ابن شهْوان ..

مُهتمّ بـ التأريخ وعلم الأنساب .. وعلم الحمض النووي DNA 🧬

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

هذا الكتيب الثمين يُثبت تواجد بني مخزوم في أرض زهران ، حيث يحتوي على نقوش للصحابي خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزوميّ وبنيه ..

[حسن احمد شهوان @hasanshahwan]

السلام عليكم
هذه القصيدة ليست استعراضا لشعر او بلاغة او ثقافة بقدر ماهي فضفضة وحديث نفس ولكن بصوت عالي ،
تحكي موجزا لبعض مراحل حياتي حتى تجاوزت السبعين عاما من عمري ،.
كان فيها الحلو مرة والمرارة مرات ،.
وددت المشاركة بها. ،!!
اسأل الله العلي القدير ان يمتعنا وإياكم بالصحة والعافية وأن يحسن للجميع الخاتمة ،...
@alatawelah1
@Alatwlah
@DarAwdah

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@X_SAUD_X توثيقٌ جميلٌ لمسمّى (العديّة) المرتبط بالقائد / بخروش بن علّاس -رحمه الله- ..

ومثل هذه المسمّيات التاريخية، حين تُوثَّق بالوثائق والمصادر المعتبرة، تمثّل مادةً مهمّةً للباحثين والمهتمين بتاريخ القبائل والمناطق ..

[سعود بن جمعان بن بادي ال بخروش الزهراني @X_SAUD_X]

من أرشيف وثائق أسرة #آل_بخروش

ونظراً لكثرة التساؤلات الواردة حول مسمى #العدية تبرز هذه الوثيقة المؤرخة عام 1219هـ تتضمن نذرًا لبلاد تُعرف #بالعدية بجوار مقر سكن اسرة ال بخروش التابعة لقرية #قريش_الحسن، وقد ورد فيها ذكر «بئر العدية» صراحةً، وهي البئر التي خلدها الشاعر الدكتور عبدالواحد في قصيدته المشار إليها سابقًا، والواقعة جنوب قلعة الجد #بخروش_بن_علاس بنحو 800 متر.

ويُعد ذلك شاهدًا تاريخيًا مهمًا يربط بين الوثيقة والشعر، ويؤكد حضور «العدية» في الذاكرة التاريخية والأدبية .
#الباحة
@Darahfoundation
@MOCHeritage
@maz0est
@WdBdalwahd
@Abdullah33956
@B_4_D_R

[هذيل FGC7/FGC4316 @FGC7FGC4316]

﷽

يسرنا أن نفجر 💣🧨
الساحة الجينية
ب عينة متميزة

ل حفيد شيخ الغِرفة من لحيان

البراء بن يوسف بن صلاح بن الغريفي اللحياني

موجبة ZS7214

مؤكدةً موقعها معا بقية لحيان بن هذيل التاريخيين🔥🔥🔥
١-القريبي
٢-العودي
٣-الصليعي
٤-المجنوني
٥-الضبيبي
٦-الملهمي (بنو ملهم) قبيلة جاهلية

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@sys_z ماشاء الله تبارك الله ..

ألف مبرووووك يابو أنس تخرٌج ابنكم ..

فاله التوفيق دائماً وأبداً 💐💐

[بني كنانة DNA @kinanahdna]

:: تحديث ::

يسرُّنا إعلان نتيجة Big Y700

للأخ / ميلاد بن نجم بن حسن بن حميد بن ثامر بن محمد النَّعامي الأسدي

من بيت مشيري
قبيلة بني نعامة الأسديَّة
الأحواز

وقد جاءت أسفل الفرع FTE36043 والذي يمثّل (بني صعب) من قبيلة بني أسد بن خُزيمة
وهي بجانب عيِّنة سابقة للقبيلة

ويعتبر هذا الفرع الجيني أحد فروع /
التحوُّر FGC4316 الجامع لقبائل مُدركة بن إلياس ..

