@Ehsan_foe سلسلهمراتبی و متمرکز اروپایی که نظام دولتملتهای مدرن رو ایجاد کردند میگه) و در نهایت این نظمهای جهانی یک شکوفایی تجاری، فرهنگی، علمی، سیاسی و ارتباطی ایجاد کرد که به آن اروپاییها صلح مغولی هم میگویند
@Ehsan_foe از هم بودند، منابع ایلخانی به مرکز یعنی مغولستان فرستاده نمیشد ، دوم ایجاد نظمهای هیبریدی یعنی مثلا برخلاف اعراب و سلجوقیان درصدد تغییر دین یا زبان نبودند، یکسانسازی در این نظمها بیمعنی بود، سوم حاکمیت متمرکز سلسلهمراتبی (نه به معنای مدرن، این رو زاراکول در قیاس با نظمهای
@Ehsan_foe ملاهای آذربایجان هم چندان تفاوتی با مرکز نداشتهاند، محقق اردبیلی مجتهد معروف عصر صفوی از اولین علمایی است که مفصل به غنا پرداخته و غنا را حرام دانسته
@Ehsan_foe البته به این نکته باید توجه داشت که اشعار آشیقها طربناکی و هوسناکی شعر عرب رو نداشته، بسته به موقعیت و فضا فیالبداهه خوانده میشده، یعنی اشعار مذهبیگونه هم زیاد دارند، آشیقهای آناتولی که کلا اشعار عرفانی و مذهبی میخوانند، شاید قصه ملا و آشیق هم همین بوده
سفرنامه «از خراسان تا سرزمینهای بختیاری» نوشته آنری رنه دالمانی، نویسنده فرانسوی از جذابترین آثار درباره ایران دوره قاجاره. علت این جذابیت هم اینه کتاب رسماً تصویریترین سفرنامه عصر قاجاره. 255 قطعه عکس و 47 نقاشی رنگی. چهارتصویر زیر از اجرای تعزیه و عزاداری در دو مکان متفاوت/1
«بر اساس آخرين پيمايش ملى سلامت دهان و دندان؛ فقط حدود ۱۵درصد كودكان شش ساله ايرانى پوسيدگی دندان ندارند و در١٢ سالگی ۴۰ درصد كودكان بدون پوسیدگی هستند. همچنین
در ۱۵ سالگى سهم نوجوانان بدون پوسيدگی به كمتر از يك درصد مىرسد.»/منبع: آتیه آنلاین
@Ehsan_foe@Zednevis2 من همین الان گوش میدادم، برنامه تلاش داشت فرای کلیشههای تاریخی ایرانی به مسئله مغول بپردازه، نه تعریف و تمجید از مغول بود نه توهم استثناگرایی در حملهٔ مغول و انگ وحشیت بر مغول، گویی که سایر نظامهای جهانی یا ساخت امپراتوریها با سلام و صلوات بوده
ولی شیرازیها همیشه عاقل بودند!