قصاصة ورقية قديمة كتبها أبي رحمه الله بخط يده لأبيات للشاعر طاهر زمخشري، وكان خط أبي رحمه الله جميلاً، خاصة الخط الديواني والثلث، وكان عادة يكتب الدعوات والحكم والقصائد في قصاصات ورقية ويضعها في مكتبه
#رحم_الله_أبي
*قبل أن تتجاوز هذا المقطع امنحه عشر دقائق من عمرك.*
*أحيانا لا نحتاج إلى محاضرة طويلة حتى تتغير نظرتنا إلى شيء مهم في حياتنا، بل تكفينا كلمات صادقة تصل إلى مكان عميق في القلب.*
*هذا المقطع للمبدع ياسر الحزيمي، ومدته لا تتجاوز عشر دقائق، لكنه من المقاطع التي أرى أنها تستحق أن يسمعها الجميع، بلا استثناء.*
عن الأب والأم…
عن الابن والبنت…
عن تلك العلاقة التي نعيش تفاصيلها كل يوم، وقد نعتادها حتى لا نشعر بقيمتها كما ينبغي.
*أرجوك، لا تستمع إليه وأنت مشغول، ولا وأنت تتصفح هاتفك بين الأشياء.*
استقطع له عشر دقائق من وقتك، واختل بنفسك، واستمع إليه بقلبك لا بأذنك فقط.
قد تمر عليك جملة واحدة تشعرك بتقصير لم تنتبه له…
وقد تستحضر وجه أبيك أو صوت أمك…
وقد تتذكر موقفا قديما وتتمنى لو أنك تعاملت معه بطريقة مختلفة…
وقد تكتشف أن بعض صور البر التي تؤجلها إلى “وقت لاحق”، لا ينبغي أن تؤجل.
نحن نؤجل كثيرا…
نؤجل الاتصال، والزيارة، والكلمة الطيبة، والجلوس، والاحتضان، والسؤال، والتعبير عن الحب…
ثم تأتي لحظة ندرك فيها أن الوقت الذي ظنناه مضمونا لم يكن مضمونا أبدا.
لذلك أقولها لكم من القلب:
استقطعوا عشر دقائق فقط.
اسمعوا المقطع بهدوء.
وأعيدوا النظر في علاقتكم بآبائكم وأمهاتكم.
فربما كانت عشر دقائق من الاستماع،
سببا في سنوات من البر،
أو سببا في كلمة تقولها لأبيك أو أمك اليوم،
فتبقى في قلبه أو قلبها إلى آخر العمر.
*استمع له بقلبك وساهم بنشره*
طالعت بسرور بالغ ما نشرته #جمعية_تنامي .. في التغريدة المقتبسة..
ويحق لي القول عن هذه الجمعية المباركة :
ليست كل الأعمال تحتاج إلى من يشرحها؛ بعضها يكفي أن تشير إليه وتقول: مروا ... وهذا الأثر ...
من خلال التقرير ، بدا لي أن القيمة الحقيقية لهذا الكيان يكمن في شيء عميق يتمثل في بناء منظمات، ونقل معرفة، وتمكين قيادات، وصناعة أثر يستمر حتى بعد انتهاء المشروع..
.......
ربما حان الوقت للتفكير في حوافز تشجع المنظمات غير الربحية على تصدير خبراتها إلى العالم!
فحين تعرض تجربة سعودية في مؤتمر دولي، أو تنشر في مجلة علمية، أو تتحول إلى دراسة حالة تدرس.. فإن أثرها لم يعد محصورا في حدود المنظمة او نطاق جغرافي وزماني ..
بل أصبح يسهم في تشكيل المعرفة العالمية حول التنمية والعمل غير الربحي السعودي.
نحن نملك قصصا يجب ان تروى .. قبل أن يطويها الزمان
....
أؤمل أن نتجاوز الاحتفاء بعدد المستفيدين.. فقط
ويكون لدينا مسار موازي للاحتفاء بصناع التغيير الذي ينشؤون الأبطال من المنظمات والأفراد ..
طبتم وطاب غراسكم أيها التنمويون ..
#القطاع_غير_الربحي
ثـريـد خفيف وسريع
مسار سياحي مختصر للي بيسافر أول مره للشمـال التركي
من أول ما توصل الى اخر يوم
وين تروح ؟
وين تسكن؟
كيف ترتب الايام وتقسمها بين المدن والارياف ؟
وبعض الاماكن السياحية والارياف
نبدأ ب #طرابزون مدينة ساحلية وهي الاساس فيها المطار والمولات والاسواق الشعبية وفيها فنادق وشقق كثيرة السكن فيها ارخص من اوزنجول بالذات للأسر الكبيرة.
