كان الناس يضعون أقنعة،
لتفادي أمور معروفة:
للمجاملات
للتملّق
لتسليك الأمور
لإخفاء الهوية
ولكن عندما فُتِحَت بعض البيوت على مصراعيها للاستعراض
حتى النفاق صار موضة قديمة
لأن نسبة الوقاحة ارتفعت
أعلى من العيب والخجل بكثير.
وهذه وحدها تحتاج نظرية اجتماعية حديثة
ومجلدات لا يقرأها أحد.
إذا حلمت بأي حلم...
اكتب في ChatGPT الأجزاء اللي تتذكرها من الحلم.
ثم اطلب منه :
"فسّر هذا الحلم باستخدام نظرية كارل يونغ في تفسير الأحلام."
لأن تفسير الأحلام عند كارل يونغ يعتمد على قراءة العقل الباطن.
جرّبت هذه الطريقة بنفسي وانصدمت ( بشرح لكم كيف تجربوها خطوه بخطوه )
#تقول_كاسة_الشاي
مشكلة الكثيرين من الناس أنهم يعتقدون أنه يجب أن يكون لهم رأي في كل قضية ، ومكان في كل خلاف ، وخطوة في كل طريق ، وغنيمة من كل حرب ، وسهم من كل تركة ، بينما في الحقيقة إن قيمة الإنسان أحياناً تكون فيما يترك لا فيما يأخذ ، وفيما لا يقول لا فيما يقول!
يقولون عبارات مثل
الشاعر الحقيقي
الفنان الحقيقي
المحبّ الحقيقي
الخ
لماذا يذكرون مفردة:الحقيقي؟
برأيي هناك في الدنيا
شاعر، فنان محبّ الخ
أما غير الحقيقي،فهو شيء آخر لا علاقة بالكلمات المذكورة أعلاه، وله وصف معروف
فهل يقولون مثلاً:
هذا أسد وذك أسد حقيقي؟
هذه شجرة وتلك شجرة حقيقة؟
تجربة حين #سألت_الذكاء_الاصطناعي
# رواية الآجرومية:
مغامرة في عالم النحو
## الفصل الأول: بداية الرحلة
كان يومًا عاديًا في مدينة الكلام، حيث يعيش الاسم والفعل والحرف في وئام. لكن هذا اليوم كان مختلفًا، إذ قرر الشاب زيد أن يبدأ رحلته لاكتشاف أسرار اللغة العربية.
زيد شاب طموح، يحلم بأن يصبح عالمًا في النحو. في صباح ذلك اليوم، طرق باب الشيخ أبي عبد الله - وهو من أشهر علماء النحو في المدينة.
"السلام عليكم يا شيخنا،" قال زيد بأدب.
"وعليكم السلام يا بني. ما الذي يأتي بك إلى داري؟" رد الشيخ بابتسامة دافئة.
"جئت أطلب العلم يا شيخ. أريد أن أتعلم أسرار النحو وأفهم كيف تعمل لغتنا الجميلة."
ابتسم الشيخ وقال: "حسنًا يا بني. سأعلمك، ولكن عليك أن تعلم أن رحلة تعلم النحو ليست سهلة. هل أنت مستعد للتحدي؟"
أومأ زيد برأسه بحماس، "نعم يا شيخي، أنا مستعد!"
"حسنًا،" قال الشيخ، "دعنا نبدأ رحلتنا في عالم الكلام. هل تعرف ما هو الكلام يا زيد؟"
فكر زيد للحظة ثم قال: "الكلام هو ما نتحدث به يا شيخي، أليس كذلك؟"
ابتسم الشيخ وقال: "هذا صحيح، ولكن في علم النحو، نحن نعرّف الكلام بشكل أكثر دقة. الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع."
