مركز عزّام للدراسات

يهتم ببناء جيل يحمل صفات التمكين ويتحمل مشاق الطريق:فيسبوك ويوتيوب:مركز عزام للدراسات والأبحاث ايميل:[email protected] .قناة تيليغرام

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

التعريف بالمركز :
1-من نحن ؟
2-لماذا اخترنا اسم عزام ؟
3-شعار المركز
4-الأهداف
5-مواضيع الأبحاث و الدراسات المنشودة

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

تقبل الله طاعتكم وغفر ذنبكم وفَرَّحكم بالفَرَجِ القريب والظفر العاجل وفكاك المعتقلين والاجتماع مع الشهداء في جنات النعيم
#مركز_عزام

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

https://t.co/tA2LOXi7RZ
القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله
6

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله
5

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله
4

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله
3

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله
2

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

القسم الخامس من تلخيص كتاب
« #هكذا_ظهر_جيل_صلاح_الدين_وهكذا_عادت_القدس»
للدكتور ماجد عرسان الكيلاني رحمه الله

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

ولهم الفضل على من عداهم». إلى أن قال: «فمن ذم بعد وقوفه على كتابي هذا حزب الأشعري، فهو مفتر كذاب عليه ما على المفتري»

46

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

ولا التفات إلى الجهال والأغنام، و إنما الاعتبار بأرباب العلم، والاقتداء بأصحاب البصيرة والفهم. وأولئك في أصحابه أكثر من سواهم،

45

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

لا يقتدون بالأشعري ولا يقلدونه، ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه، وهم السواد الأعظم وسبيلهم السبيل الأقوم، قيل لا عبرة بكثرة العوام

44

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

ولاتسأموا إن مدح الأعيان وقرض الأئمة. فعند ذكر الصالحين تنزل الرحمة. فإن قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان

43

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

وانتشارهم في الأقطار والآفاق، من المغرب و الشام والعراق. فاقتنعوا من ذكر حزيه بمن سمي ووصف، واعرفوا فضل من لم يسمَّ لكن بمن سُمي وعرف.

42

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

فكما لايمكنني إحصاء نجوم السماء،كذلك لا أتمكن من استقصاء ذكر جميع العلماء، مع تقادم الزمان والأعصار وكثرة المشتهرين في البلدان والأمصار.

41

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

لتتبعت ذكر جميع الأصحاب، وأطنبت في مدحهم غاية الإطناب. وكنت أكون بعد بذل الجهد فيه مقصرا، ومن تقصيري بالإخلال بذكر كثير منهم معتذرا.

40

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

«والمقصود منه إظهار فضله بفضل أصحابه(أي فضل الأشعري) كما أشرت. ولولا خوفي من الإملال و الإسهاب، و إيثاري الاختصار لهذا الكتاب

39

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

بالصراع المذهبي بينما المصائب تتوالى على المجتمعات من داخل ومن خارج. ولقد ذكر ابن عساكر السبب المذهبي لتأليف الكتاب بوضوح وصراحة فقال:

38

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

جعفر بن محمد، و أحمد بن حنبل.»
وكتاب «تبيين كذب المفتري فيما نسب للإمام أبي الحسن الأشعري» لابن عساكر نموذج لتلك الفترة التي اتسمت

37

[مركز عزّام للدراسات @Azzam_Center]

ولهذا قال أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين وهو من أقران الدارقطني ومن أصحاب الحديث المتسننين… رجلان صالحان بُليا بأصحاب سوء

36