهم اختبار لقدرات الفنان من حيث العزف والصوت والأداء والتطريب..
والراحل الباقي (طلال مداح) أجمل وأروع من يغني مع آلة العود..
ومع ذلك هو فنان شامل متطور لايُصنَّف على أنه فنان جلسات أو فنان شعبي، مثلما يقال عن الذي يحدد نفسه في ذلك النطاق وهو لايمتلك القدرات الحقيقية..
@MohamedAlawadh1 قتيبة بن مسلم القائد العظيم الذي روي أنه أقسم "ألا ينصرف من الصين حتى يطأ أرضهم ويختم ملوكهم ويأخذ منهم الجزية، فاحتال امبراطور الصين في تحلة القسم، وبعث له بحفنة من تراب بلده يطأها وببعض أبنائه يختمهم وبجزية يرضاها"
والله أعلم بصحة تلك الرواية..!!