Babylon

مو هسا

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

اذا لا يوجد من يداعي بحقوق العراق
نكتب
الى وزارة :
هيئة :
ان خارطة المجالات البحرية العراقية تشير الى ان موقع حقلي جمال طوينة 1 وحقل جمال طوينة 2 ضمن مساحات العراق البحرية
اشعار الشركات الاجنبية العاملة ضمن هذه الرقعة البحرية عدم الاستمرار باستخراج وتجهيز الدول الاخرى .

لذا يرجى التبليغ والتعميم

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

@ErbilCitaden نعم
كانت دول خليجية ودول مجاورة تدرب وتدفع وتمول وتدعم

[Babylon @Babylonn26]

@hyd_91 گول وفعل ولو اكو شريف بالحكومه حطوه وزير الموارد
ولكن يخافون من فضيحتهم تنكشف ببيع الخور

[رسول الحسني @Rassol_Hassani]

ابراهيم عيسى لم يكفيه التزوير في الأديان جاء يزور حتى التاريخ والجغرافيا
أسم العراق من اوروك
وأول ذكر له كاسم دولة في عهد توكولتي نينورتا( اراكيا ) في النطق الاكدي تقلب الالف عين وك قاف يعني عراقيا
في العهد الأموي عرفت الكوفة والبصرة بأسم العراقين
والحدود ذاتها وفق المسعودي

[رسول الحسني @Rassol_Hassani]

الفن الأكدي: تجلّيات السلطة والابتكار في حضارة بلاد الرافدين - رسول الحسني

شهد العصر الأكدي (2334–2154 ق.م تقريبًا) تحولًا مهمًا في تاريخ الفن العراقي القديم، إذ لم يعد الفن مقتصرًا على التعبير عن العقائد الدينية وشعائر المعابد كما كان الحال في العصور السومرية السابقة، بل أصبح وسيلة لإبراز هيبة الدولة المركزية وقوة الملك وإنجازاته العسكرية والسياسية. وقد انعكس هذا التحول بوضوح في العمارة والنحت والنقش، حيث برزت شخصية الملك بوصفه المحور الرئيس للحياة السياسية والدينية معًا.

في مجال العمارة الدينية، تشير الأدلة الأثرية إلى أن أواخر عصر فجر السلالات السومري شهدت بداية تراجع الهيمنة المطلقة للمعبد على إدارة شؤون الدولة. ومع قيام الإمبراطورية الأكدية على يد الملك شاروكين العظيم( سرجون الأكدي) تعززت سلطة المؤسسة الملكية وأصبحت الدولة تعتمد على الولاء لشخص الملك بوصفه رمزًا لوحدة البلاد بدلًا من الاقتصار على الولاءات المحلية للمعابد ومدنها. وقد سعى شاروكين إلى توحيد مدن بلاد الرافدين تحت سلطة مركزية قوية، مما أدى إلى صعود مفهوم الملكية الإمبراطورية.

ووصل هذا التطور إلى ذروته في عهد حفيده نارام سين الذي اتخذ ألقابًا غير مسبوقة مثل "ملك الجهات الأربع" أو "ملك الكون"، كما ظهر في بعض النقوش مرتديًا التاج المقرن الذي كان رمزًا للألوهية، في إشارة إلى المكانة الاستثنائية التي بات الملك يتمتع بها. وقد أسهم هذا التحول في تقليص الدور التقليدي للمعبد بوصفه المركز الوحيد للسلطة، ولذلك لا تتوافر معلومات كثيرة عن تطور عمارة المعابد في العصر الأكدي مقارنة بما هو معروف عن العصور السومرية.

أما في فن النحت والنقش البارز، فقد مثّل العصر الأكدي مرحلة متقدمة من التطور الفني. ومن أهم الشواهد الأثرية الباقية أجزاء من لوحات تعود إلى عهد شاروكين العظيم الأكدي وحفيده نارام سين، تُظهر مشاهد حربية وانتصارات عسكرية. وعلى الرغم من أن هذه الأعمال لا تزال تحتفظ ببعض الأساليب الفنية السومرية، فإنها تكشف عن بداية ظهور رؤية فنية جديدة تركز على الملك بوصفه بطل الأحداث ومحورها الأساسي.