نُبارك للمفحوص هذه النتيجة ..

ونُجدّد الشّكر والثناء للأخوين الكريمين /

@ap9GLhCrQpTSXRY

@altamimi_amin

على فحصهم وتسليمهم العيِّنة للمشروع ..

[قضاعة بن معد || DNA @FGC8812]

يسر مشروع #قضاعة_بن_معد الاعلان عن نتيجة قضاعية صريحة فحص big-Y700 لأحفاد حوى بن حوى بن معاذ العذري احد اشراف مصر الذي تولى خراجها سنة 181هـ قادماً من الشام كما جاء في "تاريخ ابن يونس المصري" القسم الثاني، صفحة 71 و"الاكمال في رفع الارتياب للحافظ ابن ماكولا" الجزء الثاني، صفحة 574.

رقم العينة : BP16995
مصر - محافظة القليوبيه
مرفوعة Yfull برقم : YF145451
https://t.co/R2TJgRJ8zS

جاءت النتيجة بظهور التحور FTG60713 من التحور FT47145 من التحور الكاهلي ZS12531 من التحور العذري ZS8399 تحت خط بني سعد هذيم ZS8398 من تحور بني سود بن اسلم FGC8806 تحت تحور بني اسلم بن الحاف بن قضاعة #FGC8812

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@X_SAUD_X هي فعلاً مثل ماتفضّلت "السَّنة المُحمَّدية"
لكن إن كانت مؤرَّخة في أحد السنين التي ذكرتها ⬇️ فهي تعضدها .. ولا أعلم لمَ وُصِفت بذلك في الوثيقة التي أرفقتها

في أيِّ عام كُتبت ؟

https://t.co/nhhXuu3To8

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@X_SAUD_X حيَّاك الله أبا ماجد ، ..

نعم ، اطّلعت على بعض الوثائق التي تسمِّي هذه السّنين بـ "الجدبة" أو "المُلجية" وهي حسب ماوقفت عليه :
١٠٤٧ هـ (في الصُّورة المُرفقة)
١٠٧٩ هـ
١١١٦ هـ
و ١٢٧٥ هـ

وقد يكون في تاريخ المنصوري ذِكر بعض التفاصيل عن ذلك ..

[دار عوضة @DarAwdah]

قصيدةٌ تلامس القلب
في رثاء الغالي
الأستاذ علي بن سعد – رحمه الله وغفر له – بقلم المهندس حسن شهوان:

تركتنا يا عليّ… والحزنُ أرهقنا،
والدمعُ كالسيلِ فوق الخدّ يُنديه…
تركتنا والزرعُ مخضّرٌ شاهدٌ،
كم تعبتَ فيه… وبالماءِ تُرويه…

رحلتَ شوقًا إلى الرحمن مرتحلًا،
ترجو الجِنانَ… وذاك الرجاءُ يكفيه…
وإن غبتَ عنا… فالروحُ شاهدةٌ،
ذكراك حيّةٌ… لا شيء يُخفيه…

يا ربّ صبّر قلوبًا ذاب معدنُها،
شوقًا له… حتى الديارُ تبكيه…

رحمك الله يا أبا سعد، وجعل ما زرعت من خيرٍ في ميزان حسناتك، وجعل الجنة دارك ومستقرك. 💔🌿
@hasanshahwan

[حسن احمد شهوان @hasanshahwan]

