TuTanKabron

Ser humano y animal racional.
Marxista-Grouchista: no me tomo la vida muy en serio, porque no saldré vivo de ella.

[TuTanKabron @BeersAndStars]

@DigitalCMadrid @ComunidadMadrid 7291 no van a asistir ...

[TuTanKabron @BeersAndStars]

@BILBOA05524971 Premio 'ex aequo'

[TuTanKabron @BeersAndStars]

@metro_madrid Por la vegetación y la ropa del personal, diría que PRIMAVERA 🤣

[Hespañolazo 💃🥘🐃🇪🇦 @ElHespanolazo]

Mira como yoran 2 terroristas palestinos después de la autodefensa de Israel.

Estado jenocida de Israel, malditos seáis toda la eternidad.

[Iñaki López @_InakiLopez_]

Son refugiados españoles. Escapaban del hambre y la guerra. En Francia fueron tratados como “criminales, primitivos y sucios” e internados en campos de concentración. Unos años después ayudaban a liberar Paris de los nazis.
Que no se nos olvide de donde venimos.

[Rosa M. Tristán @RosaTristan]

Me ha llegado este mensaje de Madres Plaza de Mayo, contra las que arremete Milei. Me piden compartirlo.

[Rafael_Narbona @Rafael_Narbona]

EL SOMBRÍO LEGADO DE TERESA DE CALCUTA

Elogiada por su supuesta defensa de los pobres, las verdaderas motivaciones de Teresa de Calcuta salieron a la luz durante una conversación con el escritor y periodista Christopher Hitchens. “No estoy trabajando para aliviar la pobreza –admitió la monja-. No soy una trabajadora social. No lo hago por eso. Lo hago por Cristo. Lo hago por la Iglesia”.

Opuesta al Vaticano II, Teresa de Calcuta siempre predicó la resignación y el conformismo. Cuando estalló una planta química de la compañía estadounidense Unión Carbide en Bhopal (India), causando 2.500 muertos, se manifestó partidaria de perdonar a los culpables y no abrir investigaciones legales. Al aproximarse a una de las víctimas, que se retorcía de dolor por las quemaduras, le dijo ante las cámaras de televisión: “Estás sufriendo como Cristo en la Cruz, así que Jesús debe estar besándote”. El hombre contestó: “Por favor, dígale que deje de besarme”. Enemiga del divorcio, el aborto y los anticonceptivos, declaró: “Yo no le daría un bebé de una de mis casas a un pareja que usa anticonceptivos. Los que usan anticonceptivos no comprenden el amor”.

Aunque no suele mencionarse, Teresa de Calcuta tuvo muchos detractores en la India. Los médicos denunciaron que la atención ofrecida a los pacientes terminales en sus hogares para moribundos era de escasa calidad. De hecho, se comprobó que era habitual reutilizar agujas hipodérmicas y se utilizaba agua fría para el aseo diario. Mary Loudon del British Medical Journal apuntó que se escatimaban los analgésicos por prejuicios religiosos, pues se entendía que el sufrimiento físico y psíquico aproximaba a Dios. De hecho, Teresa de Calcuta tomó su nombre (en realidad, se llamaba Agnes Gonxha Bojaxhiu) de Teresa de Liseux, una joven carmelita descalza de nacionalidad francesa que murió entre atroces dolores al negarse a recibir calmantes, pensando que su terrible agonía era la voluntad de Dios. En los hogares de Teresa de Calcuta, se escuchaban los gritos de los moribundos con las heridas abiertas y llenas de gusanos, según Sanal Edamaruku, presidente de la organización Rationalist Internacional. The Guardian realizó un reportaje sobre los orfanatos y mostró las deplorables condiciones de higiene y atención. Colette Livermore, ex misionera, abandonó la congregación y publicó el libro Hope Endures, donde refería que Teresa de Calcuta promovía una “teología del sufrimiento” que incluía el consejo de no adquirir formación médica, pues lo esencial no era curar, sino difundir el Evangelio.