وتُظهر هذه اللوحات نارام سين بحجم أكبر من الجنود المحيطين به، في أسلوب فني يهدف إلى إبراز مكانته الرفيعة وسلطته العليا. كما تتضمن مشاهد للمعارك والقتلى والطيور الجارحة والكلاب التي تنهش أجساد الأعداء، وهي صور تعكس قسوة الحرب ونتائجها. وفي أحد المشاهد يظهر الأعداء أسرى داخل شبكة، وهو موضوع فني معروف منذ العصور السومرية.

ويُلاحظ تشابه هذا المشهد مع ما نجده في مسلة النسور الخاصة بالملك السومري إياناتوم، إلا أن الفرق الجوهري يكمن في شخصية ممسك الشبكة؛ ففي لوحة النسور يظهر الإله ننجرسو وهو الذي يقبض على الأعداء، في حين أن اللوحات الأكدية تُظهر الملك نفسه في هذا الدور. ويعكس هذا التحول تغيرًا عميقًا في الفكر السياسي والديني، حيث انتقلت البطولة من الإله إلى الملك الذي أصبح ممثل الإرادة الإلهية على الأرض.

وتُعد مسلة النصر لنارام سين من أروع إنجازات الفن الأكدي وأكثرها شهرة. ففيها يظهر الملك وهو يتسلق جبلاً منتصرًا على أعدائه، متقدمًا جنوده بخطوات واثقة، بينما تتجه الأنظار نحوه باعتباره مركز المشهد كله. وتمثل هذه المسلة ثورة فنية حقيقية؛ إذ تخلت عن التقسيمات الأفقية التقليدية للمشاهد، وقدمت تكوينًا ديناميكيًا يوحي بالحركة والصعود والانتصار. كما يظهر نارام سين مرتديًا التاج المقرن، في دلالة واضحة على اقترابه من مرتبة الألوهية.

لقد أسهم الفن الأكدي في ترسيخ مفهوم الملك الإمبراطور الذي يحكم بإرادة الآلهة ويجسد قوتها على الأرض. ومن خلال النقوش والتماثيل والآثار المعمارية، نجح الفنانون الأكديون في تحويل الفن من وسيلة دينية محضة إلى أداة سياسية وإعلامية تعبر عن قوة الدولة ووحدة الإمبراطورية، الأمر الذي جعل الفن الأكدي محطة مفصلية في تاريخ الفن والحضارة في بلاد الرافدين.

[kosovi @nimses1010]

سـلامـاً دار عـزَّتـنـا ســلامــا
بـكَ الـتـاريـخ أشرق واستـقاما
ثــرانــا يـا عــراق دمٌ أبــيٌّ
بعزمـكَ لن يُـذلَّ ولن يُـضاما
ســلامــاً مـا أطـلَّ غـدٌ بـهـيٌّ
به ابتسمَ الزمان لـكَ ابـتـساما
أضاءتْ فـي روابـيـكَ الأمـاني
فــقـمـنـا هـائـمـيـن بها هـياما

[Babylon @Babylonn26]

@Tm_st1 الصوره جابتلي كآبه وهي صوره

[Babylon @Babylonn26]

@hay23ds همه يديرون الاتحاد بكل حال مافرق منو مكان منو
قطر والتعاوسه 💸💸 باعتراف الفيفا نفسها

[رسول الحسني @Rassol_Hassani]

اكبر دليل على تأثر اليهود بالحضارة البابلية هو النجمة العشتارية الثمانية الشكل و هي رمز الخصب والحياة والحكمة فقد اخذها اليهود من البابلين الا انهم جعلوها سداسية الشكل و اطلقوا عليها اسم (نجمة داوود)

[Babylon @Babylonn26]

@SaadSh1ingali الكردي ايراني اصله شدخلنه
يعني هم منطيكم ارض وهم تردون نحمي طياركم

[خالد ابو عراق @ezet_khali28140]

الى/ الحكومة العراقية و قادة الدولة العرافية
إن أردتم محاسبة محافظة الكويت و استرداد حقوقنا منهم عليكم بتشكيل لجنة يرأسها اليطل @d_alIraq و اعطائه كل الصلاحيات
#الكويت_يجب_تأديبها
#عيال_بو_يمعة_اجاكم_الدور

