Müslümanlar aklın, ilimin ve bilimin ışığında; şura, meşveret ve istişare esaslarına uyarak çoğulcu demokrasi ve yönetişim anlayışı çerçevesinde ortak akıl oluştururlar.
Hoşgörü ortamında her seviyede yapılan istişare, meşveret ve şura; farklı gruplar arasındaki uzlaşı, iş birliği ve birlikteliği sağlayan ilahi bir yöntemdir.
Bu yöntemin günümüzdeki karşılığı çoğulcu demokrasi ve yönetişimdir.
İslam hukukunda seçimle gelen ve siyasi iktidarı elinde tutan kimselerin mutlak değil sınırlı hak ve yetkiye sahip olduğu,
bu yetkiyi Allah adına değil millet adına kullanacağı, adalet ve doğruluktan ayrıldığında,
yolsuzluk yaptığında hesap sorulacağı belirtilmiştir.
Devlet başkanı “yeryüzünde Allah adına iş gören bir kimse” değildir.
Devlet Başkanı “halifetullah” (Allah’ın halifesi), “zillullah fi’l-arz” (Allah’ın yeryüzündeki gölgesi) gibi lakap ve unvanlarla anılamaz.
Doğru olan "halk adına iş gören kimse” denilmesidir.
İslam, siyasal alanda hâkimiyeti din adamlarına veya bir dini kuruma vermemiştir. Hâkimiyet ve egemenlik ümmete yani halka aittir.
Devlet başkanı yönetim yetkisini seçimle halktan alır, yönetimini halktan aldığı yetkiyle ve halk adına yapar.
Allah insan aklının sağlıklı çalışabilmesi için ona iki rehber göndermiştir. Kelâmi ayetlerin yer aldığı Kur'an ve tekvini ayetlerin yer aldığı Kainat kitabı yani bilim.
Akıl ile Kur’an’ı ve Kâinat Kitabını anlamaya çalışmak yani ilim ve bilim öğrenmek her Müslümana farzdır.
Çok sayıda değişkenin etkisi altında oluşan günümüzün karmaşık sorunlarına ancak her seviyede yapılacak istişare ile beşerî duygulara kapılmadan, ortak akıl harekete geçirilerek, Kur’an, sünnet ve bilim ışığında çözümler bulunabilir.
Bu yeteneklere sahip olabilmesi için ona diğer canlılardan farklı olarak hem bilgi kaynağı olan hem de bilgiyi analiz edebilme yetisine sahip aklı vermiştir. İnsan, hayatını aklının yönlendirmesi ile idame ettirecek, bilmediği şeyleri de öğrenecek ve onunla bilgi üretecektir.
Allah insanı vahiyle gelen mesajları anlayabilecek, Kâinat Kitabını okuyarak yeni bilgiler üretebilecek, hak ile batılı, doğru ile yanlışı ayırt edebilecek yetenekte yaratmış ve sorumlu tutmuştur.
Kâinatı ihata eden âdetullah kanunları, inanan veya inanmayan, ihtiyar veya çocuk hiçbir kimseyi ayır etmeden herkesi kapsar.
Bu dünyada başarılı olmak isteyen kişi bu kanunlara göre hareket ederse başarıya ulaşır; Müslüman veya kâfir diye bir ayrım yapılmaz...
"İnsana ancak çalıştığının karşılığı vardır." (Necm, 53/39)
Bu ayeti kerime uhrevi ameller noktasında olduğu gibi, dünyevi işler ve icraatlar noktasından da insana yaptığının karşılığının verileceği anlaşılır.
İslam ülkelerinin geri kalmasının en önemli sebebi: "İslam Anlayışı ve Uygulamalarında Yaşanan Yozlaşma" ve "Despotik ve Otoriter Yönetim Anlayışı"dır.
Ortak akıl, özgürlük, empati, hoşgörü ve sevgi İslam'ın ve modern siyasal anlayışın temel unsurlarıdır.
Aman Allah'ım neler oluyor?
istişare, meşveret ve ortak akıl İslam siyasal sisteminin temel ilkeleridir.
Güç, şan, şöhret, güç ve otoriterlik ise batı ortaçağ yönetim anlayışı olan Makyavelizm anlayışın ilkeleridir.
Hangi partiler İslam'a uygun hareket ediyor?
Kitabın birincisi "İslam Ülkeleri Neden Geri Kaldı? Gelişim Vizyonu Nasıl Olmalı?
İkinci Kitap "İslam Siyaset Teorisi?
Elektronik ortamda bu kitapları isteyenler
[email protected] ya mesaj yazarak isteyebilirler.
Ayrı olduğum sürece 3 kitap yazdım. Yayınlama zamanının gelmesini bekledim. Şimdi yayınlama zamanı.
Kitabın birincisi "İslam Ülkeleri Neden Geri Kaldı? Gelişim Vizyonu Nasıl Olmalı?
İkinci Kitap "İslam Siyaset Teorisi?
Hangi İslam'a uygun davranıyor? Kimler başarılı olacak?