Teresa de Calcuta aceptó donaciones de la familia Duvalier, que gobernaba Haití mediante la represión y el saqueo de las riquezas del país. Incluso viajó al país caribeño y elogió un régimen condenado internacionalmente por sus sistemáticas violaciones de los derechos humanos. No tuvo problemas de conciencia para aceptar una donación de 1.250.000 dólares de Charles Keating, el “rey de los bonos basura”, que en 1992 estafó a 17.000 pequeños inversores en Estados Unidos. Cuando Keating fue procesado, envió una carta al juez, pidiendo clemencia: “No sé nada de sus negocios. Sólo sé que ha sido generoso con los pobres de Dios”. El fiscal escribió a Teresa de Calcuta: “Le ruego que devuelva el dinero que robó Keating a las personas que lo ganaron con su trabajo”. La monja ni siquiera contestó.

En 1996, Irlanda celebró un referéndum para legalizar el divorcio, prohibido por su Constitución. Teresa de Calcuta viajó hasta Dublín para participar en las campañas a favor del voto negativo, lo cual no le impidió desear a su amiga Diana de Gales una vida más feliz, después de liberarse de un matrimonio desgraciado. Poco después de muerte de la fundadora de las Misioneras de la Caridad, la revista alemana Stern y la revista inglesa New Left Review, considerada una de las veinte mejores publicaciones mundiales sobre ciencias políticas, realizaron sendos reportajes de investigación, con las mismas conclusiones: Teresa de Calcuta no empleó el dinero de las donaciones en reducir la pobreza o mejorar las condiciones de sus centros, sino en la apertura de nuevos conventos y en la propagación de la misión evangelizadora. Su finalidad no era curar, sino lograr conversiones e inculcar resignación en los enfermos terminales, sin aliviar su sufrimiento ni aprovechar los avances de la medicina.

Las exequias de Teresa de Calcuta convocaron un circo mediático. Todos los presidentes hicieron genuflexiones o se arrodillaron ante los restos de la monja. No se puede negar que se ha convertido en uno de los iconos del siglo XX. Simboliza el espíritu caritativo, pero en ningún caso encarna el anhelo de justicia y solidaridad. La solidaridad es horizontal y discurre en dos direcciones, dignificando a todos los que se dejan enredar en su trama. La caridad es vertical y presupone la superioridad moral del que la ejerce. La solidaridad implica un inequívoco deseo de transformación social, pues entiende que “la pobreza no es una fatalidad, sino una injusticia. Es resultado de estructuras sociales y de categorías mentales y culturales que han configurado el actual orden social”. No son las palabras de un revolucionario, sino de Gustavo Gutiérrez Merino, filósofo y teólogo peruano y uno de los pioneros de la Teología de la Liberación. A pesar de su independencia y coraje (el lema “Haga patria, mate un cura” se concibió en América Latina para acabar con los sacerdotes que había manifestado su opción preferencial por los pobres), sólo unos pocos conocen a Gustavo Gutiérrez. Es el autor de una notable obra filosófica, política y teológica que acusa al capitalismo de convertir la pobreza y la desigualdad en hechos estructurales para preservar los privilegios de una minoría, pero sus reflexiones y su compromiso apenas son un leve rumor en comparación con el estruendo provocado por la peripecia hollywoodiense de Teresa de Calcuta, amada hasta el histerismo por masas ignorantes y exaltada por los ricos y los poderosos, que nunca percibieron su labor misionera como un peligro para sus intereses.

Creo que Teresa de Calcuta debería ocupar un lugar de honor en Disneyworld, incendiando la mente de los niños con milagros dignos del mago más audaz e innovador. En nuestra época digital, todo parece posible: andar sobre las aguas, sanar a los leprosos, resucitar a los muertos. Sin embargo, no necesitamos milagros, sino esperanza, utopías, grandes transformaciones. Los pobres, esas multitudes que nunca desfilarán ante el féretro de un príncipe de la Iglesia o del presidente de un país desarrollado, aún esperan a un verdadero liberador que no les hablé de recompensas sobrenaturales, sino de una sociedad donde el hombre no explote al hombre y reine una verdadera fraternidad. “Esta civilización está gravemente enferma –afirmó Ignacio Ellacuría, filósofo y teólogo de la liberación asesinado por el Ejército salvadoreño en 1989-, y para evitar un desenlace fatídico y fatal es necesario intentar cambiarla. Sólo utópica y esperanzadamente puede uno creer y tener ánimos para intentar con todos los pobres y oprimidos del mundo revertir la historia, subvertirla y lanzarla en otra dirección”. El mundo no necesita monjas fanáticas que recen y se dejen agasajar por los ricos y poderosos, sino hombres y mujeres dispuestos a subvertir la historia, sin dejarse intimidar por los perros de la guerra y la codicia.