يكفيها اول 3او4 ايام بالرحلة وزيارة بعض الاماكن والارياف القريبة منها
بالاضافة الى اخر يومين او 3 بالرحلة▪️ بعض
🇹🇷🇹🇷الاماكن السياحية في #طرابزون :
▪️مطل بوزتبة مناسب فتره العصر
▪️مول فوروم ينفع لفترات المساء
▪️ميدان طرابزون كافيهات ومطاعم
▪️ ماتشكا وهامسي كوي ودير صوميلا
▪️ساحل طرابزون توجد عدة مطاعم
▪️حيدر نبي و مرتفعات كياباشي
▪️اكشابات ومغارة تشال وبحيرة سيراغول
🇹🇷🇹🇷🇹🇷 #اوزنجول تبعد عن طربزون ساعه ونصف، يكفيها 3ايام او السكن ب طربزون وزياراتها كـرحلات يومية
غالبًا السكن بها اغلى من طربزون .
بحيرة جميلة فاتنة الشمال حولها عدة مطاعم وكافيهات وفنادق واكواخ
البحيرة يكفيها يوم ولكن تحتاج يوم اخر لزيارة ديمير كابي وبحيرة السمك ويوم للسلطان مراد#ديمير_كابي قرية جميلة في وسط الجبال تبعد عن اوزنجول نصف ساعه
وبعدها بحيرة السمك
يوجد بها فندق و مطعم مع عدة اماكن للافطار على الطريق
🇹🇷🇹🇷🇹🇷 #ايدر قرية جميلة وطبيعتها روعه تبعد عن طرابزون ساعتين يفضل زيارتها من فترة الصباح الى العصر والسكن في مدينة ريزا او طرابزون
بالمناسبة يوجد بها عدة اكواخ وفنادق
ف الطريق اليها عدة شلالات ومطاعم
أيضا من المعالم القريبة منها قلعة زيل كالي#مرتفعات_السلطان_مراد
تبعد عن اوزنجول ساعة
وبالطريق اليها يوجد شلال جميل وعنده اماكن للافطار والشاهي
فوق القمة يوجد مسجد القرية وعنده عدة مطاعم مناسبة للغداء
ايضا مناسبة جدا للكشتة ويفضل الجو مايكون مشمس
🔻مهم العودة قبل الغروب والحذر وقت الضباب لصعوبة الخط
🔻#ريزا مدينة ساحلية مشابهه ل طرابزون وبها مطار .
من اهم المعالم السياحية:
▪️تشاملي هامشن و نهر فارتينا
▪️الجسور العثمانية
▪️قلعة ريزا وحديقة الشاي
▪️اكزدرا والطريق الى منتجع ريدوس
يكفيها من يومين إلى ثلاثةالعودة الى طرابزون وقضاء بقية الايام والتسوق لمن سيعود بدون زيارة اسطنبول
توجد محلات لبيع الحلقوم والحلويات في الميدان
الثريد مختصر ونصيحة اقرأ كثير قبل تسافر ورتب لك جدول سياحي خاص فيك
على طريقتك في توزيع الايام والسكن والتنقل وزيارة المعالم السياحية
رحلة سعيدة واتمنى اني وفقت في النقل
واللي عنده تجربه او نصيحة تسعدني المشاركة 💐❤️
منبهر بهالعمل ، المدينة في عهد الرسول ﷺ وبيوت الصحابة بدقة شديدة
على طول السنين كنت متخيل مخطط المدينة ذاك الوقت شي وطلع شي اخر غير عن اللي ببالي تماماً
1) مدير الشغل المتوازي
انسخها لـ Claude: "أبي أخلص هالمهام بنفس الوقت: [اكتب المهام]. كوّن فرق وكل مهمة لها Agent لحاله، ونسّق بينهم، وعلّمني بتقدم كل Agent، وبعد ما يخلصون ادمج النتائج. شغّلهم بالتوازي."
الشيخ عبدالله بن يوسف باناجة رحمه الله
شهبندر تجار الحجاز
- ولد عبدالله يوسف باناجة (باناجة من مشايخ دوعن وآل رشيد بحضرموت) في جدة في سنة 1270 هـ - 1852 م،
- اضطر أن ينتقل مع والديه وأخيه عبدالرحمن إلى جزيرة قبرص منفيا في أعقاب الأحداث التي اصطلح على تسميتها بـ«فتنة جدة» التي وقعت في السادس من ذي القعدة 1274 - 1858 م.
- قامت السلطات العثمانية آنذاك بالتحقيق وإلقاء القبض على المتورطين ومعاقبتهم بالقتل أو النفي. وكان ممن تم نفيهم إلى قبرص يوسف باناجة الذي اصطحب عائلته معه إلى المنفى. - - في المنفى القبرصي تلقى عبدالله باناجة قسطا من التعليم قبل أن يعود إلى جدة مع والدته وأخيه عبدالرحمن في أعقاب وفاة والده يوسف في المنفى.
