שוב ושוב זה קורה: ערבים גונבים ובתקשורת מאשימים יהודים.
במהלך השבת ערבים מחווארה גנבו עדר מחוות צפנת שליד תפוח שבשומרון - ותקפו מתנדבים שפתחו בחיפושים.
בחוות צפנת הגיבו בחריפות בצאת השבת לדיווחים המגמתיים שסוקרו בתקשורת במהלכה: "בחסות השבת בחרו התקשורת וארגוני השמאל הקיצוני לנהל קמפיין מרושע על גבה של החווה, וציירו תמונה חלקית, מגמתית ומוטה, תוך התעלמות בוטה בגניבת העדר וההתקפות האלימות של ערביי חווארה כנגד המחפשים".
לדברי התושבים, "ערבים וארגוני שמאל קיצוני הוציאו סרטון מגמתי שבו נראה עיכוב של שני ערבים שהשתתפו בתקיפה זמן קצר קודם לכן ויידו אבנים יחד עם עשרות פורעים נוספים".
"כל ניסיון להלבין את הכפר חווארה שמנהל במשך שנים מלחמת טרור כנגד תושבי גב ההר, תמך וצחק על רצח האחים הלל ויגל יניב, הלל את הטבח בנווה יעקב ואת טבח ה-7/10 ומבצע שוב ושוב התקפות אלימות כנגד החווה, הוא בזוי ומסוכן. אנו סמוכים ובטוחים שעם ישראל למד זה מכבר להבחין בין אמת ושקר, בין דיווח אמין לעלילה, ויעמוד גם הפעם לימינם של אנשי ההתיישבות ולא האויב".
במהלך השבת: ערבים מחווארה גנבו עדר מחווה בשומרון - ותקפו מתנדבים שפתחו בחיפושים
בליל השבת חדרו ערבים מהכפר חווארה לחווה הסמוכה לישוב תפוח בשומרון וגנבו את עדר הצאן של המקום. עם היוודע הגניבה בבוקר יצאו חקלאים ומתנדבים לחיפושים בפאתי הכפר, והותקפו באלות ואבנים בידי עשרות פורעים ערבים. בחווה מאשימים: "בחסות השבת הציגו התקשורת וארגוני השמאל תמונה שקרית ומגמתית"
הטרור החקלאי מכה שוב: בליל השבת חדרו ערבים מהכפר חווארה לחוות צפנת הסמוכה לישוב תפוח בשומרון, ובחסות החשיכה גנבו את עדר הצאן של החווה שהובל לכפר. בשעות הבוקר המוקדמות גילה בעל החווה את הגניבה, והזעיק את כוחות הביטחון ומתנדבים מהאזור שפתחו בחיפושים.
במהלך החיפושים בנתיב הבריחה של הגנבים שהוביל לפאתי הכפר, הותקפו אנשי החווה, חקלאים ומתנדבים מהאזור באלות ואבנים בידי עשרות פורעים ערבים מהכפר שניסו לשבש המרדף, ונאלצו להתגונן בידיים חשופות. בתקרית נוספת שהתרחשה באירוע, איים פורע ערבי אחר עם סכין לעבר המתנדבים, וניגח את רכבו של אחד מהם כשניסה להימלט.
בחוות צפנת הגיבו בחריפות בצאת השבת לדיווחים המגמתיים שסוקרו בתקשורת במהלכה בנוגע לאירוע הגניבה והתקפת המתנדבים: "בחסות השבת בחרו התקשורת וארגוני השמאל הקיצוני לנהל קמפיין מרושע על גבה של החווה, וציירו תמונה חלקית, מגמתית ומוטה, תוך התעלמות בוטה בגניבת העדר וההתקפות האלימות של ערביי חווארה כנגד המחפשים".
לדברי התושבים, "ערבים וארגוני שמאל קיצוני הוציאו סרטון מגמתי שבו נראה עיכוב של שני ערבים שהשתתפו בתקיפה זמן קצר קודם לכן ויידו אבנים יחד עם עשרות פורעים נוספים".