Rafael Narbona

[silvia 🌕 @Silvia33domin]

A veces hay que tomar a los racistas a risa

[Malinda 🇺🇸🇺🇦🇵🇱🇨🇦🇮🇹🇦🇺🇬🇧🇬🇪🇩🇪🇸🇪 @TreasChest]

An epic thunderstorm in Guatemala began simultaneously with the eruption of Mount Fuego

Footage taken by eyewitnesses shows lightning striking directly into the mouth of the volcano.

[Informa Cosmos @InformaCosmos]

Perspectiva

[Spanish Revolution @Spanish_Revo]

Donald Sutherland: el pacifista detrás del actor

Ha muerto Donald Sutherland, uno de los actores más prolíficos y camaleónicos de nuestra era. Pero nosotras no queremos recordar solo al actor, sino a la persona. Porque detrás de ese profesional mayúsculo había una ser humano comprometido, que utilizaba su visibilidad pública para lanzar mensajes pacifistas, especialmente durante la guerra de Vietnam.
"Quería ser parte de una revolución que cambiase el cine y su influencia en la sociedad", aseguró Sutherland en una entrevista. Por eso en esa época trabajó en la película “Johnny cogió su fusil”, un símbolo atemporal del antimilitarismo y un alegato claro al pacifismo. También en esos años fundó junto a la actriz Jane Fonda el “Free Theatre Associates”.
Ambos fueron prohibidos por el ejército por su activismo político, lo que les llevó organizar una gira pacifista en lugares cercanos a bases militares en el sudeste asiático en 1973, para contrarrestar la gira probélica de Bob Hope, solidarizándose con un movimiento de soldados estadounidenses contrarios a la guerra.
De esa gira extraemos el siguiente discurso, que es la imagen que queremos guardar en nuestra memoria del gran Donald Sutherland.

[Óscar Reina Gómez @OscarReina23]

Enorme el compañero @gabrielrufian claro, directo y acertado, como de costumbre. "Llámenlo conciencia de clase."

[SisuMisu @SisuMisu3]

Con dos co....s
Ya está bien.
Todo mi apoyo.
#Sisu

[Spanish Revolution @Spanish_Revo]

“Si Gaza cae, el mundo cae. Habrán ganado los más violentos y bárbaros”.

Eric Cantona, siempre en nuestro equipo.

[Famélica legión🔻 @Famelica_legion]

Cosas que NO hizo el dictador genocida, traidor y ladrón Francisco Franco.

Vídeo: @Spanish_Revo #SVSemifinal

[Comunidad Biológica @Bio_comunidad]

Así es como se ve la adicción a las drogas: dependencia a la sustancia, deterioro de la salud mental, cambios físicos drásticos y pérdida de relaciones personales.
https://t.co/L2cuHRntqr

[Ｊｕｄｉｔ 🔻 @judit_sinhache]

💥El magistrado Joaquín Bosch a Ana Vázquez

La ley que su partido se niega a cumplir se aprobó por su partido en 2013
En 2011 llevaban en su programa que los jueces elijan a los jueces y no solo no lo cumplieron, sino que aprobaron la ley vigente que ahora se niegan a cumplir

Y creo recordar que la señora Vázquez votó a favor de la actual…boom!

[Ready Hut @Ready_Hut]

El discurso de Tom Brady deberían de ponerlos en todas las escuelas.

Brutal.

[ANGÉLICA CAMACHO 🪽 @byAngelicaC]

Roger Federer pronunció un discurso ante graduados universitarios que todo el mundo necesita escuchar. 👑