- دب الخلاف بينه وبين أخيه الأكبر محمد أفندي باناجة مدير شؤون العائلة،
- قرر الهجرة إلى عاصمة الدولة العثمانية (إسطنبول).
- انطلق الرجل يبني نفسه بعصامية من الصفر، إلى أن غدا اسما لامعا ليس في الأوساط التجارية التركية فقط وإنما أيضا لدى البلاط العثماني.
- كانت تجارة المجوهرات واللآلئ والأحجار النفيسة رائجة في إسطنبولفي زمن السلطان عبدالحميد، ولأن باناجة كان يتمتع بالذوق الرفيع فقد اشتغل بهذه التجارة.
- استطاع أن ينتج من المجوهرات ما لفت أنظار المشترين ومن بينهم رجالات الدولة العثمانية. - سمع به السلطان عبدالحميد الذي قربه وجعله يعمل في بلاطه قبل أن يعينه في مجلس المبعوثان (البرلمان العثماني الذي أسسه السلطان عبدالحميد في عام 1877 وخصص فيه 71 مقعدا للمسلمين و44 مقعدا للمسيحيين و4 مقاعد لليهود)
- منحه لقب الباشوية وما له من امتيازات وأوسمة ومكانة رفيعة في المجتمع.
- سجل باناجة اسمه في تاريخ الحجاز كأول واحد من أبنائها، خارج دائرة أشراف مكة المكرمة، يحصل على الباشوية.
- استقر باناجة في تركيا مدةطويلة، تزوج خلالها، وانقطع عن أهله في الحجاز.
- جاءه نبأ وفاة أخيه محمد أفندي، عميد عائلة باناجة، فقرر العودة إلى جدة ليخلفه في العمادة.
- بعد عودته حمى استملاكه للعقارات والأراضي، وتشييد القصور والقاعات الكبيرة في جدة ومكة والطائف.
- بدأ في استملاك البيوت الصغيرة بجوار منزل عائلته الصغير في «سوق الندى»، ثم اشترى أرضا واسعة أقام عليها بيتا كبيرا للعائلة ومخازن للبضائع ومكاتب لإدارة أنشطته التجارية، وأتبع هاتين الخطوتين بشراء بيت ملاصق للمسجد الحنفي المبني عام 1240-1824 م) وأضاف «مقصورة باناجة» لإقامة الصلوات وملتقى لأهل العلم والفكر والأعيان ومكانا يتردد عليه الحكام مثل الشريف حسين بن علي وابنه الملك علي بن الحسين والملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود (طيب الله ثراه) والملك فاروق الأول ملك مصر والسودان وسلطان الدولة القعيطية الحضرمية وغيرهم،
- اتخذ الملك عبدالعزيز بعد فتح جدة عام 1924 مقصورةباناجة، مكانا لاستقبال المواطنين والأهالي والأعيان والتشاور معهم وتلبية مطالبهم. وحول الجزئية الأخيرة.
- أدى الملك عبدالعزيز أول صلاة له في جدة في مقصورة آل باناجة.
- اشترى باناجة قصرا في منطقة الصفا بمواجهة الحرم المكي، وملحقاً يطل على شارع القشاشية، نزل به الخديوي عباس وسلطان الدولة القعيطية الحضرمية في مناسك الحج، وكان مفتوحا طوال العام لاستقبال كبار الضيوف والشخصيات ولعقد الاجتماعات.
- قررت الحكومة السعودية شراءه من آل باناجة عام -1368 1949 م وهدمها توسعةً للشارع العام.
- شيد في الطائف قصرا على الطراز التركي على شكل باخرة في (منطقة السلامة).
- بالرجوع إلى سجلات حملة التبرعات التي جرت في الحجازعام 1919 لصالح منكوبي الديار العربية في أعقاب الحرب العالمية الأولى، يتبين زعامة بيت باناجة، وبيت زينل حيث أن كل بيت منهما تبرع بمبلغ 500 جنيه إفرنجي.
- بعد تمرد الشريف حسين على العثمانيين (الثورة العربية) 1916 م قرر باناجة أن يغادر الحجاز ويهاجر إلى مصر، تاركا ابن أخيه أحمدعبدالرحمن باناجة (عينه الشريف حسين لاحقا وزيرا لماليته) ينوب عنه في إدارة أملاكه.
#أعلام_حضرموت #أعلام_الحجاز
ماذا يعني حصول جمعية أهلية على جائزة إحسان؟
1️⃣ اعتراف وطني بالتميز: دليل على أن الجمعية تعمل وفق أفضل الممارسات في العمل الخيري.