رفع زيد حاجبيه في حيرة، "وما معنى ذلك يا شيخي؟"
"دعني أشرح لك يا بني. الكلام في النحو يجب أن يكون مركبًا من أكثر من كلمة، وأن يعطي معنى مفيدًا. وأقسام الكلام ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف جاء لمعنى."
وهكذا بدأت رحلة زيد في عالم النحو، وهو يستمع بشغف إلى شرح الشيخ عن أساسيات الكلام في اللغة العربية.
## الفصل الثاني: في حديقة الأسماء
في اليوم التالي، اصطحب الشيخ زيد إلى حديقة غريبة تسمى "حديقة الأسماء". كانت الحديقة مليئة بأشجار وزهور، كل منها يحمل اسمًا مختلفًا.
"هذه يا زيد هي حديقة الأسماء،" قال الشيخ. "هنا سنتعلم كيف نميز الاسم عن غيره من أقسام الكلام."
سار زيد بين الأشجار، ملاحظًا الأسماء المختلفة: رجل، كتاب، قمر، شمس.
"كيف نعرف أن هذه أسماء يا شيخي؟" سأل زيد.
ابتسم الشيخ وقال: "الاسم يا بني يُعرف بعدة علامات. أولها الخفض، ثم التنوين، ودخول الألف واللام عليه."
وبينما هما يسيران، لاحظ زيد أن بعض الأسماء كانت مخفوضة، وبعضها منونة، وبعضها تبدأ بـ "ال".
"انظر يا زيد،" أشار الشيخ إلى شجرة كبيرة، "هذه شجرة حروف الخفض. ما هي الحروف التي تراها؟"
نظر زيد إلى الشجرة وبدأ يقرأ: "مِن، إلى، عن، على، في، رُبَّ، الباء، الكاف، اللام."
"أحسنت يا بني!" هتف الشيخ. "هذه هي حروف الخفض. وهناك أيضًا حروف القسم: الواو، والباء، والتاء."
وهكذا، قضى زيد يومه في حديقة الأسماء، يتعلم كيفية تمييز الأسماء وخصائصها، مستمتعًا بجمال اللغة العربية وتنوعها.
## الفصل الثالث: ساحة الأفعال
في اليوم الثالث من رحلته، وجد زيد نفسه في ساحة واسعة تعج بالحركة والنشاط. كانت هذه "ساحة الأفعال".
"مرحبًا بك في ساحة الأفعال يا زيد،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الأفعال وكيفية تمييزها."
راقب زيد بدهشة الأفعال المختلفة وهي تتحرك في الساحة: يجري، يقفز، يكتب، يقرأ.
"كيف نميز الفعل عن الاسم والحرف يا شيخي؟" سأل زيد.
"الفعل يا بني يُعرف بعدة علامات،" أجاب الشيخ. "منها قَد، والسين، وسوف، وتاء التأنيث الساكنة."
وبينما هما يتجولان في الساحة، لاحظ زيد أن بعض الأفعال كانت مسبوقة بـ "قد"، وبعضها بالسين، وبعضها بـ "سوف".
"انظر يا زيد،" أشار الشيخ إلى مجموعة من الأفعال، "هذه أفعال ماضية، وهذه مضارعة، وتلك أمر."
تأمل زيد الأفعال وقال: "أرى يا شيخي. الماضي مثل 'كتب'، والمضارع مثل 'يكتب'، والأمر مثل 'اكتب'."
"أحسنت يا بني!" ابتسم الشيخ. "والآن، دعنا نتعرف على نواصب الفعل المضارع وجوازمه."
وهكذا، أمضى زيد يومه في ساحة الأفعال، يتعلم أنواع الأفعال وعلاماتها، مندهشًا من تنوع وثراء اللغة العربية.
## الفصل الرابع: حديقة الحروف
في اليوم الرابع، اصطحب الشيخ زيد إلى حديقة صغيرة ولكنها مليئة بالأسرار. كانت هذه "حديقة الحروف".