"כל ניסיון להלבין את הכפר חווארה שמנהל במשך שנים מלחמת טרור כנגד תושבי גב ההר, תמך וצחק על רצח האחים הלל ויגל יניב, הלל את הטבח בנווה יעקב ואת טבח ה-7/10 ומבצע שוב ושוב התקפות אלימות כנגד החווה, הוא בזוי ומסוכן. אנו סמוכים ובטוחים שעם ישראל למד זה מכבר להבחין בין אמת ושקר, בין דיווח אמין לעלילה, ויעמוד גם הפעם לימינם של אנשי ההתיישבות ולא האויב".
במהלך השבת: ערבים מחווארה גנבו עדר מחווה בשומרון - ותקפו מתנדבים שפתחו בחיפושים
בליל השבת חדרו ערבים מהכפר חווארה לחווה הסמוכה לישוב תפוח בשומרון וגנבו את עדר הצאן של המקום. עם היוודע הגניבה בבוקר יצאו חקלאים ומתנדבים לחיפושים בפאתי הכפר, והותקפו באלות ואבנים בידי עשרות פורעים ערבים. בחווה מאשימים: "בחסות השבת הציגו התקשורת וארגוני השמאל תמונה שקרית ומגמתית"
הטרור החקלאי מכה שוב: בליל השבת חדרו ערבים מהכפר חווארה לחוות צפנת הסמוכה לישוב תפוח בשומרון, ובחסות החשיכה גנבו את עדר הצאן של החווה שהובל לכפר. בשעות הבוקר המוקדמות גילה בעל החווה את הגניבה, והזעיק את כוחות הביטחון ומתנדבים מהאזור שפתחו בחיפושים.
במהלך החיפושים בנתיב הבריחה של הגנבים שהוביל לפאתי הכפר, הותקפו אנשי החווה, חקלאים ומתנדבים מהאזור באלות ואבנים בידי עשרות פורעים ערבים מהכפר שניסו לשבש המרדף, ונאלצו להתגונן בידיים חשופות. בתקרית נוספת שהתרחשה באירוע, איים פורע ערבי אחר עם סכין לעבר המתנדבים, וניגח את רכבו של אחד מהם כשניסה להימלט.
בחוות צפנת הגיבו בחריפות בצאת השבת לדיווחים המגמתיים שסוקרו בתקשורת במהלכה בנוגע לאירוע הגניבה והתקפת המתנדבים: "בחסות השבת בחרו התקשורת וארגוני השמאל הקיצוני לנהל קמפיין מרושע על גבה של החווה, וציירו תמונה חלקית, מגמתית ומוטה, תוך התעלמות בוטה בגניבת העדר וההתקפות האלימות של ערביי חווארה כנגד המחפשים".
לדברי התושבים, "ערבים וארגוני שמאל קיצוני הוציאו סרטון מגמתי שבו נראה עיכוב של שני ערבים שהשתתפו בתקיפה זמן קצר קודם לכן ויידו אבנים יחד עם עשרות פורעים נוספים".
"כל ניסיון להלבין את הכפר חווארה שמנהל במשך שנים מלחמת טרור כנגד תושבי גב ההר, תמך וצחק על רצח האחים הלל ויגל יניב, הלל את הטבח בנווה יעקב ואת טבח ה-7/10 ומבצע שוב ושוב התקפות אלימות כנגד החווה, הוא בזוי ומסוכן. אנו סמוכים ובטוחים שעם ישראל למד זה מכבר להבחין בין אמת ושקר, בין דיווח אמין לעלילה, ויעמוד גם הפעם לימינם של אנשי ההתיישבות ולא האויב".
הטרור הסביבתי: ערבים הציתו במהלך השבת את מזבלת עטארה - מזבלה ערבית פיראטית בשטח C שנמצאת בסמוך לכביש חוצה בנימין.