2️⃣ تعزيز الثقة: مؤشر قوي للمتبرعين بأن أموالهم تُدار بكفاءة ومسؤولية.
3️⃣ تميّز في الحوكمة: التزام واضح بمعايير الامتثال والشفافية والسلامة المالية.
4️⃣ قوة إعلامية: يمنح الجمعية حضورًا إعلاميًا أكبر ويعزز صورتها المؤسسية.
5️⃣ جاذبية للمتبرعين والشركاء: يزيد فرص الدعم والشراكات المجتمعية.
6️⃣ دليل على الأثر المجتمعي: يعكس قدرة الجمعية على تحويل الموارد إلى أثر حقيقي للمستفيدين.
7️⃣ تعزيز السمعة المؤسسية: يضع الجمعية ضمن الجهات الرائدة في القطاع غير الربحي.
الخلاصة:
الحصول على جائزة إحسان ليس مجرد تكريم، بل شهادة ثقة في حوكمة الجمعية، وأثرها، وكفاءتها في خدمة المجتمع.
قصة حديثة عظيمة تروى ممن عاصرها عن قرب.
سردت أحداثها د. #نوال_العيد في مجلس عزاء د. #عبدالرحمن_السويلم وفيها تأكيد أثر #الدعاء خاصة من المضطر ومن دعا مخلصا، فهيأ الله سبحانه له ما يريد وزيادة مضاعفة.
بقلبك استمع:
#سبت_المعرفة
اليوم هواجس أكثر من كونها وثيقة معلوماتية ..
خلونا نتأمل في مشهد القطاع غير الربحي :
- تضخم عدد الكيانات الصغيرة مقابل أثر محدود
- تكرار الأهداف والخدمات في نفس النطاق الجغرافي
- ارتفاع الكلفة الإدارية مقارنة بالأثر
- صعوبة الاستدامة المالية للجمعيات متناهية الصغر
- إرهاق المانحين بتجزئة المنح
- ضعف تطبيقات الحوكمة.
- بعض المتطلبات النظامية تشكل عبئا إداريا وماليا أكثر من عائدها ( مثلا : المطالبة بتفرغ المحاسب أو المدير بغض النظر عن الكيان وحجمه وموسمية عمله وعدد عملياته ) ..
ماذا لو .. << (هذا أسلوب في التفكير الاستراتيجي لبناء السيناريوهات الافتراضية..)
_ ماذا لو ، انطلقت عمليات اندماج منظم لبعض الجمعيات المتشابهة في الخدمات..
_ يصبح لدينا جمعيات مركزية ولها مكاتب/ فرع .. هذه الفروع والمكاتب لا يلزم لها تطبيق كل المتطلبات المرهقة ماليا وإداريا.
هذا الاندماج .. مطلوب :
1. عندما تتطابق الرسالة والفئة المستهدفة
2. عندما تكون القدرات متكاملة (لا متنافسة)
3. عندما يصبح العبء الإداري أكبر من القيمة المضافة
4. عندما يفشل نموذج الاستدامة
5. عندما يكون المانح الفرد والمؤسسة مستعدا لدعم كيان أقوى وأكبر وأشهر .. بدل دعم كيان صغير وجديد "ضعيف"..
يمكن نفكر في عدة أشكال من الإندماجات ( ولا أقول استحواذات)
▫️ اندماج إنقاذي:
جمعيات متعثرة ماليا تبحث عن البقاء.
▫️ اندماج تمكيني:
جمعيات جيدة، تريد القفز لمستوى أعلى.
▫️ اندماج استراتيجي:
لبناء منظومة وطنية أو تخصصية كبيرة.
...............
إذا وصلت لهذا السطر فانت أسطورة.. حسيت إني كثرت كلام .. أو تحمست بالهواجيس بشكل غير مترابط ..
عموما .. هذه الفكرة يجب أن يكون لها توابع تنظيمية ولوائح ضابطة .. ليس هذا مكانها ..
.............
تساؤل الختام:
سمعت في مرات محدودة عن ( حل) بعض الجمعيات سواء بشكل اختياري أو بقوة النظام. لكنني لم أسمع عن (اندماج الجمعيات) .. فهل هذا لعدم وجود هذا الخيار (تنظيميا؟) أو لعدم القبول به نفسيا ؟
مصنع #أفران_الحطب مذهل بشكل لم نتخيله 😍
المصنع ضخم وحديث ويستخدم أفضل التقنيات في عالم المأكولات المشروبات.
نفخر أن تكون هذه الشركة سعودية بدأت في الرس واليوم لديها هذه التحفة الفنية في سدير وتوزع لقرابة 100 فرع في مختلف مدن المملكة 🇸🇦