"مرحبًا بك في حديقة الحروف يا زيد،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الحروف ودورها في الكلام."
نظر زيد حوله بفضول، ملاحظًا الحروف المختلفة المنتشرة في الحديقة: في، إلى، عن، على.
"ما هو الحرف يا شيخي؟ وكيف نميزه عن الاسم والفعل؟" سأل زيد.
ابتسم الشيخ وقال: "الحرف يا بني هو ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل. إنه يأتي لمعنى في غيره."
تجول زيد في الحديقة، ملاحظًا كيف تربط الحروف بين الكلمات وتعطيها معاني جديدة.
"انظر يا زيد،" أشار الشيخ إلى مجموعة من الحروف، "هذه حروف الجر، وتلك حروف العطف، وهناك حروف النصب والجزم."
تأمل زيد الحروف وقال: "أرى يا شيخي. فحروف الجر مثل 'في' و'على'، وحروف العطف مثل 'و' و'أو'، وحروف النصب مثل 'أن' و'لن'."
"أحسنت يا بني!" هتف الشيخ. "والآن، دعنا نتعرف على دور كل نوع من هذه الحروف في الجملة."
وهكذا، قضى زيد يومه في حديقة الحروف، يتعلم أنواع الحروف ووظائفها، مدركًا أهميتها في بناء الجمل وإعطائها المعاني المختلفة.
## الفصل الخامس: قصر الإعراب
في اليوم الخامس من رحلته، وجد زيد نفسه أمام قصر مهيب يسمى "قصر الإعراب".
"هذا يا زيد هو قصر الإعراب،" قال الشيخ. "هنا سنتعلم كيف تتغير أواخر الكلمات حسب موقعها في الجملة."
دخل زيد القصر بعيون متسعة من الدهشة. كانت هناك أربع قاعات رئيسية: قاعة الرفع، قاعة النصب، قاعة الخفض، وقاعة الجزم.
"ما هذه القاعات يا شيخي؟" سأل زيد.
"هذه يا بني هي أنواع الإعراب الأربعة: الرفع، والنصب، والخفض، والجزم. الأسماء تدخل قاعات الرفع والنصب والخفض، بينما الأفعال تدخل قاعات الرفع والنصب والجزم."
تجول زيد في القاعات، ملاحظًا كيف تتغير نهايات الكلمات في كل قاعة.
"انظر يا زيد،" أشار الشيخ إلى كلمة "زيد" في قاعة الرفع، "هنا تكون 'زيدٌ'، وفي قاعة النصب 'زيدًا'، وفي قاعة الخفض 'زيدٍ'."
"وماذا عن الأفعال يا شيخي؟" سأل زيد.
"الأفعال المضارعة يا بني تكون مرفوعة مثل 'يكتبُ'، ومنصوبة مثل 'لن يكتبَ'، ومجزومة مثل 'لم يكتبْ'."
وهكذا، قضى زيد يومه في قصر الإعراب، يتعلم كيف تتغير أواخر الكلمات وعلامات إعرابها، مدركًا جمال وتناسق اللغة العربية.
## الفصل السادس: مدينة المرفوعات
في اليوم السادس، اصطحب الشيخ زيد إلى مدينة كبيرة تسمى "مدينة المرفوعات".
"هذه يا زيد هي مدينة المرفوعات،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الأسماء المرفوعة ووظائفها في الجملة."
تجول زيد في شوارع المدينة، كل شارع يمثل نوعًا من المرفوعات: شارع الفاعل، شارع المبتدأ والخبر، شارع نائب الفاعل، وغيرها.
"كم عدد المرفوعات يا شيخي؟" سأل زيد.
"المرفوعات سبعة يا بني،" أجاب الشيخ. "وهي: الفاعل، والمفعول الذي لم يسم فاعله، والمبتدأ، وخبره، واسم كان وأخواتها، وخ
## الفصل السابع: وادي المنصوبات
بعد أن أنهى زيد جولته في مدينة المرفوعات، اصطحبه الشيخ إلى واد عميق يسمى "وادي المنصوبات".