במשך למעלה משנה מסרב המנהל האזרחי לבצע אכיפה במקום בטענות שונות ומשונות. לרוב מסתפקים הכפרים בשפיכת זבל בלבד שמתפזר ברוח ברחבי האזור, אך השבת לאחר שפיכת משאיות נוספות הציתו הערבים את הערימות והעשן המזהם מתפשט בכל הסביבה בשעות האחרונות.
עוד שבת - עוד עלילה
במהלך השבת: ערבים מחווארה גנבו עדר מחווה בשומרון - ותקפו מתנדבים שפתחו בחיפושים
הטרור החקלאי מכה שוב: בליל השבת חדרו ערבים מהכפר חווארה לחוות צפנת הסמוכה לישוב תפוח בשומרון, ובחסות החשיכה גנבו את עדר הצאן של החווה שהובל לכפר. בשעות הבוקר המוקדמות גילה בעל החווה את הגניבה, והזעיק את כוחות הביטחון ומתנדבים מהאזור שפתחו בחיפושים.
במהלך החיפושים בנתיב הבריחה של הגנבים שהוביל לפאתי הכפר, הותקפו אנשי החווה, חקלאים ומתנדבים מהאזור באלות ואבנים בידי עשרות פורעים ערבים מהכפר שניסו לשבש המרדף, ונאלצו להתגונן בידיים חשופות. בתקרית נוספת שהתרחשה באירוע, איים פורע ערבי אחר עם סכין לעבר המתנדבים, וניגח את רכבו של אחד מהם כשניסה להימלט.
בחוות צפנת הגיבו בחריפות בצאת השבת לדיווחים המגמתיים שסוקרו בתקשורת במהלכה בנוגע לאירוע הגניבה והתקפת המתנדבים: "בחסות השבת בחרו התקשורת וארגוני השמאל הקיצוני לנהל קמפיין מרושע על גבה של החווה, וציירו תמונה חלקית, מגמתית ומוטה, תוך התעלמות בוטה בגניבת העדר וההתקפות האלימות של ערביי חווארה כנגד המחפשים".
לדברי התושבים, "ערבים וארגוני שמאל קיצוני הוציאו סרטון מגמתי שבו נראה עיכוב של שני ערבים שהשתתפו בתקיפה זמן קצר קודם לכן ויידו אבנים יחד עם עשרות פורעים נוספים".
"כל ניסיון להלבין את הכפר חווארה שמנהל במשך שנים מלחמת טרור כנגד תושבי גב ההר, תמך וצחק על רצח האחים הלל ויגל יניב, הלל את הטבח בנווה יעקב ואת טבח ה-7/10 ומבצע שוב ושוב התקפות אלימות כנגד החווה, הוא בזוי ומסוכן. אנו סמוכים ובטוחים שעם ישראל למד זה מכבר להבחין בין אמת ושקר, בין דיווח אמין לעלילה, ויעמוד גם הפעם לימינם של אנשי ההתיישבות ולא האויב".
כמה חסרי מודעות אתם יכולים להיות? מה קרה, לאסי חסר פתאום זמן מסך? יש לו חרדה והתקפי חרדה? אלפי חילים שנלחמו וראו את החברים הכי טובים שלהם נהרגים לידם והסתערו על מחבלים בתוך בתים, להם יש התקפי חרדה. תתביישו לכם על מי עשיתם כתבה על חרדות. איכס.
ליד הבית החדש שלי, יש בית קפה חברתי, כבר ביום הראשון נכנסתי לברר מה הקטע, פגשתי אישה מקסימה שהבן שלה נפל בנובה (היא לא אוהבת להשתמש במילה השנייה), אחרי כמה פעמים גיליתי שגם שני ההורים שלה וסבתא שלה נפטרו מאז.
לפני כחצי שנה היא פתחה את הבית קפה הזה לזכרו של הבן שלה, ניב תל צור
רבים מכם שואלים אותי: ״ח׳ליפה, מה עם הדרוזים״? ומוסיפים שיש שמועות על כך שאנשים עורקים, ויש התנגדות לשייח׳ חכמת אלהג׳רי אז אני אסביר לכם איך אני רואה את הדברים.