عَلِيَّ بْنَ سَعْدٍ رَحَلَ وَأَصْبَحَ فِي قَبْرٍ يُضِيءُ بِالأنْوَارِ بإذْنِ اللّه تعالى ، تَرَكَ الْقُلُوبَ الْيَوْمَ تَبْكِي عَلَيْهِ وَالأطَاولَة تَنْدُبُهُ بِأَحْزَانِ وَأَشْجَانِ ، كَرِيمٌ أَصِيلٌ ، وَفِي خُلُقِهِ الْعَالِي تَجَلَّتْ مَكَارِمُه ، أَدِيبٌ شَاعِرٌ مُرَبٍّ فَاضِلٌ ، أحيَا تُرَاثَ الْأَجْدَادِ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ وَجَمَعُ الشَمْلَ بِالْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ،.
أَبُو عَبْدِ اللهِ الَّذِي كَانَ نُورًا يُضِيءُ دُرُوبَ الْجَاهِلِينَ بِعِلْمٍ وَأَدَبٍ ،
يا إلهِي قد أَطَلْتَ الْمَرَضَ فِي جَسَدٍ كَانَ صَالِحًا ثُمَّ قَبَضْتَ الرُّوحَ ، وَالْأَهْلُ فِي حُزْنٍ يَغْرَقُ ، لَكِنَّهُ فِي الْجِنَانِ الْآنَ يَسْكُنُ تَحْتَ ظِلَالِ الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَة ،
يُجَازِيهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ بِمَا قَدَّمَ مِنْ خَيْرٍ وَعِلْمٍ وَتُرَاثٍ خَالِدٍ بَاقٍ تَرَكْ أَثَرًا طَيِّبًا فِي كُلِّ نَفْسٍ وَفِي ذَاكِرَةِ مجْتَمَعِهِ وَالْوَطَنِ الْغَالِي،.
سَيَبْقَى اسْمُكَ الْكَرِيمُ يَتَرَدَّدُ فِي الْمَجَالِسِ وَالْأَنْشِدَةِ وَالْكُتُبِ الْمَأْثُورَةِ فَيَا أَيُّهَا الْمَيِّتُ الطَّاهِرُ ارْقُدْ فِي رَحْمَةِ اللهِ وَفِي جَنَّةِ الْخُلْدِ الْعَالِيَةِ ،،
وَيَا أَهْلَهُ وَذَوِيهِ عَليْكُمْ الصَّبْرَ وَالْأَجْرَ فَإِنَّ الْمَمَاتَ لِكُلِّ حَيٍّ قَدَرٌ مَكْتُوبُ، إِنَّا لِلَّهِ وإنّا إليْهِ راجِعُون،.
لست شاعرا أحسن الشعر ولكنني حاولت ان اقول ما بخاطري من مشاعر صادقة شعرا لعله أكثر تعبيرا وادق معنى ،.

@darAwdah
@alatawelah1
@alatwlah

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@AhwalCare السلام عليكم

أود التواصل معكم عبر الرسائل الشخصية

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@X_SAUD_X حيَّاك الله أبا ماجد ، ..

نعم ، اطّلعت على بعض الوثائق التي تسمِّي هذه السّنين بـ "الجدبة" أو "المُلجية" وهي حسب ماوقفت عليه :
١٠٤٧ هـ (في الصُّورة المُرفقة)
١٠٧٩ هـ
١١١٦ هـ
و ١٢٧٥ هـ

وقد يكون في تاريخ المنصوري ذِكر بعض التفاصيل عن ذلك ..

[ابن شهْوان .. @B_4_D_R]

@DarAwdah @fareesz9 إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون

أسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جنَّاته

وأن يجعل ما أصابه من مرض كفَّارةً ورِفعَةً له بالدّرجات ..

[قضاعة بن معد || DNA @FGC8812]

يسر مشروع ⁧#قضاعة_بن_معد⁩ الاعلان عن نتيجة لفخذ : الحميد من بطن سنان من شمل موسى من قبيلة ⁧#جهينة⁩ بن زيد

رقم العينة : lN142184
الأستاذ : عمر السناني الجهني موجبه للتحور. ⁦#FGC8810

#الحجاز⁩ ⁧#المحافظة_العيص ⁧#منطقة_المدينةالمنورة⁩
وهي العينه رقم 5 لقبيلة سنان وقد سبق اعلان الافخاذ ( النشاة , الدحالين , الشواكرة )

