DiFrancesco menciona varias utilizaciones simbólicas del búho en diferentes culturas. Sin embargo, no estoy segura de entender a la cual de estas utilizaciones se refiere Iñárritu en la película. @esp3901
El artículo de DiFrancesco trata de la negación del pasado emigrante español después de su "salida" de la periferia. Así, es imposible disociar la percepción del inmigrante y la de sí misma o de su país como lo ilustra relación ambivalente de Uxbar con la inmigración. @esp3901
Invocando las condiciones difíciles del país natal de las prostitutas, el narrador normaliza la violencia y el racismo. En continuación con el tema anterior, podemos ver aquí la importancia de la interseccionalidad en el análisis de la violencia de género. @esp3901
Pilar oscila entre aceptar y negar el abuso que vive. Por eso, podemos cuestionar si se identifica con La dolorosa al empiezo como lo afirma Gimeno. ¿Fue un punto de inflexión, una primera mirada suya sobre sí misma? @esp3901
En el marco del curso, hemos estudiado la violencia de género en diferentes épocas en España. Por eso, es interesante que el artículo de Soliño subraya esta misma continuidad histórica en Te doy mis ojos y eso, a través de una personificación de la ciudad de Toledo. @esp3901
Ana descubre un documento cuando va al apartamento de su hermana para recoger algunas cosas. ¿Qué es este documento? Me parece importante, pero no puedo identificarlo. @esp3901
Es muy revelador que la madre se refiere a la belleza del vestido de Pilar a su boda para introducir la idea de reconciliación entre su hija y su marido. Así, la primacía de las apariencias – aunque engañosas – contribuye al aislamiento de la víctima. @esp3901
Entiendo que el marido de Antonia hizo el crimen, pero ¿si sus amigos de la taberna le inventaron un alibi, por qué recibió 20 años de cárcel? @esp3901
La autora hizo un hincapié sobre las faltas de la ley en respecto con la protección de la mujer y por eso, podríamos considerar este texto una literatura comprometida. Así, Antonia intentó buscar la ayuda de la ley, pero se volvió desilusionada muy rápidamente. @esp3901
No estoy segura de entender la expresión “Más se perdió en Cuba” (p.109). ¿Es una referencia a la perdida de Cuba como colonia? ¿Qué significa en este contexto? @esp3901
En mi opinión, las descripciones extensivas que la narradora hace sobre la ropa de sus compañeras y de sí misma demuestran la importancia de las apariencias para integrarse en una sociedad en cambio, pero todavía precaria. @esp3901
Es interesante que La Madelón se identifica con los antiguos maquis en la eventualidad de un golpe exitoso (p.17) Así, para la ideología franquista, su existencia misma es un acto de rebelión semejante a la revuelta armada @esp3901
Antonia se describe como una «mutación necesaria» y así hay un paralelismo entre este personaje y una España todavía en transición después de la dictadura. El miedo que provoca el golpe de estado ilustra la fragilidad de esta emancipación nacional, pero también personal. @esp3901
Si Palmeras en la nieve intenta distanciarse de la política, el autor del artículo ilustra como esta obra está vinculada a un contexto político y a reivindicaciones. ¿Entonces el proceso de recuperación de la memoria puede ser otro que intrínsecamente político? @esp3901
El director de la versión cinematográfica eligió de no explorar la relación entre Daniela y Laha que el artículo presenta como el símbolo de reconciliación. ¿Cómo este cambio transforma el discurso de la memoria que vehicula la película en comparación al libro? @esp3901
Este hincapié en la experiencia española produce la complexidad de personaje como Julia, que debe quitar su querida tierra, pero relega los Bubis que luchan a una caricatura violenta en lugar de profundizar las raíces de la expulsión de los blancos. @esp3901
La película representa una panoplia de relaciones a la tierra de los ocupantes españoles, del puro exotismo al interés sincero por su gente, que se percibe mucho en la comparación entre Killian y su hermano. @esp3901