נתחיל מזה שאין צל של ספק, הדרוזים רוצים עצמאות. הם לא רוצים לחיות כד׳מים תחת ח׳ליפות איסלאמית. עבור הדרוזים, הם לא שרדו 14 שנים של מלחמת אזרחים כדי להחליף דיקטטורה אחת בשנייה, וכרגע זה המצב בסוריה - החליפו רק את הצבע האדום לירוק, וככל הנראה שהדיקטטורה האיסלמאמיסטית הנוכחית היא הרבה יותר גרועה ונוראית עבור הדרוזים.
אני לא חושב שיש שניים שיתווכחו על הדבר הזה בעדה הדרוזית.
אך מצד שני, אנחנו מתקרבים לציון שנה מאז הטבח. עדיין יש מאות אלפי דרוזים שחסים במקומות ציבוריים. כפרים שלמים כובשים, והחברה הדרוזית נמצאת תחת התקפות יומיות, מקרי חטיפה ורצח. דברים שהפכו לשגרה.
זאת כאשר הדרוזים לא יכולים לחיות בניתוק מדמשק. הם תלויים בהם לגמרי, החל מהבאת אוכל וסחורות, דלק, חשמל ומים. אזת כאשר הדרוזים מגיעים לסגר הזה כשממילא המצב ערב נפילת משטר אסד הוא של עוני מחפיר.
נוסף על כך, ומעבר לכל הטרגדיה באיבוד החיים, הרכוש והעבודה, ישנו המוטיב של המחסור בלימודים. ילדים לא הולכים לבתי הספר, והאוניבסיטאות הפכו למקומות עוינים עבור הדרוזים. לומדי רפואה שהיו חסרים להם שנה לסיום הלימודים יושבים עכשיו בסווידא בלי אופק,
וזאת התחושה עליה מנגנים כלי התקשורת שעובדים בשירותו של א-שארע. הדרוזים הם האופוזיציה הכי עיקשת (וכנראה האחרונה) שעדיין עומדת מול המפלצת הנאצית הזאת שנתמכת על ידי כל מדינות ערב ותורכיה האחמסית, ועדיין הם לא נכנעים.
אי אפשר שלא להעריך את העמידות, המנהיגות והכוח שמפגינים הדרוזים. אך יחד עם זאת, ובהתחשב בכמויות הפרופוגנדה שמופעלת נגד הדרוזם בכללי ונגד השייח׳ חכמת אלהג׳רי בפרט, אז אין פלא שיש אנשם שמנסים לברוח מהמציאות הזאת, שחושבים שאם הם יכנעו למרותו של א-שארע, ויחיו כד׳ימים, יהיה להם טוב.
בקיצור, המון כוח רצון ורצון לעצמאות, אך מצד שני החלום מתנגש כל יום עם השחיקה היומיומית בחיים תחת מצור וסגר ברוטליים.
זאת כאשר הפטרון היחידי שיש לדרוזים היא ישראל ששקועה עדיין בסיפורים אחרים, אולי בוערים יותר עבור מקבלי המדיניות,
בסרטון, קטע מראיון של טלאל עומר, הדובר של המשמר הלאומי הדרוזי בו הוא מצהיר שהם עדיין ממשיכים בנתיב של עצמאות והתנתקות מסוריה האם.
רק לתזכורת שערוץ אלערביה אמור להיות יותר ״מתון״ ופחות אנטי-ישראלי מאלג׳זירה.
צפייה מהנה,
מרד החליפים בטלגרם
The special issue of American Psychologist on antisemitism (a flagship APA journal) is out.
I think some of its editors quit due to the an American Psychologist special issue on "decolonial and liberation psychologies" that contained vitriolic rhetoric against so-called "Zionist psychologies".
Three papers reports several interesting findings that should inform public discussions on the relation between Antizionism and Antisemitism.
הסיפור הבא ירתיח לכם את הדם מומלץ לקרוא בישיבה עם כוס מים בהישג יד.