ونتايجهم متكتله مع نتايج البطون الجاهلية والإسلامية الحجازية من قبيلة ⁧#جهينة⁩ :
بنو رفاعة بن نصر .
بنو ذبيان بن رشدان .
بنو كلب بن كبير .
وبني بذيل بن نصر .
على التكتل ( الجهني , النهدي ) الصريح ⁦#FGC8810⁩ أبن ⁦#FGC8806⁩ أبن ⁦#FGC8812⁩ ( أسلم بن الحاف بن قضاعة بن معد ) ⁦#J1 -L222

[دار عوضة @DarAwdah]

ثلاثون اسمًا مرّت علينا في من ذاكرة الأطاولة…
ثلاثون سيرةٍ كلما قرأناها أحسسنا أن المكان يتنفس، وأن الراحلين ما زالوا بيننا بأثرهم، وبدعوات الناس لهم.

اللهم ارحمهم رحمةً تليق بكرمك، واغفر لهم مغفرةً تسبقها الرضا، واجعل قبورهم روضةً من رياض الجنة، ونوّر لهم، واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى غير فاقدين ولا مفقودين 🤲🏼

ونحن ماضون بإذن الله… فالذاكرة لا تتوقف، والأطاولة مليئة برجالٍ صنعوا للناس خيرًا وتركوا في الطريق علاماتٍ لا تبهت.

وشكرًا من القلب لكل الأبناء البررة الذين تفاعلوا معنا؛
لمن أرسل معلومة، ولمن صحّح اسمًا، ولمن كتب كلمة وفاء، ولمن رفع يديه بالدعاء…
فدعاؤكم يصل، ووفاؤكم يحيي الذكر، ويجعل الرحمة تمطر على من سبقونا 🌿

#ذاكرة_الأطاولة
#دار_عوضة

[نتائج قبيلة زهران الجينيّة DNA @Zahran_ZS5833]

📣 إعلان نتيجة جديدة

يطيب لنا إعلان نتيجة فحص 37 ماركر لـ :

الأستاذ/ محمد بن سعد بن حمدان آل سليم الفهْمي الدّوسي الزهراني ..

من آل خاجة - دوْس بني فهم

النتيجة مُرجّحة على التحوّر ZS5833 ، ومُتطابقة مع نتائج سابقة لدوْس وبقيّة قبائل زهْران ..

وسيتم ترقيتها قريباً لفحص BigY700 ان شاء الله ..

[دار عوضة @DarAwdah]

ماكتبه الأستاذ القدير محمد ربيع عن الأستاذ سالم شهوان رحمه الله :

سادن الريشتين https://t.co/MMj9btJUov

[جمعية التنمية بالأطاولة @ATAWELAHTANMIA]

╔═━✦📣✦━═╗
📣 إعلان
╚═━✦📣✦━═╝

✧༺🌿✦༻✧
تطلق جمعية التنمية الأهلية بالأطاولة:
تطبيق الأطاولة
✧༺🌿✦༻✧

ليصبح نافذتك الأولى على أخبار وفعاليات ومبادرات المجتمع، ومنصة رقمية تجمع الأهالي في مكان واحد بكل سهولة ويسر.

✦✧✦✧✦✧✦✧✦

خطوة رقمية جديدة تعكس روح التطور والانتماء، وتواكب تطلعات مجتمعنا نحو مستقبل أكثر تواصلًا وتنظيمًا 🤍.

✦✧✦✧✦✧✦✧✦

يأتي هذا التطبيق :
💠 بدعم كريم من رجل الأعمال:
✨ معيض بن رداد ✨
💠 برعاية شركة المجال العربي،
💠 وبإدارة جمعية التنمية بالأطاولة

شكراً للشيخ معيض رداد الذي كان لدعمه السخي بالغ الأثر في تنمية الإنسان والمكان، فله منا صادق الشكر وعظيم الامتنان.

