@AserAse11697489 @MRahim23619 @umtikrit أولاً:نعم، هناك أحاديث نبوية عن نهي المتعة، ولكنها من الأخبار الفردية (خبر واحد)، وهي ليست قطعية الثبوت ولا العمل عندنا في الفقه الشيعي.
ثانياً:في المقابل، لدينا نصوص قرآنية صريحة (مثل آية النساء 24) التي تبيح المتعة، وكذلك روايات صحيحة عن أهل البيت التي تؤكد جوازها.
@AserAse11697489 يعني الاستمتاع مؤقت وفيه مهر.
حتى كبار العلماء مثل الإمام الشافعي قالوا هذا نوع من الزواج.
فما نقدر نلغي المتعة لأنها مؤقتة، لأن الشرع نفسه أقرها.
أما تحريمها كان لاحقًا من عمر بن الخطاب لأسباب سياسية، مو لأنها ضد القرآن."
@AserAse11697489 "شوف، كلمة العقد معناها اتفاق شرعي مو شرط يكون دائم طول العمر.
في الإسلام، العقود تنقسم دائم ومؤقت، مثل إيجار البيت أو عقد العمل.
زواج المتعة هو عقد شرعي مؤقت، وهذا واضح في القرآن (سورة النساء: آية 24) لما يقول:
'فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة'
@AserAse11697489 المتعة زوجة بعقد شرعي مؤقت بنص القرآن والسنة، واللي يقول مو زوجة، لازم يرد على:
القرآن (النساء: 24)
الشافعي
أئمة أهل البيت
وقواعد الزواج الشرعي كلها.
> يعني اللي يعترض على المتعة، هو يعترض على كلام الله نفسه.
@AserAse11697489 متعتان كانتا على عهد رسول الله ﷺ، وأنا أُحرّمهما وأعاقب عليهما..."
(مسند أحمد، وصحيح مسلم)
> فهل أنت تتبع تشريع الله؟
أم تشريع عمر بن الخطاب؟