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

توضيح
لمن لا يعرف هذا الملف
لمن يسأل : هل الصيادون العراقيون ارتكبوا خطأ وتجاوزوا المحافظة 19 سابقاً
الجواب
1. اذا كان تواجدهم في الجزء الشمالي من #خور_عبدالله_التميمي جنوب وشمال الخط الاسود فهذه المنطقة تخضع للمادة 97 من القرار 833 ( مرفقة للاطلاع ) والتي اعطت العراق والكويت كل الحقوق بالملاحة والصيد .
2. اذا كانت ضمن المربع الاحمر فهي مجالات عراقية خالصة اقرتها الامم المتحدة للعراق حقوقا كاملة .
المرفقات
خارطة
المادة 79 / قرار 833
المجالات البحرية العراقية المسروقة
نسخة منه الى :

استعلامات وزارة ... خلوها المنشور بالباب لان وزارتكم نايمة
مستشار الحدود في وزارة ... مو عيب ساكت ، لو تم تجديد الدفع

[Babylon @Babylonn26]

@Roo7_zayed @ghanataee1 وانت شنو مصلحتك تمضرط بالموضوع

[Babylon @Babylonn26]

@hamadalbaijan لو بس يخلون اختصار عفطه بالايموجي

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

زمن اغبر يا قويط
المحافظة 19 تتجاوز قرار مجلس الامن 833 لسنة 1993 المادة 97
وخارطة مجالات العراق البحرية اذلت كبيرهم وصغيرهم وداست عگلهم
للاطلاع يا عراقيين ،
كيف تتجاوز لكم والمرفقات كافية للتوضيح
يمنع اي كويتي دخول العراق مهما كانت الاسباب مع تحييد ومنع تنقل اي طرف عائد لهم داخل العراق بعد التجاوز على قرارات الامم المتحدة يمن يهود العرب

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

الى
كافة العراقيين
المسؤولين

نرفق لكم المادة 97 من قرار مجلس الامن الدولي 833 عام 1993 التي تمنع القويط ( المحافظة 19 ) من التجاوز على اي وجود عراقي في خور عبد الله التميمي وخور شيطانة وخور الزبير، خاف اكو اعمى او عنده عشو ليلي
...
يجب ان يقدم العراق شكاوى الى مجلس الامن والامم المتحدة باي تصرف ناقص يصدر من جار الشر في الجنوب .
ارجو اعادة النشر ،، للتعيم
#خور_عبدالله_التميمي_العراقي

[البصرة – Basra Today @basratoday__1]

أيُّ خِزيٍ هذا، أن تضطر سلطةُ دولةٍ بحجم العراق إلى الذهاب للكويت للتباحث، ثم تكون الحصيلة أن تُطلق الكويت سراح خمسة صيادين، بينما يعود أحدهم إلى وطنه جثةً برفقة محافظ البصرة؟ إنَّ مشهداً كهذا لا يُجسد سوى حجم الإهانة التي لحقت بهيبة الدولة وعجزها عن حماية أبنائها.

[Babylon @Babylonn26]

@Fuad_Husseein انت خاضع اهم شي مصلحتكم وطرزاني وياهم

[ل ر . د . جمال الحلبوسي @d_alIraq]

لا حول ولا قوة الا بالله
يقول سيدنا الرسول محمد ص
إذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ فانتَظِرِ السَّاعةَ
قيل : كيفَ إضاعَتُها يا رَسولَ اللهِ
قال : إذا أُسنِدَ الأمرُ إلى غيرِ أهلِه فانتَظِرِ السَّاعةَ.
يا وزارة الخارجية ابلغوا عن خارطة المجالات البحرية التي تم نشرها امميا ، وابلغوا الكويت بالاستنكار والتحذير لان هذا تجاوز تجاوز تجاوز .
يا وزارة الدفاع ؛ قيادة القوة البحرية
يا وزارة الداخلية : قيادة خفر السراحل
يا الشركة العامة للموانيء العراقية
اعرفوا حدودكم ومجالاتكم وتصدوا لهذه الشراذم الكويتية بالاعتقال والحجز .
ابلغوا سفيرهم بالاستدعاء والتحذير
كافي تهاون بحقوق وسيادة العراق لخاطر الله .
لا تخلونا نكشف المستور والمناصب والتجديد ...
يا اهل البصرة وين انتم عن حقكم امام المنظمات والجهات الرسمية