"هذا يا زيد هو وادي المنصوبات،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الأسماء المنصوبة ووظائفها في الجملة."
نزل زيد إلى الوادي، وبدأ يستكشف مناطقه المختلفة. كل منطقة كانت تمثل نوعًا من المنصوبات: منطقة المفعول به، منطقة المفعول المطلق، منطقة المفعول فيه (ظرف الزمان والمكان)، وغيرها.
"كم عدد المنصوبات يا شيخي؟" سأل زيد بفضول.
"المنصوبات خمسة عشر يا بني،" أجاب الشيخ. "وهي: المفعول به، والمصدر، وظرف الزمان، وظرف المكان، والحال، والتمييز، والمستثنى، واسم لا، والمنادى، والمفعول لأجله، والمفعول معه، وخبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها، والتابع للمنصوب."
تجول زيد في كل منطقة، متعلمًا عن كل نوع من المنصوبات. في منطقة المفعول به، رأى أمثلة مثل "قرأ زيدٌ الكتابَ". وفي منطقة الحال، تعلم كيف تصف الحال هيئة صاحبها، مثل "جاء زيدٌ مسرعًا".
"وماذا عن المستثنى يا شيخي؟" سأل زيد عندما وصلا إلى منطقة الاستثناء.
"المستثنى يا بني هو اسم يأتي بعد أداة استثناء مثل 'إلا'، ويكون مخالفًا في الحكم لما قبله. مثل 'نجح الطلاب إلا زيدًا'."
وهكذا، قضى زيد يومه في وادي المنصوبات، متعلمًا عن كل نوع من أنواعها، ومدركًا دورها في إثراء المعنى في الجملة العربية.
## الفصل الثامن: جبال المخفوضات
في اليوم التالي، اصطحب الشيخ زيد إلى سلسلة من الجبال العالية تسمى "جبال المخفوضات".
"هذه يا زيد هي جبال المخفوضات،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الأسماء المخفوضة وكيفية خفضها."
بدأ زيد في تسلق الجبال، وفي كل قمة كان يجد نوعًا مختلفًا من المخفوضات.
"المخفوضات ثلاثة أنواع يا زيد،" شرح الشيخ. "مخفوض بالحرف، ومخفوض بالإضافة، وتابع للمخفوض."
عندما وصلا إلى قمة الجبل الأول، وجد زيد أمثلة للمخفوض بالحرف مثل "ذهبت إلى المدرسةِ" و "كتبت بالقلمِ".
"وماذا عن المخفوض بالإضافة يا شيخي؟" سأل زيد.
"المخفوض بالإضافة يا بني هو الاسم الذي يأتي مضافًا إليه، مثل 'كتابُ زيدٍ' حيث 'زيد' مخفوض بالإضافة."
وهكذا، استمر زيد في استكشاف جبال المخفوضات، متعلمًا عن كل نوع وكيفية استخدامه في اللغة العربية.
## الفصل التاسع: بحيرة التوابع
في اليوم الأخير من رحلته، وصل زيد مع شيخه إلى بحيرة جميلة تسمى "بحيرة التوابع".
"هذه يا زيد هي بحيرة التوابع،" قال الشيخ. "هنا سنتعرف على الكلمات التي تتبع غيرها في الإعراب."
نظر زيد إلى البحيرة وراى أربعة جداول تصب فيها.
"هذه الجداول الأربعة تمثل أنواع التوابع،" شرح الشيخ. "وهي: النعت، والعطف، والتوكيد، والبدل."
بدأ زيد بالسباحة في كل جدول، متعلمًا عن كل نوع من التوابع. في جدول النعت، تعلم كيف يصف النعت المنعوت، مثل "جاء الرجلُ الكريمُ". وفي جدول العطف، تعلم كيف يربط حرف العطف بين المعطوف والمعطوف عليه، مثل "جاء زيدٌ وعمرٌو".