הכירו את, אסף ארצי, יבואן רכב שעוסק ביבוא מקביל (בן 50), הוא לוחם צה״ל במילואים, בשבעה באוקטובר הוא רץ להציל את מי שאפשר, באותו יום מיהר להתגייס למילואים למרות שהוא כבר עבר את גיל החובה הוא בחר להתנדב ובמשך 114 יום שירת את מדינת ישראל.
ארצי, הוא אזרח מצטיין,שומר חוק, משלם מיסים, מעסיק עובדים, מלח הארץ.
בזמן ששהה במילואים רכב שהביא לארץ כיבואן זעיר, טויטה טאקומה בשווי 500,000 שקלים נגנב על ידי כנופיה בדואית, הרכב נגנב עוד לפני שהספיק לעשות רישום מסודר או למכור אותו, אפילו לא הספיק לבטח אותו, הוא פנה למשטרה שלא עשתה דבר, אז יחד עם חבריו ומתנדבים רבים הם יצאו למדבר בניסיון לאתר את הרכב.
לבסוף הם הצליחו ליצור קשר עם הגנבים שביקשו כופר בסכומי עתק, רגע לפני שוויתר הגנבים ירדו מהדרישה בסך 300,000 שקלים, למחיר מבצע - 100,000 שקלים!
אם הוא לא משלם עכשיו הודיע לו הגנב ״הרכב יוצא לירדן״.
ארצי למרות תחנוניו למשטרה שתתערב תפעיל כלים ותנסה לסייע לו, גילה במהרה שהוא פשוט לבד בסיפור הזה, המדינה שאמורה להגן עליו ועל רכושו זו שהוא משרת באהבה פשוט נעלמה.
ארצי שילם את הכופר, הרכב הגיע קצת פצוע, מכה בצבע ופנס שבור והוא נאלץ להפרד מעוד 11,000 אלף שקלים.
עכשיו לאחר שנה של יסורים הוא מבקש לרשום את הרכב במשרד התחבורה, אך מכיוון שעברה שנה מיום הייצור, ומשום שהרגולציה הישראלית דורשת רישום מיידי, משרד התחבורה דורש ממנו להוציא מייד את הרכב מהארץ!
יש לו את כל האישורים ביד, כל מסמך שצריך להציג כדי להמחיש את מסכת הייסורים שעבר. הוא הגיע כבר לפני חודש עד למנכ״ל משרד התחבורה, שלח לו מייל ועוד אחד, בינתיים צרצרים!
על הרכב יש לו הלוואה בסך 400,000 שקלים, הוא שילם עוד מאה לגנב ומחיר הרכב נשחק ל - 350,000 שקלים, הוא כבר עכשיו בהפסד עצום.
המדינה שהייתה מראש אמורה להגן עליו ועל הרכוש שלו, מעבירה אותו מסע נוסף, סיוט שלא ברא השטן.
בישראל יש כלל פשוט: אם אתה נוכל, רמאי, או משתמט רחמנא ליצלן, המדינה תשמור עלייך. אם אתה אזרח שומר חוק שתורם, עובד ומשלם מיסים, גיהנום.
אם סיפור כזה לא מגיע לתקשורת אין סיכוי שאף אוכל חינם שמקבל משכורת מכספי המיסים שלנו יזיז את התחת שלו, אז אם בא לכם לעזור לאסף, שתפו את הסיפור ותייגו את שרת התחבורה מי יודע אולי היא תתפנה מעיסוק ״ביהלומים״ לאזרח פשוט שבסך הכל זקוק לשירות שמגיע לו.
נעשה את זה בזכותכם ב״ה,
לא עוצרים עד שגן עדן🇮🇱
Is British food *actually* bad? Today, on the UK's National Fish and Chip Day, Louis from the British Embassy answers once and for all.🇬🇧
האם אוכל בריטי *באמת* לא טעים? היום, ביום הפיש אנד צ׳יפס הלאומי, לואי משגרירות בריטניה עונה על השאלה שמעסיקה את כל המדינה - אחת ולתמיד.🇬🇧