Julie S. @BananHanne - Twitter Profile

Jeg er i pæd-praktik i en SFO og seriøst, børn i indskolingen er for sindssyge. Og grineren. Pige fra 2. klasse kommer og krammer mig og er sådan ‘hej grydehår, går det godt?’ 😭

0

3

0

127

Who to follow

🩷Filmperle🩷🎬🎥

@AltidFilmperle

Kommer snart til en biograf i nærheden af dig 🎬🎥📽🎞 Aktiv i GLs IFA-udvalg #lærerliv #mitlivsommor #familiemor #filmperlepåtur #tandplejertweet

The Hotdogjudge

@hotdogjudge

Started with hot dogs, but it's anything from burgers to BBQ. Co-founder of @DeBruneRiddere in a quest to find the best #bøfsandwich. Hater of BS, lover of NBA.

Lasse Baagøe Hansen

@LasseBaagoe

Ret glad for kaffe og mørk øl. Kan fløjte men ikke pifte. Musik- og filmelsker, sort humor og stor beundrer af Christian Stadil og @fuckingflink

Julie S. @BananHanne

11 months ago

Hey hey, i det mindste har de da fået en Costco #detgårbra

0

2

0

119

BananHanne retweeted

Grace

@gracecamille_

12 months ago

First ever dinner w coworker and she was like “I’m going to go cruising tonight” and i was like i dont think that means what you think it does and she was like “im going to try to find a stranger to have sex with in public”. Like ok that’s my b

182

271K

6K

10K

5M

BananHanne retweeted

Anna Askjær larsen

@Anna_Askjaer

12 months ago

Sådan 👏 En glimrende gennemgang fra @Pakzadesque om "From the River to the Sea" Den bør landets chefredaktører og de mange politikere der fortsat støtter Israel læse grundigt. "Men i flokken af reaktioner er der én ting, som sjældent har ramt mediernes søgelys: Hvor stammer denne parole egentlig fra? Og hvem brugte den først? I dag tolkes ’fra floden til havet’ ofte som et ultimatum: at Israel ikke bør eksistere mellem Jordanfloden og Middelhavet. Men den oprindelige brug af udtrykket kom fra et helt andet sted. Faktisk blev slagordet først formuleret i zionistiske kredse som en vision om et jødisk hjemland – det lovede land – der dengang strakte sig langt ud over det nuværende Israels grænser. Går vi tilbage til mellemkrigstiden, var både grænser og politiske visioner langt mere udflydende. Zionistiske slagsange hyldede begge bredder af Jordanfloden som jødiske, og den højrenationalistiske milits Irgun havde et emblem, der omfattede hele Palæstina og det nuværende Jordan – og i nogle tilfælde også dele af Egypten, Syrien og Irak." (Det står fortsat på Likud's partiprogram) "Samtidig vedtog det nystiftede højreparti Likud en principerklæring, der lød: »Mellem havet og Jordanfloden vil der kun være israelsk suverænitet.« Parolen blev med andre ord til et eksplicit politisk princip.x "På den zionistiske side har visionen om ’fra floden til havet’ en helt anden karakter: Den er grundlæggende ekskluderende. Zionismen, som opstod som svar på antisemitisme og forfølgelser i Europa, hviler på idéen om et jødisk flertal i et område, hvor der allerede boede et overvældende arabisk flertal. Erfaringen var, at jøder som mindretal altid ville blive forfulgt. Derfor blev princippet om demografisk dominans afgørende. Det udelukkede i praksis enhver idé om en fællesstat. Kun et mindretal bestående af venstreintellektuelle zionister ønskede en binational stat. "Heri ligger også en stor del af forklaringen på, hvorfor zionister og deres støtter tolker ’Fra floden til havet’-parolen som en trussel mod Israels eksistens, ja, mod jødernes sikkerhed. Frygten er, at araberne vil gøre mod dem, hvad jøderne har gjort mod araberne: fordrive dem med magt og vold." "I dag udtrykker parolen for mange et krav om lige rettigheder – ikke et ønske om udslettelse. Men parolens udbredelse er snarere resultatet af Israels egne valg: Når bosættelserne breder sig, og udsigten til en palæstinensisk stat forsvinder, bliver kampen til et spørgsmål om demokrati og ligestilling, ikke om territorier og grænser. Derfor lever parolen videre, ikke som trussel, men som modstand mod permanent undertrykkelse. Og måske er hele debatten om slagordet netop dét: en afledning. Som så mange andre diskussioner i den israelsk-palæstinensiske konflikt risikerer den at flytte fokus fra det væsentlige. Denne tekst nævner for eksempel ikke et ord om det aktuelle blodbad i Gaza."