✦✧🌿✦✧🌿✦✧🌿✦

[دار عوضة @DarAwdah]

مانسيناهم | أهل الأثر 🤍🕊️
الأستاذ سالم بن أحمد شهوان الزهراني – رحمه الله
ترك أثرًا… وأثره لا يُنسى.

في #الأطاولة رجالٌ إذا ذُكروا حضرت معهم مساحةٌ واسعة من الفخر؛ لأن أثرهم امتد إلى الوجدان العام: تعليمًا، وفنًا، وتراثًا، وحراكًا شبابيًا ورياضيًا وثقافيًا صنع للمنطقة ذاكرةً تُروى.
ومن هؤلاء الأستاذ سالم بن أحمد شهوان الزهراني – رحمه الله – رائدٌ ارتبط اسمه بمرحلة تأسيسٍ وتشكّل، وبصمةٍ بقيت حيّة في الميدان.

وُلِد في غُرّة رجب 1363هـ بالأطاولة (ربع الدوسي)، ونشأ فيها، وتلقى تعليمه الابتدائي بالمدرسة النظامية.
ظهر مبكرًا بذكائه وحضوره وصوته الجميل في تلاوة القرآن والإنشاد المدرسي، ثم انتقل لإكمال تحصيله العلمي خارج بلدته، قبل أن يعود إليها محمّلًا بخبرته ورؤيته: أن يكون التعليم والفن والتراث أدواتٍ لصناعة الإنسان والانتماء.

▫️عرّاب المبادرة… حيث يكون العمل الحي

كان سالم شهوان – رحمه الله – أحد أبرز من قادوا النشاط المدرسي والثقافي والمسرحي والفني والتربوي في المنطقة عمومًا، وفي الأطاولة خصوصًا.
لم يكن حضوره حضور مشارك فحسب، بل حضور مؤسسٍ ومحرّكٍ ومُخرجٍ ومدرّب؛ يفتح أبوابًا للموهبة، ويحوّل الأفكار إلى برامج، ويمنح التراث لغةً تُقدَّم بكرامةٍ وجمال.

▫️رائد الأنشطة المدرسية

برز في النشاطات المدرسية مبكرًا، وقاد مجالات المسرح المدرسي والإنشاد والإلقاء والبرامج الفنية، فكان محرّكًا للمواهب ومؤسسًا لثقافةٍ تربويةٍ تجعل المدرسة مساحةً للإبداع وبناء الذائقة والقيم.

▫️دعم المبادرات الاجتماعية

امتد أثره إلى المبادرات التي تخدم المجتمع؛ فكان حاضرًا في البرامج المشتركة ذات البعد التوعوي، وأسهم عبر النادي والفعاليات العامة في تحويل الأنشطة الثقافية والرياضية إلى رسالةٍ اجتماعية تعزز الوعي والانتماء وتخدم الناس.

▫️نادي زهران 1978م… تأسيس صناعة المسار

ومن محطات أثره الكبرى أنه أسس نادي زهران عام 1978م، ثم تعاقبت عليه التسميات حتى صار اليوم نادي العين. وكان التأسيس خطوةً مبكرة في تنظيم العمل الشبابي والرياضي والثقافي والاجتماعي، وبداية مسارٍ استمر وتطوّر واستفاد منه جيلٌ بعد جيل.

▫️“لوحة الحصاد”… الفن حين يرفع اسم المكان

وفي ميدان التراث والفنون الشعبية، تَجلّت بصمته الأشهر في “لوحة/رقصة الحصاد”؛ عملٌ قُدّم بروح الفلكلور الأصيل وإخراجٍ مُتقن، فحقق المركز الأول وصعد إلى مستوى أوسع، ومثّل في محافل عربية، ليصبح علامةً مضيئة ترفع اسم الأطاولة وزهران في ساحات الثقافة الشعبية.
وقد تميزت “لوحة الحصاد” بأنها استلهمت رحلة العمل الزراعي من البذر حتى الحصاد، وجمعت عناصر من فنون الأداء وفنون القول، في صياغة مطوّرة منحتها التفرد والتميّز.

