Behzad

[Behzad @BehzadSe74]

https://t.co/kOITAJQirq

نامه‌های نیما خیلی خوبه.

[Behzad @BehzadSe74]

«ای کاش فساد در انسان تنها تا سر حدِ حیوان‌شدن پیش می‌رفت؛ اما، متاسفانه انسان تنها می‌تواند مادون یا ورای حیوان قرار بگیرد.»

[Behzad @BehzadSe74]

شلینگ در نامه‌ای به هگل:

«اول و آخرِ هر فلسفه آزادی است.»

[Behzad @BehzadSe74]

دین و فلسفه هر دو در پی تربیت انسان‌اند اما اصل و بنیاد در یکی «انضباط و تقید» است، در دیگری «آزادی».

[Behzad @BehzadSe74]

دین و فلسفه هر دو در پی تربیت انسان‌اند اما اصل و بنیاد در یکی «انضباط و تقید» است، در دیگری «آزادی».

[Behzad @BehzadSe74]

@FarzanehMKh مورد تاییده؟

[Behzad @BehzadSe74]

به‌نظرم آموزگاری نیز (لااقل تا حدودی) مانند شاعری‌ست. برای سرآمد شدن در آن فراگیری فنون و کسب مهارت‌ کافی نیست؛ «جانِ» آموزگاری باید داشت.

[Behzad @BehzadSe74]

«تن خرد بزرگ است.»

[صبا سالاروند | روان درمانگر @saba_salarvand_]

گاهی بدن چیزی را بیان می‌کند که هنوز نتوانسته‌ایم به زبان بیاوریم. درد، تنش، بی‌قراری یا واکنش‌های بدنی گاهی فقط یک اتفاق جسمانی نیستند؛می‌توانند ردپایی از تجربه‌هایی باشند که پیش از زبان در ما ثبت شده‌اند.

[Behzad @BehzadSe74]

اگرچه بر آن است که روزی او را کشته است، اما گمان مرگ درباره‌ی خدایان خیالی‌ست خام.

نیچه، چنین گفت زرتشت

[Behzad @BehzadSe74]

مکالمۀ دو آقا در بیمارستان در مورد شخص سومی که به‌جای فردا امروز اومده بود:
نفر اول: دیگه زمان از دستمون در رفته.
نفر دوم: من که فقط از واریز حقوق‌ام می‌فهمم سر برج شده.

زمانِ نیازمند و مستمری‌بگیر نه با عید، که با واریز حقوق‌اش «نشانه‌گذاری» می‌شه.

[Behzad @BehzadSe74]

«پایان‌دادن بیشتر دلیری می‌طلبد تا آغاز کردنِ بیتی تازه: این را طبیبان و شاعران همه می‌دانند.»

[Behzad @BehzadSe74]

سه، تاکید بر تقدم روش‌شناختیِ خودآگاهی در علم مدرن درمقابل موضعِ گشودۀ تفکر یونانی به تجربه و بودن در جهان.
چهار، تفسیر مدرن از زبان به‌عنوان یک ابزار ارتباطیِ صرف، دربرابر لوگوس یونانی به‌عنوان طریقی برای درک جهان، طریقی که در آن تجربۀ ما از واقعیت مفصل‌بندی می‌شود.

(۲/۲)

[Behzad @BehzadSe74]

چهار ویژگیِ سنت کلاسیک که التفات بهشون در این زمانه خالی از لطف نیست.
یک، تلاش برای فهم جهان، نه کنترل و احاطۀ مطلق بر آن از طریق طرح عینی‌ساز و ریاضیاتی.
دو، تاکید بر دوستی و همبستگی در سنت باستان در مقابل سوژۀ تک‌افتادۀ مدرن.
https://t.co/QwjjrrJAhO

(۱/۲)

[Abbed Kanoor @AbbedKanoor]

در یک نگاه پدیده‌شناختی به فضای حسی-زیبایی‌شناختی، می‌شود گفت که دریافت ما از جهان بر اساس انبوه و پرشدگی است. فرش‌هایمان پر از جزییاتند و موسیقی‌مان (شاید به استثنای نی‌نوازی) پر از کرشمه و اشاره و جزییات. در چین و ژاپن ولی تُهی بخش مهمی از ادراک حسی-زیبایی‌شناختی است.

[Behzad @BehzadSe74]

حال همین دیگری که شرط تکوین سوژه و در نتیجه پی بردن‌اش به آزادیِ خویش است، همزمان آزادی من را مقید و محدود می‌کند. پارادوکسی بسیار جالب؛ آزادی برای تحقق باید محدود شود.

[Behzad @BehzadSe74]

تنها آنکه آزاد است می‌تواند آزادیِ دیگری را به رسمیت بشناسد.
اما نمی‌توان آزاد بود مگر در حالت ارتباط با دیگری. اینگونه نیست که ابتدا به آزادی رسید و سپس آن را متحقق کرد، آزادی برای تحقق نیازمند دیگری‌ست.

—دقایقی از کلاس فیشته.

[Behzad @BehzadSe74]

شیراز زیبا بود و مردمانی داشت خونگرم و اهل تساهل. جایی که در آن به هیچ‌وجه احساس غریبگی و عدم‌تعلق نداشتم. منتظرم هوا یکم خنک بشه باز برم.

[Behzad @BehzadSe74]

شب‌های اصفهان

[Behzad @BehzadSe74]

«هر روانی را جهانی دیگر است. هر روان را روانِ دیگر ”جهانِ دیگر“ است.»

[Behzad @BehzadSe74]

بازگشت جاودان همان: اینکه همه چیز یکسان است و هیچ چیز را ارجی نیست و دانایی خفقان‌آور است؛ این مغاکی‌ترین اندیشه‌ی من نیست.
مغاکی‌ترین اندیشه‌‌ی من تنهایی انسان در این دنیاست و من نتونستم با طیب خاطر بهش آری بگم.

[Behzad @BehzadSe74]

@mahya13111 در واقع تربیت نکردن!

[Behzad @BehzadSe74]

@MamadAzad997 😅

[Behzad @BehzadSe74]

تجربه‌ی شخصی:

دوری از هر فعالیتی باعث سستی می‌شه و برگشت به روال سابق رو سخت می‌کنه. اینجا نباید منتظر بازگشت حس‌، حال و شرایط مناسب برای شروع دوباره موند، چنین بازگشتی درکار نیست؛ باید با انجام و عمل به همان کار حال و توان رو ایجاد کرد.

[Behzad @BehzadSe74]

@MeAbbasi_ قربانت مهدی‌جان.
فعلا دانشگاه رو تعلیق کردم تا ببینم بعدا چی می‌شه، حتی برای انصرافم نرفتم :)))