"وماذا عن التوكيد والبدل يا شيخي؟" سأل زيد.
"التوكيد يا بني يؤكد الكلام، مثل 'جاء زيدٌ نفسُه'. أما البدل فهو تابع يحل محل المبدل منه، مثل 'جاء أخوك زيدٌ'."
وهكذا، أمضى زيد يومه الأخير في بحيرة التوابع، متعلمًا عن كيفية ترابط الكلمات في الجملة العربية.
## الخاتمة: نهاية الرحلة وبداية جديدة
مع غروب شمس اليوم الأخير، جلس زيد مع شيخه على ضفاف بحيرة التوابع، يتأمل رحلته الرائعة في عالم النحو.
"لقد تعلمت الكثير يا شيخي،" قال زيد بامتنان. "ولكن أشعر أن هناك المزيد لأتعلمه."
ابتسم الشيخ وقال: "هذا صحيح يا بني. ما تعلمته هو أساس علم النحو، ما يسمى بمتن الآجرومية. ولكن عالم اللغة العربية واسع وعميق، وهناك دائمًا المزيد لنتعلمه."
نظر زيد إلى الأفق وقال بعزم: "سأواصل التعلم يا شيخي. فاللغة العربية بحر لا ينضب، وأنا مصمم على سبر أغواره."
وهكذا، انتهت رحلة زيد في عالم النحو، ولكنها كانت في الحقيقة بداية لرحلة أكبر في عالم اللغة العربية الواسع والغني.
العجينة اللي بسافروا ايطاليا يتعلموها جبتها الكم ببلاش 😅😅
عجينة بدون عجن 👍 نسبة الترطيب حوالي ٧٠ ٪
٢ كوب مية دافية او ممكن عادية من الحنفية
ملعقتين عسل كبار وممكن سكر بدالهم
ربع كوب زيت زيتون
نص ملعقة صغيرة خميرة
٣ اكواب وربع طحين
رشة ملح
نخلطهم خلط مش عجن لحد ما تلم العجينة رح تلاحظوا العجينة بتكون طرية وهاد القوام المطلوب ونغطيها بغطا لمدة نص ساعة
بعد نص ساعة نعمل للعجينة مد وطوي بمعنى ناخد طرف العجينة ونمدها لفوق ونطويها للمنتصف من الأربع اطراف نفس العمليه ونغطيها ونرجع نكرر عمليه المد والطوي كل نص ساعة ٣ مرات
بعد هيك بنحط العجينة في علبة الها غطا ونتركها في حرارة الغرفة لمدة ٣ ساعات على الاقل بعدين ندخلها الثلاجة ليلة كاملة
ممكن تتركوها يومين او ٣ وكل ما تركتوها بالثلاجة كل ما أعطتكم نتيجة افضل
ثاني يوم بشيلها من الثلاجة وبقطعها بالحجم اللي بدي ياه وبغطيها وبنتركها ترتاح ساعتين
بنرش كمية منيحة من الطحين ويفضل طحين فرخة او طحين قمح إذا متوفر
ونبدأ بفرد العجينة من المنتصف باتجاه الأطراف زي ما هو موضح بالفيديو وراعوا انه الأطراف تكون اسمك من الوسط واستخدموا اطراف الاصابع للمد مش النشابة
بس توصلوا للسمك المطلوب انقلوا العجينة لصينية الخبز على ورق زبدة واحشوها كيف بتحبو ممكن تستعملوها للمناقيش او البيتزا
بندخلها ع فرن محمى مسبقاً ع حرارة عالية كتير ونخبزها ما بتاخد اكتر من ١٠ دقايق واستمتعوا بأطيب عجينة هشة وخفيفة على المعدة
جربوها وادعولي
وصحة وعوافي