▫️التعليم والإعلام… اتساع الرسالة

أما في التعليم، فكان من أوائل زهران الذين تخرّجوا من معهد المعلمين الابتدائي بجدة، ودرس التربية الفنية، وعمل على توظيف الفن في بناء الذائقة والقيم.
ثم اتسع اهتمامه إلى الإعلام: تعاون مع إذاعة وتلفزيون جدة، وشارك في التمثيل الإذاعي والتلفزيوني، وطرق أبواب الصحافة فكتب وعمل في صحفٍ مثل البلاد والندوة والمدينة؛ مؤمنًا بأن الكلمة جزءٌ من صناعة الوعي.

▫️شهادة شاهد: “أضاء ما حولنا ومضى”

وفي شهادةٍ أدبية مؤثرة بعنوان “أضاء ما حولنا ومضى” كتب الأستاذ محمد بن ربيع الغامدي عن سالم شهوان أنه كان “شهابًا مرّ على منطقة #الباحة، أضاء الدنيا من حوله ثم مضى”. ويستعيد الغامدي معرفته به في النشاطات المسرحية المدرسية (تمثيليات، أناشيد، حلقات إلقاء، موروثات شعبية)، ويذكر أن المختصين يومها تمنّوه ضمن قسمهم لعمق اهتمامه وإضافته.

ثم يتوقف عند مرحلة رئاسته لنادي زهران، موضحًا طبيعة ذلك الزمن؛ حيث كانت الوسائط الثقافية محدودة، فغدت الأندية بالأرياف ملاذًا للفن والثقافة.
وفي هذا السياق يصف الغامدي سالمًا بأنه كان “مهندس نشاطاته الثقافية”، وصاحب اليد المؤثرة في البرامج المشتركة ومنها البرامج التوعوية بعد افتتاح مكتب رعاية الشباب بالباحة. ويصفه كذلك بلقبٍ محبب: “سلطان الريشتين” (ريشة العود وريشة الرسم)، مستعيدًا إسهامه في تلحين أعمالٍ وتدريبها لبرامج الأطفال في بدايات تلفزيون الباحة، ومشيرًا إلى مشاركته في فعاليات توعوية، ومنها فقرة مرورية ظهرت فيها أغنية “يا رجال المرور” بمصاحبة العود.

◽️ملامح ريادته في سطور
•سبقٌ تربوي وثقافي في إدخال الفن والموسيقى ضمن إطار تعليمي.
•حضور مبكر في المحافل الوطنية، ومنها الجنادرية في نسختها الأولى، وترؤس وفود الفنون الشعبية.
•إنجازات في الإخراج المسرحي ومشاركات داخلية وخارجية.
•قيادة فرقة شعبية في مشاركات خارج المملكة، ومنها مهرجان دمشق.

وحين يجتمع الناس على رجلٍ في أكثر من ميدان، فذلك لأن صفته الأعمق تتقدّم: سعة أفق، وصدق رسالة، وإيمان بأن الفن والتعليم والتراث أدواتٌ لصناعة الإنسان والانتماء. لذلك كان وصفه بأنه قيمة وقامة وفخر واعتزاز وصفًا يلتقط الحقيقة: رجلٌ رفع اسم الأطاولة عاليًا، وترك أثرًا يزداد وضوحًا كلما مرّ الزمن.

رحم الله الأستاذ سالم بن أحمد شهوان الزهراني رحمةً واسعة، وجعل ما قدّم من تعليمٍ وثقافةٍ وتراثٍ وإلهامٍ في ميزان حسناته، وجزاه عن وطنه وأهله وطلابه ومحبيه خير الجزاء.
ترك أثرًا… وأثره لا يُنسى. 🤍🕊️

#دار_عوضة
#مانسيناهم_أهل_الأثر
#الباحه